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明妃曲二首

南北朝 / 陈偕灿

借势因期克,巫山暮雨归。"
朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。
"黄骢少年舞双戟,目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿,
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
因送故人行,试歌行路难。何处路最难,最难在长安。
隐隐临北极,峨峨象南山。恨在帝乡外,不逢枝叶攀。
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
炎月得凉夜,芳樽谁与斟。故人南北居,累月间徽音。
写水山井中,同泉岂殊波。秦心与楚恨,皎皎为谁多。
胡天早飞雪,荒徼多转蓬。寒云覆水重,秋气连海空。
苦恨交亲多契阔,未知良会几时同。"
"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
侧身聊倚望,携手莫同欢。白璧无瑕玷,青松有岁寒。
"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。


明妃曲二首拼音解释:

jie shi yin qi ke .wu shan mu yu gui ..
meng long xi yue zhao chi ting .chu ye jiao fang yan hua ping .
.huang cong shao nian wu shuang ji .mu shi pang ren jie bi yi .bai zhan zeng kua long shang er .
an qian wo xiang di chui bi .ya pan xi yuan xie zhan bi .ba jiao hua li shua qing hong .
.wen dao zhang chen gai .pai huai shi shou dong .jun chuan fei bo yu .luo shui yi san gong .
yin song gu ren xing .shi ge xing lu nan .he chu lu zui nan .zui nan zai chang an .
yin yin lin bei ji .e e xiang nan shan .hen zai di xiang wai .bu feng zhi ye pan .
liang shan dou yan hou .qun shi chu ya chi .xing ke wu xian chou .heng tun yi jiang shui .
.jin cheng dong bei huang jin di .gu ji he ren xing ci si .bai mei chang lao zhong ming gong .
yan yue de liang ye .fang zun shui yu zhen .gu ren nan bei ju .lei yue jian hui yin .
xie shui shan jing zhong .tong quan qi shu bo .qin xin yu chu hen .jiao jiao wei shui duo .
hu tian zao fei xue .huang jiao duo zhuan peng .han yun fu shui zhong .qiu qi lian hai kong .
ku hen jiao qin duo qi kuo .wei zhi liang hui ji shi tong ..
.yu mou xiu tui shang yin xun .qie xiang dong xi zhong bai ping .miu ying xing chen ju si fu .
xian ren bu jian wo .ming yue kong xiang zhi .wen wo he shi lai .lu ao jie you qi .
ce shen liao yi wang .xie shou mo tong huan .bai bi wu xia dian .qing song you sui han .
.wu shan zhen zhang hua gao qiu .bai di cheng bian shu se qiu .
jia yi san nian zhe .ban chao wan li hou .he ru qian bai du .yin shui dui qing liu .

译文及注释

译文
  有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
你我的心情都是漂(piao)泊不(bu)定,我们的生活同样凄苦辛酸。
有壮汉也有雇工,
嫦娥经历了古代到今天,怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟不知道是什么地方的人。
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
山上有挺拔的青松,池里(li)有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
  您一向小心地奉养双亲,使日子过得很安宁,只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和饮食的工具,也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇(xie),宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干(gan)越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。

注释
199、浪浪:泪流不止的样子。
⑵空斋:空荡的书斋。
⑾三千霜:三千岁。霜:谓秋也。
越人:指浙江一带的人。
⑥耋(dié)老:老迈,年高。耋,七十岁。
⑸鸳鸯:鸟名。似野鸭,体形较小,为中国特产珍禽之一。旧传雌雄偶居不离,古称“匹鸟”。《诗经·小雅·鸳鸯》:“鸳鸯于飞,毕之罗之。”毛传:“鸳鸯,匹鸟也。”红衣:指鸳鸯的彩色羽毛。宋祖可《菩萨蛮》词:“鸳鸯如解语,对浴红衣去。”

赏析

  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策(zhi ce),于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现(xian)了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
  此诗语言清浅朴素,感情色彩浓郁,是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载,此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实:当时渤海国重视学习、吸取中原文化,以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔,并不怎么强烈;山上花竹,经过夜雨洗涤,枝叶上雨珠犹在,静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静,束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静,收到的是“鸟鸣山更幽”(王籍《入若耶溪》)的艺术效果。显然,诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看,题中“游”字似乎在诗中没有着落,但从诗中诸种景象的次第出现,就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景,而人在景中,只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响,雨余看柳重”(《春游南亭》)而已。
  此诗每章的前三句叙事,后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句,女子的痛苦不幸也根源(gen yuan)于这一句,因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字,各章不同。从一章的“以”,一转而为二章的“与”,再转而为三章的“过”,愈转愈深,丈夫如何薄情,做妻子的又是如何痛苦不幸,都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐,结构严谨,用字精审,笔法却极为自然,语言又十分浅近,达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合,显示出极高的艺术水平。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴(也难怪前人用比附之意去勉强解释);后六句以比兴为主,反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而出以五言新体,故为建安以来诗人中之绝唱。
  自汉魏以来,诗人常以“杂诗”为题写诗,类似“无题”诗,内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》,都写闺中怨情,流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首, 首联“闻道黄龙戍,频年(pin nian)不解兵”,语言平易似娓娓道来,给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年,可以想见征人久戍之苦,强烈的怨战之情溢于字里行间,“不解”与“频年”连用,增强语势,引起人们的联想与深思。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  第一首诗的前两句,描写作者十年浪迹江南,不受拘束的生活。漫长的生涯中,诗人只突出了一个“自献自为酬”的场面。两个“自”字,把他那种自斟自饮,自得其乐,独往独来,不受拘束,飘然于绳检之外的神态勾画出来了。这神态貌似潇洒自得,实际上隐约地透露出不合时宜的愤世之感。
  末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨,写诗人有家不可归,只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句,把忧心愁思更加地深化了:田园家计,事业功名,都随着不停息的战乱丧失殆尽,而烽火硝烟未灭,江上仍然传来干戈鸣响,战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡,可是他所到之处又无不是战云密布,这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句,把思乡之情与忧国愁绪结合起来,使此诗具有更大的社会意义。
  诗以“秋风”为题;首句“何处秋风至”,就题发问,摇曳生姿,而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思,与李白《春思》诗“春风不相识,何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来,既无影无迹,又无所不在,它从何处来、来到何处,本是无可究诘的。这里虽以问语出之,而诗人的真意原不在追根究底,接下来就宕开诗笔。
  《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线:有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟;也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写,后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言,主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉,把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒,风格沉郁,语言平易自然,时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
  第三章、第四章写辟廱。辟廱,一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”,“以节观者”;郑笺解为“筑土雝(壅)水之外,圆如璧,四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说:“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称,抑亦文王之离宫乎?闲燕则游止肄乐于此,不必以为太学,于诗辞前后尤协矣。”按验文本,释“辟廱”(即“辟雍”)为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信,当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢?取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的,是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意,特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复,实是顶针修辞格的特例,将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。

创作背景

  将此诗本事与齐襄公兄妹乱伦故事扯在一起,缺乏依据。就诗论诗,不过是一首赞美一位少年射手的诗作。

  

陈偕灿( 南北朝 )

收录诗词 (7869)
简 介

陈偕灿 陈偕灿,字少香,宜黄人。道光辛巳举人,官福建知县。有《鸥汀渔隐集》。

岳忠武王祠 / 冷俏

苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。
梦想忽如睹,惊起复徘徊。此心良无已,绕屋生蒿莱。"
"闻君驰彩骑,躞蹀指南荆。为结潘杨好,言过鄢郢城。
闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"
所愿酌贪泉,心不为磷缁。上将玩国士,下以报渴饥。"
"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。


李监宅二首 / 迮听枫

"问君孤棹去何之,玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭,
"迸出班犀数十株,更添幽景向蓬壶。
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。
"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,
"怜君辞满卧沧洲,一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣,
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
笼灯吐冷艳,岩树起寒声。待晓红尘里,依前冒远程。"


破阵子·掷地刘郎玉斗 / 阴盼夏

"石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。
"长忆狂游日,惜春心恰同。预愁花片落,不遣酒壶空。
况是清朝至公在,预知乔木定迁莺。"
"绿树成阴后,群芳稍歇时。谁将新濯锦,挂向最长枝。
忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
"急景骎骎度,遥怀处处生。风头乍寒暖,天色半阴晴。
"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。


江城子·嫩黄初染绿初描 / 鲜于青

尔其保静节,薄俗徒云云。"
"稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。人生早罹苦,寿命恐不长。
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,
"郁郁杨柳枝,萧萧征马悲。送君灞陵岸,纠郡南海湄。
谁能为向天人说,从此移根近太清。"
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹,隙地无多也凿池。
格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。
"初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。


吉祥寺赏牡丹 / 弭酉

谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。"
绿鉴开还懒,红颜驻且难。相思谁可诉,时取旧书看。"
欲上祝融峰,先登古石桥。凿开巇崄处,取路到丹霄。
"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。
此心旷荡谁相会,尽在南华十卷中。"
"悠悠旅宦役尘埃,旧业那堪信未回。千里梦随残月断,
地无青苗租,白日如散王。不尝仙人药,端坐红霞房。
湖州司马何须问,金粟如来是后身。"


地震 / 拓跋艳清

暂与云林别,忽陪鸳鹭翔。看山不得去,知尔独相望。
不随鸳鹭朝天去,遥想蓬莱台阁重。"
无言独对秋风立,拟把朝簪换钓竿。"
"家在日出处,朝来起东风。风从帝乡来,不异家信通。
"明明金鹊镜,了了玉台前。拂拭交冰月,光辉何清圆。
眉粗眼竖发如锥,怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼,
"仲春时景好,草木渐舒荣。公门且无事,微雨园林清。
"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,


峡口送友人 / 庆虹影

平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。
物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。
愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。
寂寥氛氲廓,超忽神虑空。旭日霁皇州,岧峣见两宫。
"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。


鱼游春水·芳洲生苹芷 / 松辛亥

翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"
宾友仰称叹,一生何所求。平明击钟食,入夜乐未休。
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
釜鱼化作池中物,木履浮为天际船。(《苦雨》)"


次北固山下 / 司寇馨月

太平时节俱无事,莫惜时来话草玄。"
借势因期克,巫山暮雨归。"
平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。
直气从来不入时,掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹,
缘塘剡溪路,映竹五湖村。王谢登临处,依依今尚存。"
驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
"百尺红亭对万峰,平明相送到斋钟。
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。


节妇吟·寄东平李司空师道 / 白雅蓉

崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜,胡天乱下阴山雪。
还似金堤溢,翻如碧海流。惊涛遥起鹭,回岸不分牛。
"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。
岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"
楚人不识凤,重价求山鸡。献主昔云是,今来方觉迷。自居漆园北,久别咸阳西。风飘落日去,节变流莺啼。桃李寒未开,幽关岂来蹊。逢君发花萼,若与青云齐。及此桑叶绿,春蚕起中闺。日出布谷鸣,田家拥锄犁。顾余乏尺土,东作谁相携。傅说降霖雨,公输造云梯。羌戎事未息,君子悲涂泥。报国有长策,成功羞执珪。无由谒明主,杖策还蓬藜。他年尔相访,知我在磻溪。
"情人南楚别,复咏在原诗。忽此嗟岐路,还令泣素丝。
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓,何年丹灶见红蕖。
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。