译文
毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我(wo)行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
四海一家,共享道德的涵养。
登楼凭吊古人,我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞来飞去。
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
市集和朝堂都改变到了其他地方,以(yi)前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁(bi)山河笼罩在一片落日(ri)馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
赤骥终能驰(chi)骋至天边。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
注释
⑧乃:却,反。引:援引。这里有借口、推托的意思。天亡我:天要灭亡我。这两句是项羽自杀前说的话。“岂不……哉”:相当于现代汉语的“难道不……吗!”反诘句,用否定来表示肯定的语气。
⑾共来:指和韩泰、韩华、陈谏、刘禹锡四人同时被贬远方。百越:即百粤,指当时五岭以南各少数民族地区。
③顾:回头看。《史记·项羽本纪》:顾见汉骑司马吕马童。
“同子”二句:同子指汉文帝的宦官赵谈,因为与司马迁的父亲司马谈同名,避讳而称“同子”。爰同“袁”。爰丝即袁丝,亦即袁盎,汉文帝时任郎中。有一天,文帝坐车去看他的母亲,宦官陪乘,袁盎伏在车前说:“臣闻天子所与共六尺舆者,皆天下豪英,今汉虽乏人,奈何与刀锯之余共载?”于是文帝只得依言令赵谈下车。事见《汉书·袁盎列传》。
47. 狼顾:狼性多疑,行走时常回头看,以防袭击,比喻人有后顾之忧。此处形容人们看到天不下雨的忧虑不安。