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蝶恋花·从汀州向长沙

南北朝 / 郑文妻

白头生远浪,丹叶下高枫。江上萧疏雨,何人对谢公。"
一家榆柳新,四面远无邻。人少愁闻病,庄孤幸得贫。
"杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。
烧灯青玉五枝。终南往往残雪,渭水处处流澌。"
家林类岩巘,负郭躬敛积。忌满宠生嫌,养蒙恬胜智。
"晴天春意并无穷,过腊江楼日日风。琼树花香故人别,
"入花凡几步,此树独相留。发艳红枝合,垂烟绿水幽。
卫国知有人,齐竽偶相齿。有时趋绛纱,尽日随朱履。
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
"细雨晴深小苑东,春云开气逐光风。雄儿走马神光上,
诗有江僧和,门唯越客寻。应将放鱼化,一境表吾心。"
四方有翘车,上国有蒲轮。行当反招隐,岂得常退身。
台鼎资庖膳,天星奉酒浆。蛮夷陪作位,犀象舞成行。
"空山岁计是胡麻,穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗,
南邻北里日经过,处处淹留乐事多。不脱弊裘轻锦绮,
世上浮名徒尔为。"
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
青青荷叶制儒衣。山僧相访期中饭,渔父同游或夜归。


蝶恋花·从汀州向长沙拼音解释:

bai tou sheng yuan lang .dan ye xia gao feng .jiang shang xiao shu yu .he ren dui xie gong ..
yi jia yu liu xin .si mian yuan wu lin .ren shao chou wen bing .zhuang gu xing de pin .
.du yu yuan wang ji you shi .nian nian ti xue dong ren bei .
shao deng qing yu wu zhi .zhong nan wang wang can xue .wei shui chu chu liu si ..
jia lin lei yan yan .fu guo gong lian ji .ji man chong sheng xian .yang meng tian sheng zhi .
.qing tian chun yi bing wu qiong .guo la jiang lou ri ri feng .qiong shu hua xiang gu ren bie .
.ru hua fan ji bu .ci shu du xiang liu .fa yan hong zhi he .chui yan lv shui you .
wei guo zhi you ren .qi yu ou xiang chi .you shi qu jiang sha .jin ri sui zhu lv .
shen lin du kong ye .yan yue zi qing zhen .mo tan wen ming ri .mi nian tu yin lun ..
.xi yu qing shen xiao yuan dong .chun yun kai qi zhu guang feng .xiong er zou ma shen guang shang .
shi you jiang seng he .men wei yue ke xun .ying jiang fang yu hua .yi jing biao wu xin ..
si fang you qiao che .shang guo you pu lun .xing dang fan zhao yin .qi de chang tui shen .
tai ding zi pao shan .tian xing feng jiu jiang .man yi pei zuo wei .xi xiang wu cheng xing .
.kong shan sui ji shi hu ma .qiong hai wu liang fan yi cha .zhi zi wei neng mi li li .
nan lin bei li ri jing guo .chu chu yan liu le shi duo .bu tuo bi qiu qing jin qi .
shi shang fu ming tu er wei ..
bao ta bao lou ge .zhong yan jiao fan tian .pi ru yi ming zhu .gong zan guang bai yuan .
qing qing he ye zhi ru yi .shan seng xiang fang qi zhong fan .yu fu tong you huo ye gui .

译文及注释

译文
楚(chu)王(wang)说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的(de),诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似(si)玉,似金。保(bao)全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
高山似的品格怎么能仰望着他?
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光,在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔细描画那深情的模样。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。

注释
⑤絮沾 泥:柳絮飘落于泥中,被沾住而无法扬起。
(13)翕赫:此指轰动、惊动。翕:聚集。赫:盛貌。
⑤中曲:乐曲的中段。徘徊:指乐曲旋律回环往复。 
2.平沙:广漠的沙原。
归:归还。
⑺生绿苔:绿一作“苍”。

赏析

  颔联为传诵千古的警句,人与树相互映衬:树已逢秋,人焉得不老?窗里将老之人,面对着门前(qian)已衰之树,想起岁月不居,壮志蹉跎,这将何以为怀。这中间不仅极其传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境,也寄寓着诗人自己怅然若失的情怀,其表现手法真是高明之至。
  这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州,行程相当遥远,回望巴路,只见白道如丝,一直向前蜿蜒伸展,最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远,回程已快接近尾声了。翘首南望,对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想,但这时充溢在诗人心中的,已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路,计算归期。王建家居颍川,离汝州很近,到了汝州,也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”,这句平平道出,看似只是客观地交待离家和归家的时间季节,实则此行往返路程的遥远,路上的辛苦劳顿,盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化,都隐然见于诗外。寒食离家,郊原还是一片嫩绿,回家的时候,田间垅上,却已是一片金黄了。
其二
  诗中表现的是一位勇武过人的英雄,而所写的战争从全局上看,是一场败仗。但虽败却并不令人丧气,而是败中见出了豪气。“独领残兵千骑归”,“独”字几乎有千斤之力,压倒了敌方的千军万马,给人以顶天立地之感。诗没有对这位将军进行肖像描写,但通过紧张的战斗场景,把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出,给人留下难忘的印象。将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”相对照,让人想到这不过是他“百战沙场”中的一仗。这样,就把刚才这一场突围战,以及英雄的整(de zheng)个战斗历程,渲染得格外威武壮烈,完全传奇化了。诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将,而让人感到这些血泊中拚杀出来的英雄凛然可敬。象这样在一首小诗里敢于去写严酷的斗争,甚至敢于去写败仗,而又从败仗中显出豪气,给人以鼓舞,如果不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的。
  这是一首山水隐逸诗,在盛唐已传为名篇。到清代,更受“神韵派”的推崇,同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
  “半生忧患里,一梦有无中。”这一年,诗人已三十四岁。古人说:“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过,虽有才华,却无处施展;虽有抱负,却无法实现,只好在梦中寻求理想,寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”,是指梦境,“无”,是指现实。梦中,抱负有地方施展,理想有可能实现,还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有;而现(er xian)实中却一无所有。
  第二首诗头两句写部队凯旋越过破讷沙的情景。从三句才写“平明日出”可知,这时黎明还没有到来。军队夜行,“不闻号令,但闻人马之行声”,时而兵戈相拨,时而铮鏦之鸣响。栖息在沙碛上的雁群,却早已警觉,相呼腾空飞去。“战初归”是正面写“度破讷沙”之事,“雁正飞”则是写其影响所及。首句先写飞雁,未见其形先闻其声,造成先声夺人的效果。这两句与卢纶《塞下曲六首》“月黑雁飞高,单于夜遁逃”异曲。不过“月黑雁飞高”用字稍刻意,烘托出单于的惊惧同工;“雁正飞”措词较从容,显示出凯旋者的气派,两者感情色彩不同。三句写一轮红日从东南方的地平线上喷薄而出,在广袤的平沙之上,行进的部队蜿如游龙,战士的盔甲银鳞一般,在日照下寒光闪闪,而整个沙原上,沙砾与霜华也闪烁光芒,鲜明夺目。这是一幅极有生气的壮观景象。风沙迷漫的大漠上,本来很难见到天清日丽的美景,而此时这样的美景竟出现在战士的眼前。同时,战士的归来也使沙原增色;仿佛整个沙漠耀眼的光芒,都自他们的甲胄发出。这里,境与意,客观的美景与主观的情感浑然一体,物我不分。
  诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式:“天既丧我妻,又复丧我子。”这里没有“彼苍者天,歼我良人”一样的激楚呼号,却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中,往往百端交集,什么也说不出。“既丧······又复丧······”,这种复叠递进的语式,传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说:“迩来朝哭妻,泪落襟袖湿;又复夜哭子,痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨,天地终无情”的名句相似,而意味更深。《庄子》中说:“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
  这首诗很像一幅古代农村风俗画。据钱钟书《宋诗选注》,清初著名画家恽格(寿平)曾借此诗题画。
  诗的最后两句,为陆游文中所引,但诗中以浪漫之笔写得煞有介事,而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语,并对有关传说予以考校。苏、陆二家,一诗一文。苏诗是凌空飘飏的,所展现的形象,真有“山苍苍,水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉,而陆文则是脚路实地,从多种侧面,作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀,陆文则让我们如同身临其境。对比之下,可以显见其差异。但这种差异,是体现着文学艺术手段的丰富多样,并无高下优劣之分。
  纵观全诗,诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦,诗中把被贬谪的不幸称之为幸,将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语,在这种被美化了的谪居生活的背后,隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤,更让人为之怦然心动,正如清代的沈德潜所说: “愚溪诸咏,处连蹇困厄之境,发清夷淡泊之音,不怨而怨,怨而不怨,行间言外,时或遇之。”这是很中肯的评价。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广(wei guang),这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  第二节自“闲补少言”至“欣然忘食”,写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言,不慕荣利”,这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现,不慕荣利,才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利,五柳先生就无须奔忙,不用烦躁,自然也就闲,也就静,用不着喋喋不休。但这种闲静少言,并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书,不求甚解”,不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的,是一种求知的满足,精神的享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人,和那个时代的社会对他的限制和迫害。
  这首诗采用欲扬先抑的手法,有跌宕起伏之妙;引入云英来衬托自己,收到了言简意赅的效果。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

郑文妻( 南北朝 )

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简 介

郑文妻 「文」秀州人,太学生。「妻」孙氏,存词一首。

夕阳 / 郑道传

露浓栖雁起,天远戍兵还。复映征西府,光深组练间。"
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
"今日辞门馆,情将众别殊。感深翻有泪,仁过曲怜愚。
上帆南去远,送雁北看愁。遍问炎方客,无人得白头。"
梯航来万国,玉帛庆三朝。湛露恩方浃,薰风曲正调。
"晨兴平阳馆,见月沈江水。溶溶山雾披,肃肃沙鹭起。
盛德横千古,高标出四邻。欲知言不尽,处处有遗尘。
"任性常多出,人来得见稀。市楼逢酒住,野寺送僧归。


江城子·中秋早雨晚晴 / 程祁

爱护出常数,稀稠看自知。贫来缘未有,客散独行迟。"
"宝钿香蛾翡翠裙,装成掩泣欲行云。
远郊有灵峰,夙昔栖真仙。鸾声去已久,马迹空依然。
盛才本殊伦,雅诰方在今。伫见舒彩翮,翻飞归凤林。"
钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟。能纵棹,惯乘流,
相思前路几回首,满眼青山过卫州。"
冰薄方宁及,霜浓比亦难。谁怜高卧处,岁暮叹袁安。"
"真僧相劝外浮华,万法无常可叹嗟。


伯夷列传 / 曾易简

若闻笙鹤声,宛在耳目前。登攀阻心赏,愁绝空怀贤。
影别流沙路,嘶流上苑风。望云时蹀足,向月每争雄。
"不知何世界,有处似南朝。石路无人扫,松门被火烧。
乍逐东西倾倒。一身本是山中人,聊与王孙慰怀抱。"
gS牙断行处,光滑猿猱迹。忽然风景异,乃到神仙宅。
"残雪初晴后,鸣珂奉阙庭。九门传晓漏,五夜候晨扃。
少年胆气粗,好勇万人敌。仗剑出门去,三边正艰厄。
"上陌行初尽,严城立未开。人疑早朝去,客是远方来。


小重山·春到长门春草青 / 释真净

空闺灭烛后,罗幌独眠时。泪尽肠欲断,心知人不知。
圆景旷佳宾,徘徊夜漏频。金波徒泛酒,瑶瑟已生尘。
抗殿疏元首,高高接上元。节当南至日,星是北辰天。 宝戟罗仙仗,金炉引瑞烟。霏微双阙丽,溶曳九州连。 拂曙祥光满,分晴晓色鲜。一阳今在历,生植愿陶甄。
"诗礼称才子,神仙是丈人。玉山那惜醉,金谷已无春。
草座留山月,荷衣远洛尘。最怜知己在,林下访闲人。"
"岁暮一为别,江湖聊自宽。且无人事处,谁谓客行难。
恩承三殿近,猎向五陵多。归路南桥望,垂杨拂细波。"
"钟梵送沈景,星多露渐光。风中兰靡靡,月下树苍苍。


望雪 / 屠寄

雷陈美交契,雨雪音尘继。恩顾各飞翔,因诗睹瑰丽。
老病应随业,因缘不离身。焚香向居士,无计出诸尘。
松泉鹿门夜,笙鹤洛滨朝。坐与真僧听,支颐向寂寥。"
"西看叠嶂几千重,秀色孤标此一峰。丹灶久闲荒宿草,
"黄叶前朝寺,无僧寒殿开。池晴龟出暴,松暝鹤飞回。
风起塞云断,夜深关月开。平明独惆怅,飞尽一庭梅。"
翠玉思回凤,玄珠肯在鹅。问师登几地,空性奈诗何。"
浮生果何慕,老去羡介推。陶令何足录,彭泽归已迟。


采葛 / 徐廷模

"薙草开三径,巢林喜一枝。地宽留种竹,泉浅欲开池。
"古塔荒台出禁墙,磬声初尽漏声长。云生紫殿幡花湿,
"人言下江疾,君道下江迟。五月江路恶,南风惊浪时。
"万顷荒林不敢看,买山容足拟求安。
密诏常教倚案书。马上唤遮红觜鸭,船头看钓赤鳞鱼。
丹诀学仙晚,白云归谷迟。君恩不可报,霜露绕南枝。"
祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。
忆昔全盛时,勋劬播休功。代业扩宇内,光尘蔼墟中。


夜游宫·竹窗听雨 / 顾爵

三奏未终天便晓,何人不起望乡愁。"
草木承风偃,云雷施泽均。威惩治粟尉,恩洽让田人。
"独爱僧房竹,春来长到池。云遮皆晃朗,雪压半低垂。
"精思堂上画三身,回作仙宫度美人。赐额御书金字贵,
"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。
雅言书一札,宾海雁东隅。岁月奔波尽,音徽雾雨濡。
我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
"六岁蜀城守,千茎蓬鬓丝。忧心不自遣,骨肉又伤离。


南乡子·有感 / 丁申

威容难画改频频,眉目分毫恐不真。
"楚国青芜上,秋云似白波。五湖长路少,九派乱山多。
亭柯见荣枯,止水知清浑。悠悠世上人,此理法难论。"
"白发初为吏,有惭年少郎。自知身上拙,不称世间忙。
俪曲亲流火,凌风洽小杯。帝乡如在目,欲下尽裴回。"
"橘花香覆白苹洲,江引轻帆入远游。
蓬阁初疑义,霜台晚畏威。学深通古字,心直触危机。
王母欲上朝元君。群仙指此为我说,几见尘飞沧海竭。


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 张榘

"倚槛恣流目,高城临大川。九回纡白浪,一半在青天。
贺君此去君方至,河水东流西日沉。"
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。
如今非是秦时世,更隐桃花亦笑人。"
"微月东南上戍楼,琵琶起舞锦缠头。
奈何清风后,扰扰论屈伸。交情同市道,利欲相纷纶。
"隋朝旧寺楚江头,深谢师僧引客游。空赏野花无过夜,
经术推多识,卿曹亦累迁。斋祠常并冕,官品每差肩。


临江仙·峭壁参差十二峰 / 李平

一片蔡州青草色,日西铺在古台边。"
身闲不梦见公卿。因寻寺里薰辛断,自别城中礼数生。
自移西岳门长锁,一个行人一遍开。
侍郎文章宗,杰出淮楚灵。掌赋若吹籁,司言如建瓴。
惠远纵相寻,陶潜只独酌。主人恩则厚,客子才自薄。
有美婵娟子,百虑攒双蛾。缄情郁不舒,幽行骈复罗。
极目不分天水色,南山南是岳阳城。"
上庙参天今见在,夜头风起觉神来。"