首页 古诗词 三江小渡

三江小渡

未知 / 黎邦琛

"南宫酒未销,又宴姑苏台。美人和泪去,半夜阊门开。
"共工争帝力穷秋,因此捐生触不周。
"袅丝翘足傍澄澜,消尽年光伫思间。
银鱼今日且从军。御题彩服垂天眷,袍展花心透縠纹。
"阔处只三尺,翛然足吾事。低篷挂钓车,枯蚌盛鱼饵。
独未还家作旅人。世上路岐何缭绕,空中光景自逡巡。
"荻花芦叶满溪流,一簇笙歌在水楼。金管曲长人尽醉,
"金铺零落兽镮空,斜掩双扉细草中。
净扫蓬莱山下路,略邀王母话长生。
目燥那逢爟,心开岂中铍。任苔为疥癣,从蠹作疮痍。
千里建康衰草外,含毫谁是忆昭明。"
"池塘静于寺,俗事不到眼。下马如在山,令人忽疏散。


三江小渡拼音解释:

.nan gong jiu wei xiao .you yan gu su tai .mei ren he lei qu .ban ye chang men kai .
.gong gong zheng di li qiong qiu .yin ci juan sheng chu bu zhou .
.niao si qiao zu bang cheng lan .xiao jin nian guang zhu si jian .
yin yu jin ri qie cong jun .yu ti cai fu chui tian juan .pao zhan hua xin tou hu wen .
.kuo chu zhi san chi .xiao ran zu wu shi .di peng gua diao che .ku bang sheng yu er .
du wei huan jia zuo lv ren .shi shang lu qi he liao rao .kong zhong guang jing zi qun xun .
.di hua lu ye man xi liu .yi cu sheng ge zai shui lou .jin guan qu chang ren jin zui .
.jin pu ling luo shou huan kong .xie yan shuang fei xi cao zhong .
jing sao peng lai shan xia lu .lue yao wang mu hua chang sheng .
mu zao na feng guan .xin kai qi zhong pi .ren tai wei jie xuan .cong du zuo chuang yi .
qian li jian kang shuai cao wai .han hao shui shi yi zhao ming ..
.chi tang jing yu si .su shi bu dao yan .xia ma ru zai shan .ling ren hu shu san .

译文及注释

译文
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人(ren)盼君早采撷。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用(yong)它买酒您可卖否?
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思(si)。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷(ting)正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于(yu)这个"八哥眼"。
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。
  韩愈诚惶诚恐,再拜。

注释
(41)失业徒:失去产业的人们。
苎萝衣:指山野隐士所着之衣。苎,苎麻,其纤维可织布。
方舟泝大江:方舟,方形的小船。泝(sù),通“溯”:逆流而上。
④日向西:一天天向西推进。青坂在陈陶以西。
为:给。
②濯(zhuó)锦川:即锦江。岷江分支之一,在今四川成都平原,传说蜀人织锦濯其中则锦色鲜艳,濯于他水,则锦色暗淡,故称。
⑴暗,一作“黯”。笼轻雾:笼罩着薄薄的晨雾。笼,一作“飞”;一作“水”。
⑷余:我。
⑶禾黍(shǔ):泛指黍稷稻麦等粮食作物。油油:形容浓密而饱满润泽的样子。
(7)黩(dú)刑:滥用刑法。黩,轻率。

赏析

  此诗不用典,语言明白如话,毫无雕饰,节奏明快,感喟深沉,富于哲理,是李诗中少有的,因此也是难能可贵的。
  用语准确,不事渲染,更无铺陈。以记登山经过而言,“自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安”。“乘、历、穿、越、至”五个动词,把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚,并能让人悟出作者当时冒风雪,过县城,穿山越岭的艰辛。以描写山顶景色而言,七句话描绘了七个画面:
  《搜神记》卷十六也收有此篇,题目略有改动,“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中(shu zhong)有所征引。
  山有情,水有情,人亦有情。诗人面对着这诱人的山水,留连忘返。因为心情悠闲,坐了很久,以至于仔细地观察着花朵飘落,默数着一朵,二朵······坐够了,回途饶有兴趣地寻觅着芳草,滞留了多时,回家已经很晚。这两句,通过数花、寻草两个动作,很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
  第三句“寂寞空庭春欲晚”,是为无人的“金屋”增添孤寂的感觉。屋内无人,固然使人感到孤寂,假如屋外人声喧闹,春色浓艳,呈现一片生机盎然的景象,或者也可以减少几分孤寂。现在,院中竟也寂无一人,而又是花事已了的晚春时节,正如欧阳修《蝶恋花》词所说的“门掩黄昏,无计留春住”,也如李雯《虞美人》词所说的“生怕落花时候近黄昏”,这就使“金屋”中人更感到孤寂难堪了。
  韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
  第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟(zhou su),饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
  《《获麟解》韩愈 古诗》中作者以麟设喻,说明了自己的为人及出仕的时机和意图,感慨卓有才识之士不为封建统治者所用,寄托了怀才不遇的一腔怨愤。
  这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”,是写置身于荒漠中,不仅前路迷茫,不知何往,如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”;而且感到心情迷惘,无所归依,如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字,与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看,可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
  蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”,指的是唐玄宗天宝中期(746—750)到唐宪宗元和初期(805—810)这一段时间。在这段时间里,战乱频繁,先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等,全国户口锐减,朝廷随意增设税收官,多立名目,旧税加新税,无有限制,使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年(780)颁布了两税法(分夏、秋两次交税,即课文中说的“岁赋其二”),并明文规定“敢在两税外加敛一文钱,以枉法论”,但这不过是欺骗百姓的手段,事实正如陆贽所说:“大历中供军、进奉之类,既收入两税,今于两税之外,复又并存”;又说加税时“诏敕皆谓权宜,悉令事毕停罢。息兵已久,加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡,但悍吏仍不放过,“有流亡则摊出(由存(you cun)留户共同负担),已重者愈重”。从这些情况来看,柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
  这两句写出了浓浓的江南味道,虽然未明写店外,而店外“杂花生树,群莺乱飞”,杨柳含烟的芳(de fang)菲世界,已依稀可见。此时,无论是诗人还是读者,视觉、嗅觉、听觉全都调动起来了。
  此诗描写蜀中四月的情景,壮美与纤丽互见,宏观与微观俱陈。细雨迷蒙,密雾难开,春水盈野,一派浩渺,意境壮阔。
  第一句中“万丈洪泉落”,万丈有多高,实在让人难以想象,诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之为泉,诗人以泉喻瀑,言飞瀑如洪泉而落,仿佛是将泉跟倒置了过来,任其泉水喷涌而下、源源不绝,所述情状极为形象,令人啧啧生叹。“迢迢半紫氛”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾,烟雾缭绕,如同幻境一般,张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢,写雾霭之高;半,写紫雾似将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰,那么洪泉万丈的源头,自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了。
  由于皇帝的车骑需要绝早偷跑的这一情节的安排,让人分明感到了朝廷有两种力量的斗争。据《南史》载:“齐武帝永明六月五日,左卫殿中将军邯郸超表陈射雉,书奏赐死。”这就足见当年反对萧赜这样荒淫举动的人一定不少。然而作者在这里并没有正面的去写,只是用这一特定的情节,精心酿造出这一鬼祟于庄严的气氛,表达出天子的“逃禅”,从而暗示齐之亡,并非亡于齐之无人,而是亡于皇帝的不用并一意孤行的结果。
  “明朝挂帆席,枫叶落纷纷。”末联宕开(dang kai)写景,想象明朝挂帆离去的情景。在飒飒秋风中,片帆高挂,客舟即将离开江渚;枫叶纷纷飘落,象是无言地送着寂寞离去的行舟(xing zhou)。秋色秋声,进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。
  第二句诗也肯定了西施的功绩,同时又故意设问启人深思:她究竟该得到何种奖赏呢?这一问,使诗显出了曲折,也在读者脑海中掀起了波澜。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政(ren zheng)”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  附加说明:京城五百里以内为邦内;离京城五百到一千里的国为邦外;一千里到三千五百里的国为侯、卫;三千五百里到四千里的国为蛮、夷;四千里以外的国为戎、翟。甸服:为王朝服役,供应周王朝每天的宗庙祭祀;侯服:每年必须朝见周王朝,供应每月的祭祀;宾服:必须纳贡供应每季的祭祀,二到五年朝见一次;要(yāo)服:必须供应每年的祭祀,每六年朝见;荒服:每任国王必须朝见一次,表示臣服即可。
  诗中的“南京”是指现在的成都,“犀浦道”指唐代的犀浦县,现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
  然后是“长亭窗户压微波”该句,长亭是板桥上或板桥近旁一座临水的亭阁,它既是昨夜双方别前聚会之处,也是晓来分离之处。长亭的窗下就是微微荡漾的波光,“压”字画出窗户紧贴水波的情景。在朦胧曙色中,这隐现于波光水际的长亭仿佛是幻化出来的某种仙境楼阁,给这场平常的离别涂抹上一层奇幻神秘的传奇色彩。那窗下摇漾的微波,一方面让人联想起昨夜双方荡漾难平的感情波流,另一方面又连接着烟波渺渺的去路(板桥下面就是著名的通济渠),这两方面合起来,也就是所谓“柔情似水,佳期如梦”(秦观《鹊桥仙》)。全句写景,意境颇似牛女鹊桥,夜聚晓分,所以和首句所写的“高城落晓河”之景自然融为一片。

创作背景

  周朝的《大武》相传为周公所作,由六场歌舞组成,歌舞开始前还有一段击鼓等待的序曲。歌舞的六场叫做“六成”,从音乐的角度叫做“六章”。舞蹈表演者有六十四人,分为八行,每行八人,叫做“八佾”。《大武》的六成再现了西周建国过程中的六大事件,组合成为一个以周代商平定天下的完整过程。因为西周立朝是武力征服的结果,所以《大武》就主要是表演和再现战争场面的武舞。据《礼记·乐记》的记载,孔子对《大武》六成所表现的历史事件做了如下的说明:“且夫《武》始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左、召公右;六成复缀,以崇。(高亨《周代大武乐考释》连下读作“复缀以崇天子”)。”郑玄对这段记述做了具体解释:“始奏象观兵于盟津时也,再奏象克殷时也,三奏象克殷有余力也,四奏象南方荆蛮之国侵畔者服也,五奏象周公、召公分职而治也,六奏象兵还振旅也。”根据郑玄对孔子之言的解释,则《大武》六成当一分为二,前三成是再现武王灭商的功业的,后三成是再现周公平乱和周召二公治理天下,达到天下太平的功业的。这正与《吕氏春秋·古乐》中所述大体一致:“武王即位,以六师伐殷,六师未至,以锐兵克之于牧野,归乃荐俘馘于京太室,乃命周公为作《大武》。成王立,殷民反,王命周公践伐之。商人服象,为虐于东夷,周公遂以师逐之,至于江南。乃为《三象》,以嘉其德。”

  

黎邦琛( 未知 )

收录诗词 (1147)
简 介

黎邦琛 黎邦琛,字君献。番禺人。民表少子。明神宗万历间贡生。清陈恭尹辑《番禺黎氏存诗汇选》有传。

小雅·四月 / 梅鼎祚

草短分雏雉,林明露掷猿。秋枫红叶散,春石谷雷奔。
近来桃李半烧枯,归卧乡园只老夫。
王良若许相抬策,千里追风也不难。"
药炉经月净,天路入壶深。从此分杯后,相思何处寻。"
"尘飞不到空,露湿翠微宫。鹤影石桥月,箫声松殿风。
正夸忧盗窃,将隐怯攀跻。捧受同交印,矜持过秉珪。
用以阅幽奇,岂能资口腹。十分煎皋卢,半榼挽醽醁.
可怜宋帝筹帷处,苍翠无烟草自生。"


朝中措·先生筇杖是生涯 / 卢溵

当时天下方龙战,谁为将军作诔文。"
海神怕急上岸走,山燕股栗入石藏。金蛇飞状霍闪过,
"曾见凌风上赤霄,尽将华藻赴嘉招。城连虎踞山图丽,
"昔年山下结茅茨,村落重来野径移。樵客相逢悲往事,
"相忧过己切,相贺似身荣。心达无前后,神交共死生。
暑气随转扇,凉月傍开楼。便欲归田里,抛官逐隐侯。
酷怜一觉平明睡,长被鸡声恶破除。"
黄犬病仍吠,白驴饥不鸣。唯将一杯酒,尽日慰刘桢。


陇西行 / 郭椿年

所以谓得人,所以称多士。叹息几编书,时哉又何异。"
"真宰无私造化均,年年分散月中春。皆期早蹑青云路,
奸强自林据,仁弱无枝蹲。狂喉恣吞噬,逆翼争飞翻。
谷口雾中饥虎号,离人枕上心忉忉。"
(械夏之歌者,宾既出之所奏也。三章,章三句)
鹤共心情慢,乌同面色黔。向阳裁白帢,终岁忆貂襜.
香泉空浸宫前草,未到春时争发花。"
天上邀来不肯来,人间双鹤又空回。


小重山·柳暗花明春事深 / 金相

能于乡里不为灾。九江贾客应遥祝,五夜神兵数此来。
日有来巴使,秋高出塞鸿。旬休随大旆,应到九成宫。"
"秋庭怅望别君初,折柳分襟十载馀。相见或因中夜梦,
"借问山中许道士,此回归去复何如。竹屏风扇抄遗事,
"祥云皓鹤盘碧空,乔松稍稍韵微风。绛节影来,
我意岂如是,愿参天地功。为线补君衮,为弦系君桐。
小蝶尔何竞,追飞不惮劳。远教群雀见,宁悟祸梯高。"
空潭泻春,古镜照神。体素储洁,乘月返真。


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 臧丙

莫嫌无事闲销日,有事始怜无事人。"
三杯闻古乐,伯雅逢遗裔。自尔等荣枯,何劳问玄弟。"
僻居城南隅,颜子须泣血。沉埋若九泉,谁肯开口说。
"阴盛此宵中,多为雨与风。坐无云雨至,看与雪霜同。
多积黄金买刑戮,千秋成得绿珠名。"
"金庭仙树枝,道客自携持。探洞求丹粟,挑云觅白芝。
傲世寄渔艇,藏名归酒杯。升沈在方寸,即恐起风雷。"
"枝枝倚槛照池冰,粉薄香残恨不胜。


唐太宗吞蝗 / 许志良

"檐外青阳有二梅,折来堪下冻醪杯。高杉自欲生龙脑,
"乌蟾俱沈光,昼夜恨暗度。何当乘云螭,面见上帝诉。
火景应难到洞宫,萧闲堂冷任天风。谈玄麈尾抛云底,
困眠红树似依屏。因思桂蠹伤肌骨,为忆松鹅损性灵。
明朝有物充君信,dX酒三瓶寄夜航。
草深从使翳贪泉。蟹奴晴上临潮槛,燕婢秋随过海船。
"石家旧地聊登望,宠辱从兹信可惊。鸟度野花迷锦障,
乐章谁与集,陇树即堪攀。神理今难问,予将叫帝关。"


长亭怨慢·雁 / 赵公豫

"二年疏放饱江潭,水物山容尽足耽。
"东南苍翠何崔嵬,横流一望幽抱开。影寒已令水底去,
"竹岛残阳映翠微,雪翎禽过碧潭飞。
名利终成患,烟霞亦可依。高丘松盖古,闲地药苗肥。
云垂多作雨,雷动半和钟。孤竹人藏处,无因认本峰。"
"柳带东风一向斜,春阴澹澹蔽人家。有时三点两点雨,
刘项真能酿得平。酒德有神多客颂,醉乡无货没人争。
小殿熏陆香,古经贝多纸。老僧方瞑坐,见客还强起。


段太尉逸事状 / 萨玉衡

"楚国城池飒已空,阳台云雨过无踪。
莫恨东风促行李,不多时节却归朝。"
"袅丝翘足傍澄澜,消尽年光伫思间。
秦王学士居武功,六印名家声价雄。乃孙屈迹宁百里,
惆怅东风未解狂,争教此物芳菲歇。"
千年瘴江水,恨声流不绝。"
薜蔓任遮壁,莲茎卧枕盆。明朝有忙事,召客斫桐孙。
瘴岭蚕丛盛,巴江越巂垠。万方同感化,岂独自南蕃。"


念奴娇·井冈山 / 陈言

好是轮蹄来往便,谁人不向此跻攀。"
无穷红艳红尘里,骤马分香散入营。"
洛浦虽有荫,骚人聊自怡。终为济川楫,岂在论高卑。"
"色白还应及雪衣,嘴红毛绿语仍奇。
睡岛凫藏足,攀藤狖冻拳。浅茅鸣斗雉,曲枿啸寒鸢。
"大风卷水,林木为摧。意苦若死,招憩不来。
今之为政异当时,一任流离恣征索。平生幸遇华阳客,
"吴都涵汀洲,碧液浸郡郭。微雨荡春醉,上下一清廓。


咏瀑布 / 姜文载

"病身兼稚子,田舍劣相容。迹共公卿绝,贫须稼穑供。
"笔阵初临夜正清,击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市,
好是兴来骑白鹤,文妃为伴上重天。
半生都返性,终老拟安贫。愿入白云社,高眠自致身。"
酒蕴天然自性灵,人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾,
凄清金石揭天地,事在世间人不知。
灞上家殊远,炉前酒暂醺。刘郎亦多恨,诗忆故山云。"
争知天上无人住,亦有春愁鹤发翁。