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五律·挽戴安澜将军

五代 / 谷氏

珍重来章相借分,芳名未识已曾闻。"
"月色荒城外,江声野寺中。贫知交道薄,老信释门空。
蒙以声闻待,难将戏论争。虚空若有佛,灵运恐先成。"
台亭留尽在,宾客散何之。唯有萧条雁,时来下故池。"
惯将喉舌传军好,马迹铃声遍两河。"
广陌应翻浪,贫居恐作湫。阳精藏不耀,阴气盛难收。
"老僧何处寺,秋梦绕江滨。独树月中鹤,孤舟云外人。
朅来遂远心,默默存天和。"
"离心一起泪双流,春浪无情也白头。
清泉绕舍下,修竹荫庭除。幽径松盖密,小池莲叶初。
风月同今昔,悲欢异目前。四时嗟阅水,一纪换流年。
娇孙同慰老心情。洛桥歌酒今朝散,绛路风烟几日行。
马识青山路,人随白浪船。别君犹有泪,学道谩经年。
不知正在谁家乐,月下犹疑是远砧。"


五律·挽戴安澜将军拼音解释:

zhen zhong lai zhang xiang jie fen .fang ming wei shi yi zeng wen ..
.yue se huang cheng wai .jiang sheng ye si zhong .pin zhi jiao dao bao .lao xin shi men kong .
meng yi sheng wen dai .nan jiang xi lun zheng .xu kong ruo you fo .ling yun kong xian cheng ..
tai ting liu jin zai .bin ke san he zhi .wei you xiao tiao yan .shi lai xia gu chi ..
guan jiang hou she chuan jun hao .ma ji ling sheng bian liang he ..
guang mo ying fan lang .pin ju kong zuo jiao .yang jing cang bu yao .yin qi sheng nan shou .
.lao seng he chu si .qiu meng rao jiang bin .du shu yue zhong he .gu zhou yun wai ren .
qie lai sui yuan xin .mo mo cun tian he ..
.li xin yi qi lei shuang liu .chun lang wu qing ye bai tou .
qing quan rao she xia .xiu zhu yin ting chu .you jing song gai mi .xiao chi lian ye chu .
feng yue tong jin xi .bei huan yi mu qian .si shi jie yue shui .yi ji huan liu nian .
jiao sun tong wei lao xin qing .luo qiao ge jiu jin chao san .jiang lu feng yan ji ri xing .
ma shi qing shan lu .ren sui bai lang chuan .bie jun you you lei .xue dao man jing nian .
bu zhi zheng zai shui jia le .yue xia you yi shi yuan zhen ..

译文及注释

译文
我独自在板(ban)桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
  离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能(neng)再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接(jie)他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今春的温馨。
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田(tian)水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁(yan)群为之惊飞四散哀鸣连连。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!

注释
①兰圃:有兰草的野地。
归:归去。
兴味:兴趣、趣味。
⑥祗(zhī)回:相当于“低回”。流连,盘桓。祗,恭敬。有的版本作“低回”。
⑾主上:指唐玄宗。顷:不久前。见征:被征召。歘然:忽然。欲求伸:希望表现自己的才能,实现致君尧舜的志愿。
12.养怡:指调养身心,保持身心健康。怡,愉快、和乐。
⑵烟姿:轻盈美好的姿态。唐冯贽《云仙杂记》卷二:“袁丰居宅后,有六株梅,开时……(丰)叹曰:‘烟姿玉骨,世外佳人,但恨无倾城笑耳。’”此处指柳姿,柳丝摇曳如烟。

赏析

  从原诗文本上看,把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧,或者感情性的背信弃爱之忧,都比较勉强。特别是政治性的揣测,更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中,美有美人、丈夫或妻子的意思,更有美丽、美好的意思。因为钟爱,觉得这个人很美。所以,“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解,那么,“予美”的对象,就不一定是已经与作者定情相恋的人,但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看,被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了,而第三者悄然而至。于是,作者暗中焦急:自己暗恋的人要被人抢去了呀!那是不合适的,不协调的!只有自己与这个人才是完美的一对。但是,这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱,暗暗的担忧,暗暗的感叹,于是,便出现了这首暗中担忧的歌。
  第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景,细品却是说龙恩抚远,万方朝贡。三四句言风光宜人,音乐醉人。五六句言音乐之美妙,笛声如龙鸣水中,箫声如凤鸣,遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙,如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐,实际暗含讽喻,且与首二句呼应。
  诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里,突出老兵出门张望(“出门东向看”)与老泪纵横(“泪落沾我衣”)这一细节,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想,他“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归”,家中已了无亲人,而只有荒凉的景象,怎能不悲从中来?以后的生活,又当如何呢?他又怎能不感到茫然呢?他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的,尽管诗中未明言直说,但我们只要联系到此诗产生的时代背景,则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法,此诗晋时已谱入乐府,当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争,造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇,也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  同时这两句诗,还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外,还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写,分明是别后十年来的情景,包括眼前的情景;那么,上句所写,自然是十年前的情景。因此,上句无须说“我们当年相会”,而这层意思,已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外,还有与京(yu jing)城相对的意义,所谓“身在江湖,心存魏阙”,就是明显的例证。“春风”一词,也另有含意。孟郊《登科后》诗云:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”和下句对照,上句所写,时、地、景、事、情,都依稀可见:时,十年前的春季;地,北宋王朝的京城开封;景,春风吹拂、桃李盛开;事,友人“同学究出身”,把酒欢会;情,则洋溢于良辰美景、赏心乐事之中。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点(te dian)与急务。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言(fa yan)语的自然之声。
  诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州,内心愁怨很深。在他看来,最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境,所谓“静中情味世无双”(《沧浪静吟》)。他所讲的“静中清味”,无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣,即他说的“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲气(《沧浪亭》)。其实他何曾自得闲适,在同诗中,他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”,暗写流连其中的情景,表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”(《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二),此诗可为一例。
  秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。
第九(di jiu)首
  就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云:“终有烟霞约,天台作近邻(jin lin)。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
  由此看来 ,李白笔下的妇女题材绝非千篇一律,妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少,赋法为主,又运用了五、七言相间的形式,音节上更见灵活多致。不过,大约是即兴创作,较少文字推敲,此诗比《长干行》出语稍易,腔调稍滑,不免在艺术上略逊一筹。
  郑谷的诗以轻巧流利见称,反映生活面不广,从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷,虽不无时代政治的投影,而主要仍限于个人的感兴,社会意义不大。但文笔清新,思致宛转,尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思,在其作品中亦属上乘。
  第十九至三十四句是第三小段,接着叙述陈被贵戚抢到北京,沦落为侯门歌伎,又变成吴三桂之妾。
  第六章叙述韩侯归国,成为北方诸侯方伯,建韩城,施行政,统治百国,作王朝屏障,并贡献朝廷,与首章册命遥相呼应。
  诗文中的写作特点就是咏的都是汉宫旧事,实际上是以汉喻唐,借古讽今。诗以“昨夜”总领全篇,一、二两句切题,点名时令和地点;后两句对新宠者进行直接描述,明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。这首诗通篇写春宫之怨,却无一怨语怨字。作者着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。全诗虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至长。实乃弦外有音的手法,所谓“令人测之无端,玩之不尽”,这正体现了王昌龄七绝的特点。
  此诗言打点行装,亲朋相送,自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。

创作背景

  此诗作于公元805年(永贞元年)。公元803年(贞元十九年),关中大旱,饿殍遍地。韩愈上书皇帝,请宽民徭,触犯唐德宗及权贵,被贬为阳山令。公元805年(贞元二十一年)顺宗即位(八月改年号为永贞),遇大赦,离阳山,到郴州等候命令。同年,宪宗登基,又议大赦,韩愈由郴州赴江陵府任法曹参军,途中游衡山时写下这首诗。

  

谷氏( 五代 )

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简 介

谷氏 谷氏,南海人。萧志崇室。着有《静阁草》。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。

蝴蝶 / 李钦文

功成赐宴麟德殿,猿超鹘掠广球场。三千宫女侧头看,
霓裳烟云尽,梨园风雨隔。露囊与金镜,东逝惊波溺。
"海隅布政惭期月,江上沾巾愧万人。休按簿书惩黠吏,
檐燕酬莺语,邻花杂絮飘。客来无酒饮,搔首掷空瓢。"
老僧趺坐入定时,不知花落黄金地。"
怀兹长在梦,归去且无缘。幽谷人未至,兰苕应更鲜。"
且喜诗人重管领,遥飞一醆贺江山。
"董双成一妙,历历韵风篁。清露鹤声远,碧云仙吹长。


挽舟者歌 / 徐用葛

每过桑间试留意,何妨后代有罗敷。"
今朝似校抬头语,先问南邻有酒无。"
"水光春色满江天,苹叶风吹荷叶钱。香蚁翠旗临岸市,
夷狄日开张,黎元愈憔悴。邈矣远太平,萧然尽烦费。
若逢城邑人相问,报道花时也不闲。"
"不来知尽怪,失意懒春游。闻鸟宁惊梦,看花怕引愁。
"池上今宵风月凉,闲教少乐理霓裳。
赖有伯伦为醉伴,何愁不解傲松乔。"


劝农·其六 / 谭祖任

"宵游二万七千人,独坐重城圈一身。
唯羡风流田太守,小金铃子耳边鸣。"
应怜独在文场久,十有馀年浪过春。"
教他伯道争存活,无子无孙亦白头。"
吹到耳边声尽处,一条丝断碧云心。
"绮皓岩中石,尝经伴隐沦。紫芝呈几曲,红藓閟千春。
马嘶渭桥柳,特地起秋声。"
风色初晴利,虫声向晚长。此时如不饮,心事亦应伤。"


九歌·山鬼 / 凌兴凤

闲吟暮云碧,醉藉春草绿。舞妙艳流风,歌清叩寒玉。
"浙江悠悠海西绿,惊涛日夜两翻覆。
"相逢青眼日,相叹白头时。累话三朝事,重看一局棋。
暂来此地歇劳足,望断故山沧海濆。"
素女商弦调未残。终古兰岩栖偶鹤,从来玉谷有离鸾。
微风飘更切,万籁杂应难。凤阁明初启,鸡人唱渐阑。
遥爱翩翩双紫凤,入同官署出同游。"
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沈青霭。"


赠崔秋浦三首 / 李莲

慢逐清烟散,轻和瑞气饶。丰年知有待,歌咏美唐尧。"
"曾持麈尾引金根,万乘前头草五言。疏讲青龙归禁苑,
"潇湘路杳然,清兴起秋前。去寺多随磬,看山半在船。
近冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌退,还忻掉尾馀。
"洪钟发长夜,清响出层岑。暗入繁霜切,遥传古寺深。
更使熊罴属丈人。玄象合教沧海晏,青龙喜应太山春。
青山石妇千年望,雷雨曾知来不来。"
棹郎闲立道齐桡。犹瞻伍相青山庙,未见双童白鹤桥。


周颂·维清 / 赵熊诏

"常叹春泉去不回,我今此去更难来。
千崖傍耸猿啸悲,丹蛇玄虺潜蜲蛇。泷夫拟楫噼高浪,
酣酣天地宽,怳怳嵇刘伍。但为适性情,岂是藏鳞羽。
幽韵和宫漏,馀香度酒杯。拂冠枝上雪,染履影中苔。
暮鸦不噪禁城树,衙鼓未残兵卫秋。(见张为《主客图》)
日落见林静,风行知谷虚。田家故人少,谁肯共焚鱼。"
逐波云影参差远,背日岚光隐见深。
"风吹榆钱落如雨,绕林绕屋来不住。


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 李敷

远钟惊漏压,微月被灯欺。此会诚堪惜,天明是别离。"
夜水浅急不可越。窅机冥智难思量,无尽性月如空王。
却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处,自怜何力继飞翻。
岂知儒者心偏苦,吟向秋风白发生。"
"春溪几回葛花黄,黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损,
瘦颈隆肩碧眼生,翰林亲赞虎头能。
"忍寒停酒待君来,酒作凌澌火作灰。
华固难长。宁若我心,一泉一壤。造适为足,超然孤赏。


将进酒 / 邓朴

"玄岩丽南溪,新泉发幽色。岩泉孕灵秀,云烟纷崖壁。
"适情处处皆安乐,大抵园林胜市朝。烦闹荣华犹易过,
棋因王粲覆,鼓是祢衡挝。自喜疏成品,生前不怨嗟。"
"绝壁深溪无四邻,每逢猿鹤即相亲。
"河流西下雁南飞,楚客相逢泪湿衣。
有客弹弦独凄怨。静听深奏楚月光,忆昔初闻曲江宴。
多门徒可入,尽室且思行。莫为无媒者,沧浪不濯缨。"
"白首年空度,幽居俗岂知。败蕉依晚日,孤鹤立秋墀。


花非花 / 黄元

"烟水吴都郭,阊门架碧流。绿杨深浅巷,青翰往来舟。
"起家声望重,自古更谁过。得在朝廷少,还因谏诤多。
半夜四山钟磬尽,水精宫殿月玲珑。"
"寒销山水地,春遍帝王州。北阙晴光动,南山喜气浮。
且无宗党在朝班。甘贫只为心知道,晚达多缘性好山。
今朝故向霜天里,点破繁花四五枝。"
晓脱青衫出,闲行气味长。一瓶春酒色,数顷野花香。
黄昏不欲留人宿,云起风生龙虎醒。"


秋日行村路 / 范纯粹

静境唯闻铎,寒床但枕肱。还因爱闲客,始得见南能。"
铺却双缯直道难,掉首空归不成画。"
"舜德尧仁化犬戎,许提河陇款皇风。指挥貙武皆神算,
"严光隐富春,山色谿又碧。所钓不在鱼,挥纶以自适。
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
"师子座中香已发,西方佛偈南僧说。
"莫讶家居窄,无嫌活计贫。只缘无长物,始得作闲人。
白屋悬尘榻,清樽忆故人。近来疏懒甚,诗债后吟身。