南柯子·十里青山远
"满庭霜月魄，风静绝纤闻。边境时无事，州城夜访君。
时因弟子偷灵药，散落人间驻物华。"
路傍豪家宅，楼上红妆满。十月庭花开，花前吹玉管。
蜀江雪浪西江满，强半春寒去却来。"
河兼落下望，句入大荒思。无复愁烦暑，回山翠阁危。"
大江敛势避辰极，两阙深严烟翠浓。"
凤女弹瑶瑟，龙孙撼玉珂。京华他夜梦，好好寄云波。"
北山秋月照江声。乘舟觅吏经舆县，为酒求官得步兵。
"始发碧江口，旷然谐远心。风清舟在鉴，日落水浮金。
今日抱辕留不得，欲挥双涕学舒人。"
南柯子·十里青山远拼音解释:
.man ting shuang yue po .feng jing jue xian wen .bian jing shi wu shi .zhou cheng ye fang jun .
shi yin di zi tou ling yao .san luo ren jian zhu wu hua ..
lu bang hao jia zhai .lou shang hong zhuang man .shi yue ting hua kai .hua qian chui yu guan .
shu jiang xue lang xi jiang man .qiang ban chun han qu que lai ..
he jian luo xia wang .ju ru da huang si .wu fu chou fan shu .hui shan cui ge wei ..
da jiang lian shi bi chen ji .liang que shen yan yan cui nong ..
feng nv dan yao se .long sun han yu ke .jing hua ta ye meng .hao hao ji yun bo ..
bei shan qiu yue zhao jiang sheng .cheng zhou mi li jing yu xian .wei jiu qiu guan de bu bing .
.shi fa bi jiang kou .kuang ran xie yuan xin .feng qing zhou zai jian .ri luo shui fu jin .
jin ri bao yuan liu bu de .yu hui shuang ti xue shu ren ..
译文及注释
译文
乱云低低的(de)在(zai)黄昏的地方，急下的雪花在风中飘舞回旋。
写信来求诗要我亲自书写，于是(shi)我手执狼毫写在了名纸剡藤。
站在高高的石头城上，放眼望去，苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起，一片空旷。昔日六朝胜地的繁华，如今已荡然无存，只有江河青山依旧。遥想(xiang)当年，战火纷飞，硝烟不断，生灵涂炭，白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而(er)去，只有浩瀚的长江依然奔腾不息，滚滚东流。
近来却祸事连连，天怒人怨，以往事业如流水消失。
南风若知道我的情意，请把我的梦吹到西洲（与她相聚）。
王亥昏乱与弟共为淫(yin)虐，王亥被杀也正因如此。
往日的恩宠果真已完全断绝，失宠的旧人正如泼出去的水，再难重获欢心。
笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。
江水静流啊积沙岛，心爱的人儿别处飞，从此再不和我相交。在没有我的日子里，祝你平安岁月静好。
伯乐一走过冀北的郊野，马群就空了。那冀北的马在天下是最多的，伯乐虽然善于相马，又怎么能够使马群为之一空呢？解释的人说：“我所说的空，不是没有马，是没有好马。伯乐识马，遇到好马就把它挑了去，马群中没有留下好马了．假如没有好马了。即使说没有马，也不是虚夸的话。” 东都洛阳，本来是士大夫的冀北，怀有才能，深深隐居而不愿为官换取俸禄的人，洛水北岸的叫石生，洛水南岸的叫温生。大夫乌公，凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月，认为石生是人才，以礼为工具，将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫，又认为温生是人才，于是让石生作介绍人，以礼为工具，又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人，早晨挑走一人，选拔其中最优秀的，晚上挑走一人，选拔其中最优秀的，那么从东都留守，河南府尹，到各部门的主管官员，以及我们两县的大夫，政事有不顺利之处，事情有疑惑不解之处，又到哪里去咨询从而妥善处理呢？士大夫辞去官位而闲居里巷的人，同谁去交游呢？年轻的后辈，到哪里去考察道德，询问学业呢？东西往来，经过东都的官员，也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了．人们以这样的情况而称赞说：“大夫乌公一镇守河阳，东部处士的茅庐中竟没有人了！”难道不可以吗？ 天子治理天下，他所托重和依靠的人，只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人，将军在幕府为天子求得谋士和武将，这样，设想内外得不到治理，是不可能的了。我羁留此地，不能自己退而离去，想靠石生，温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了，我怎么能不耿耿于怀呢？温生到了那里之后，在军门拜见乌公时，请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话，替天下道贺；请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
两朵芙蓉渐渐地红起，像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受，为什么这两朵芙蓉花不对别人开放？
英雄打进牢狱门，天地也为你悲伤。
魂啊不要去西方！
金陵空自壮观，长江亦非天堑。
注释
3.英王：指水王李璘。庙略：指朝廷的谋划。
娶：嫁娶。
抚膺：抚胸叹息以表示愤慨。
乃左手持卮：然后
⑴同：即“和”的意思。这是一首唱和之作。王徵君：姓王的徵君，名不详。徵君，对不接受朝廷征聘做官的隐士的尊称。《后汉书·黄宪传》：“友人劝其仕，宪亦不拒之，暂到京师而还，竟无所就。年四十八终，天下号曰徵君。”
⑵“海内”句：公元960年，赵匡胤夺取后周政权建立宋王朝后，先后用兵攻破荆南、后蜀、南汉等，南唐亦已朝不虑夕。
弈：下棋。
赏析
尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里，吾宁爱与憎。”佛教认为大(da)千世界全在微尘之中，人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理，表示今后不再纠缠爱憎，众心净虑，以淡泊之怀面对仕途荣辱。
作者以梅自况，虽展现了中国传统文人的一贯追求，然而也颇具特色。单就“疏影”一联而言，欧阳修说：“前世咏梅者多矣，未有此句也。”陈与义说：“自读西湖处士诗，年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影，绝胜前村夜雪时。”（《和张矩臣水墨梅》）他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里，昨夜一枝开”。王士朋对其评价更高，誉之为千古绝唱：“暗香和月人佳句，压尽千古无诗才。”辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅：“未须草草赋梅花，多少骚人词客。总被西湖林处士，不肯分留风月。”因为这联特别出名，所以“疏影”、“暗香”二词，就成了后人填写梅词的调名，如姜夔有两首咏梅词即题为《暗香》、《疏影》，此后即成为咏梅的专有名词，可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。这只说到了其一，更为重要的是梅在林逋的笔下，不再是浑身冷香了，而是充满了一种“丰满的美丽”，很有精神，很有力度，也很温度，很有未来。正因为如此，该诗才有着强烈的现实感，让人感到很真实，回到它的起始状态，作为“梅妻鹤子”的林逋，写出此种具有理想主义倾向的诗句来，着实让人们展开了一回心灵的、审美的旅游。此三绝也。
这首诗的抒情主人公具有政治远见，也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他（“彼求我则，如不我得”），但得到之后又不重用（“执我仇仇，亦不我力”）。他担忧国家的前途，同情广大人民的苦难遭遇，反而遭到小人的排挤和中伤（“忧心愈愈，是以有侮”）。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实，想到国家危在旦夕，百姓无辜受害，而自己又无力回天，一方面哀叹生不逢时（“父母生我，胡俾我瘉？不自我先，不自我后”），一方面对于一会儿这么说，一会儿那么说（“好言自口，莠言自口”），反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁，积郁成疾（“癙忧以痒”）。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王，而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王，诗中说“民今方殆，视天梦梦”，就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟，却只顾占卜解梦（“召彼故老，讯之占梦”）。“赫赫宗周，褒姒灭之”二句，矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人（“瞻彼中林，侯薪侯蒸”），远贤臣（“乃弃尔辅”），行虐政（“念国之为虐”）。指出如果国家真正颠覆，再求救于人，则悔之无及（“载输尔载，将伯助予”）。这样的末世昏君前有桀、纣，后有胡亥、杨广，历史上不绝如缕，所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色，嫉贤妒能（“好言自口，莠言自口”），结党营私，朋比为奸（“洽比其邻，昏姻孔云”），心肠毒如蛇蝎（“胡为虺蜴”），但却能得到君王的宠幸与重用，享有高官厚禄，诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫，在暴政之下没有平平安安的生活，而只有形形色色的灾难（“民今无禄，天天是椓”），而且动辄得咎，只能谨小慎微，忍气吞声（“不敢不局”、“不敢不蹐”）。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜，并其臣仆”，表现了无比的沉痛。昏君施行虐政，百姓是最直接的受害者，上天惩罚昏君，百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
首联写自己天性开朗，旷达洒脱，与官场中的风气相悖，故寄身官场屡受排挤。
春去花还在，人来鸟不惊。
这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子，还是爵封“鲁公”的周公旦之子，抑或是一般的贵族公子，就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身，而子孙宗族皆化于善，故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看，似指周文王的“子孙”而言；但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼，虽衰世之公子，皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”，就非必定为文王或周公之子了。
这首诗写的是深秋季节，在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说，月白霜清，给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色，会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受，却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯，它的内涵是饱满而丰富的。
孔子说过：知之为知之，不知为不知，是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断，正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象，从中发现问题，引发思考；也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物，结果自然就不一致；说明(shuo ming)他们平时注意观察生活，感悟生活，具有多元化思维；同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
在艺术上，《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻(ci zao)华美，意境超迈，孕育骚赋句法，足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
诗分两部分，前十句正面摹写声音。起句不同一般，它没有提及弹琴者，也没有交待弹琴的时间和地点，而是紧扣题目中的“听”字，单刀直入，把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起，轻柔细屑，仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际，窃窃私语，互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声，那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里，琴声骤然变得昂扬激越起来，就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵，显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔，呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战，敌氛尽扫，此时，天朗气清，风和日丽，远处浮动着几片白云，近处摇曳着几丝柳絮，它们飘浮不定，若有若无，难于捉摸，却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大，使人有极目遥天悠悠不尽之感。
《《始安秋日》宋之问 古诗》诗，是他晚期的作品，感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物，个性鲜明，是诗人在独特环境中的独特感受，给读者以新颖的美感。
这一联再一笔宕开，境界进一步扩大。安西与长安，相距万里，关山阻隔，归路茫茫，在地域广阔的画面上，浓墨重彩的勾勒，既是写景，更是托情。尾联继“离魂莫惆怅”的殷切劝慰之后，奇峰突起，以“看取宝刀雄”的放声高唱，将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出，具有惊心动魄的艺术力量。
此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子，诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心，并以“南国之纪”的江汉，比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南，受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼，不然就可以上天入渊，逃之夭夭了。在这无可奈何中，他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌，维以告哀”来看，诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》：“惜诵以致愍兮，发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么，诗人为什么要“告哀”，告什么哀，这可从前面七章找答案。
一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗，总是只揭开生活画图的一角，让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生；同时往往写得委婉含蓄，一些内容留待读者自己去想象，去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图，而且是直叙其事，直写其情。
这是一首以送别为主题的五言绝句。
所以说，这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
作者以梅自况，虽展现了中国传统文人的一贯追求，然而也颇具特色。单就“疏影”一联而言，欧阳修说：“前世咏梅者多矣，未有此句也。”陈与义说：“自读西湖处士诗，年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影，绝胜前村夜雪时。”（《和张矩臣水墨梅》）他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里，昨夜一枝开”。王士朋对其评价更高，誉之为千古绝唱：“暗香和月人佳句，压尽千古无诗才。”辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅：“未须草草赋梅花，多少骚人词客。总被西湖林处士，不肯分留风月。”因为这联特别出名，所以“疏影”、“暗香”二词，就成了后人填写梅词的调名，如姜夔有两首咏梅词即题为《暗香》、《疏影》，此后即成为咏梅的专有名词，可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。这只说到了其一，更为重要的是梅在林逋的笔下，不再是浑身冷香了，而是充满了一种“丰满的美丽”，很有精神，很有力度，也很温度，很有未来。正因为如此，该诗才有着强烈的现实感，让人感到很真实，回到它的起始状态，作为“梅妻鹤子”的林逋，写出此种具有理想主义倾向的诗句来，着实让人们展开了一回心灵的、审美的旅游。此三绝也。
这首诗的抒情主人公具有政治远见，也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他（“彼求我则，如不我得”），但得到之后又不重用（“执我仇仇，亦不我力”）。他担忧国家的前途，同情广大人民的苦难遭遇，反而遭到小人的排挤和中伤（“忧心愈愈，是以有侮”）。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实，想到国家危在旦夕，百姓无辜受害，而自己又无力回天，一方面哀叹生不逢时（“父母生我，胡俾我瘉？不自我先，不自我后”），一方面对于一会儿这么说，一会儿那么说（“好言自口，莠言自口”），反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁，积郁成疾（“癙忧以痒”）。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王，而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王，诗中说“民今方殆，视天梦梦”，就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟，却只顾占卜解梦（“召彼故老，讯之占梦”）。“赫赫宗周，褒姒灭之”二句，矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人（“瞻彼中林，侯薪侯蒸”），远贤臣（“乃弃尔辅”），行虐政（“念国之为虐”）。指出如果国家真正颠覆，再求救于人，则悔之无及（“载输尔载，将伯助予”）。这样的末世昏君前有桀、纣，后有胡亥、杨广，历史上不绝如缕，所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色，嫉贤妒能（“好言自口，莠言自口”），结党营私，朋比为奸（“洽比其邻，昏姻孔云”），心肠毒如蛇蝎（“胡为虺蜴”），但却能得到君王的宠幸与重用，享有高官厚禄，诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫，在暴政之下没有平平安安的生活，而只有形形色色的灾难（“民今无禄，天天是椓”），而且动辄得咎，只能谨小慎微，忍气吞声（“不敢不局”、“不敢不蹐”）。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜，并其臣仆”，表现了无比的沉痛。昏君施行虐政，百姓是最直接的受害者，上天惩罚昏君，百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
首联写自己天性开朗，旷达洒脱，与官场中的风气相悖，故寄身官场屡受排挤。
春去花还在，人来鸟不惊。
这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子，还是爵封“鲁公”的周公旦之子，抑或是一般的贵族公子，就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身，而子孙宗族皆化于善，故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看，似指周文王的“子孙”而言；但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼，虽衰世之公子，皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”，就非必定为文王或周公之子了。
这首诗写的是深秋季节，在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说，月白霜清，给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色，会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受，却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯，它的内涵是饱满而丰富的。
孔子说过：知之为知之，不知为不知，是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断，正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象，从中发现问题，引发思考；也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物，结果自然就不一致；说明(shuo ming)他们平时注意观察生活，感悟生活，具有多元化思维；同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
在艺术上，《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻(ci zao)华美，意境超迈，孕育骚赋句法，足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
诗分两部分，前十句正面摹写声音。起句不同一般，它没有提及弹琴者，也没有交待弹琴的时间和地点，而是紧扣题目中的“听”字，单刀直入，把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起，轻柔细屑，仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际，窃窃私语，互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声，那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里，琴声骤然变得昂扬激越起来，就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵，显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔，呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战，敌氛尽扫，此时，天朗气清，风和日丽，远处浮动着几片白云，近处摇曳着几丝柳絮，它们飘浮不定，若有若无，难于捉摸，却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大，使人有极目遥天悠悠不尽之感。
《《始安秋日》宋之问 古诗》诗，是他晚期的作品，感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物，个性鲜明，是诗人在独特环境中的独特感受，给读者以新颖的美感。
这一联再一笔宕开，境界进一步扩大。安西与长安，相距万里，关山阻隔，归路茫茫，在地域广阔的画面上，浓墨重彩的勾勒，既是写景，更是托情。尾联继“离魂莫惆怅”的殷切劝慰之后，奇峰突起，以“看取宝刀雄”的放声高唱，将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出，具有惊心动魄的艺术力量。
此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子，诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心，并以“南国之纪”的江汉，比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南，受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼，不然就可以上天入渊，逃之夭夭了。在这无可奈何中，他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌，维以告哀”来看，诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》：“惜诵以致愍兮，发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么，诗人为什么要“告哀”，告什么哀，这可从前面七章找答案。
一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗，总是只揭开生活画图的一角，让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生；同时往往写得委婉含蓄，一些内容留待读者自己去想象，去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图，而且是直叙其事，直写其情。
这是一首以送别为主题的五言绝句。
所以说，这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
创作背景
正如他在《长安正月十五》中写到的：“喧喧车骑帝王州，羁病无心逐胜游。明月春风三五夜，万人行乐一人愁。”从政愈久，他对黑暗的现实政治了解愈深，对权贵豪门专权，贤士才俊屈沉下僚的不合理现象就愈加不满：“悲哉为儒者，力学不知疲。读书眼欲暗，秉笔手生胝。十上方一第，成名常苦迟。”“沉沉朱门宅，中有乳臭儿。……手不把书卷，身不擐戎衣。二十袭封爵，门承勋戚资。”（《悲哉行》）《《杏园中枣树》白居易 古诗》这首诗大约就是在这种思想背景下写出的。杏园，在长安城南朱雀门街东第三街通善坊，和曲江相连，为当时新进士宴游之所。
陈则翁( 隋代 )
收录诗词 (9144) 首
简 介
陈则翁 陈则翁，字仁则，举宏词科，官至广东副使。帝炳祥兴二年（一二七九）崖山之变，弃官归里，迁居柏桥，建集善院，日与林景熙辈唱和，有《清颍一源集》，已佚。事见《宋诗纪事补遗》卷八五。今录诗二首。
高阳台·桥影流虹
积泉留岱鸟，叠岫隔巴猿。琴月西斋集，如今岂复言。"
星汉离宫月出轮，满街含笑绮罗春。花前每被青蛾问，何事重来只一人。
湖波晴见雁，槐驿晚无蝉。莫纵经时住，东南书信偏。"
庾楼花盛客初归。东堂望绝迁莺起，南国哀馀候雁飞。
牢之坐被青云逼，只问君能酷似无。"
云飞北岳碧，火息西山红。何以代远诚，折芳腊雪中。"
砚冰催腊日，山雀到贫居。每有平戎计，官家别敕除。"
"帝子吹箫上翠微，秋风一曲凤凰归。
菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇
"旧事说如梦，谁当信老夫。战场几处在，部曲一人无。
"三载皇都恨食贫，北溟今日化穷鳞。青云乍喜逢知己，
朗抱云开月，高情鹤见秋。登临多暇日，非为赋消忧。"
"时当苦热远行人，石壁飞泉溅马身。又到钟陵知务大，
落笔龙蛇满坏墙。李白死来无醉客，可怜神彩吊残阳。"
"野艇几西东，清泠映碧空。褰衣来水上，捧玉出泥中。
有限年光多盛衰。往事只应随梦里，劳生何处是闲时。
此心不向常人说，倚识平津万户侯。"
水龙吟·落叶
清月依微香露轻，曲房小院多逢迎。
半壁危楼隐白云。雪下石龛僧在定，日西山木鸟成群。
三年官罢杜陵秋。山连绝塞浑无色，水到平沙几处流。
今日净开方丈室，一飞白足到茅亭。"
"闲想白云外，了然清净僧。松门山半寺，夜雨佛前灯。
醉收陶令菊，贫卖邵平瓜。更有相期处，南篱一树花。"
马融已贵诸生老，犹自容窥绛帐无。
"谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。
小雅·小弁
荆芜既以薙，舟壑永无湮。相期保妙命，腾景侍帝宸。"
"修篁夹绿池，幽絮此中飞。何必青山远，仍将白发归。
犹张皂盖归蓬荜，直谓时无许子将。"
满院雀声暮，半庭春景斜。东风不知恨，遍地落馀霞。"
以兹聊自安，默默行九衢。生计逐羸马，每出似移居。
似暖花消地，无声玉满堂。洒池偏误曲，留砚忽因方。
愿回凌潮楫，且着登山屐。共期罗浮秋，与子醉海色。"
一千寻树直，三十六峰邻。流水潺潺处，坚贞玉涧珉。"
清平调·其二
雪后空怀访戴人。僧舍覆棋消白日，市楼赊酒过青春。
水精不觉冷，自刻鸳鸯翅。蚕缕茜香浓，正朝缠左臂。
雀声花外暝，客思柳边春。别恨转难尽，行行汀草新。"
灞上汉南千万树，几人游宦别离中。"
"挂席从古路，长风起广津。楚城花未发，上苑蝶来新。
"石壁苍苔翠霭浓，驱车商洛想遗踪。天高猿叫向山月，
密叶应潜变，低枝几暗摇。林间莺欲啭，花下蝶微飘。
"杜若洲边人未归，水寒烟暖想柴扉。故园何处风吹柳，
秋词二首
"青山有志路犹赊，心在琴书自忆家。醉别庾楼山色晓，
騕褭从秦赐，艅艎到汴迎。步沙逢霁月，宿岸致严更。
云间二室劳君画，水墨苍苍半壁阴。"
巫娥传意托悲丝，铎语琅琅理双鬓。湘烟刷翠湘山斜，
秋摘黄花酿酒浓。山殿日斜喧鸟雀，石潭波动戏鱼龙。
"书剑功迟白发新，异乡仍送故乡人。阮公留客竹林晚，
下营看斗建，传号信狼烟。圣代书青史，当时破虏年。"
内嬖陪行在，孤臣预坐筹。瑶簪遗翡翠，霜仗驻骅骝。
忆江南词三首
衮龙衣动册函来。金泥照耀传中旨，玉节从容引上台。
秦军才散鲁连归。坟穿大泽埋金剑，庙枕长溪挂铁衣。
树树白云幽径绝，短船空倚武陵溪。"
古柏今收子，深山许事兄。长生如有分，愿逐到蓬瀛。"
亲军全到近绵州。文翁劝学人应恋，魏绛和戎戍自休。
"迢递岷峨外，西南驿路高。几程寻崄栈，独宿听寒涛。
凉殿恩随汉主妃。似月旧临红粉面，有风休动麝香衣。
"近逢商洛客，知尔住南塘。草阁平春水，柴门掩夕阳。
大雅·公刘
敛迹愁山鬼，遗形慕谷神。采芝先避贵，栽橘早防贫。
晓仗亲云陛，寒宵突禁营。朱旗身外色，玉漏耳边声。
僧虔蜡炬高三尺，莫惜连宵照露丛。"
"几到西林清净境，层台高视有无间。寒光远动天边水，
闲事休征汉，斯行且咏巴。音繁来有铎，軏尽去无车。
闻说万方思旧德，一时倾望重陶甄。"
拂柳宜烟暖，冲花觉露春。抟风翻翰疾，向日弄吭频。
"僧室并皇宫，云门辇路同。渭分双阙北，山迥五陵东。
诉衷情·海棠珠缀一重重
溢目看风景，清怀啸月华。焰樵烹紫笋，腰簟憩乌纱。
"蓬莱才子即萧郎，彩服青书卜凤凰。玉珮定催红粉色，
寒露润金井，高风飘玉筝。前年共游客，刀笔事戎旌。"
"路绕函关东复东，身骑征马逐惊蓬。
自等腰身尺六强，两重危鬓尽钗长。
唯有茂陵多病客，每来高处望南山。"
人生万意此端坐，日暮水深流出溪。"
"路傍佳树碧云愁，曾侍金舆幸驿楼。
天马二首·其二
半夜月明潮自来。白鸟影从江树没，清猿声入楚云哀。
寄人龙种瘦，失母凤雏痴。语罢休边角，青灯两鬓丝。"
酒酣笑语秋风里，谁道槐花更起愁。"
即随凤诏归清列，几忆风花梦小溪。"
玄宗不是偏行乐，只为当时四海闲。"
"西风又开菊，久客意如何。旧国天涯远，清砧月夜多。
春来幸自长如线，可惜牵缠荡子心。
白日只如哭，黄泉免恨无。（哭贾岛，以下《吟窗杂录》）