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谒金门·风乍起

金朝 / 王世懋

"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
不是绮罗儿女言。"
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
"秋月圆如镜, ——王步兵


谒金门·风乍起拼音解释:

.xiang guo yi sui lin ge gui .jia feng di yi you cheng shi .
lao sheng you yuan ying hui shou .ren zhuo wu xin yu wu wei ..
you ren zheng kan bu gan jin .tou qu han quan wan zhang bi .jin you wu yang hui shang ren .
qi hou mao tou luo .feng gan diao dou qing .yin jie li ling ku .zhi de mei fan ming ..
zeng wu yi zi gan sheng li .qi kui cao xin fu zhi gong ..
bu shi qi luo er nv yan ..
dan xu ri chui yue .yan yu he lei .huo ji ming gong .shui ji dan tai .
.jing jing wu ren ke gong xie .xian mian wei qi ri guang di .fu sheng mo ba huan dan xu .
.wu wu zai xu fei .xuan ju sui ye yi .ming jin bian hu ji .cui guo ye sheng xi .
.yue guan xuan hao shi cheng qing .hong jian zhi shang sa hua qiong .
fen zhang yu li zhong shan chuan .zai pei bu dan lao qian ri .fu shi xu zhi huo wan nian .
.qiu yue yuan ru jing . ..wang bu bing

译文及注释

译文

试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而(er)悠闲。
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没(mei)有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下(xia)有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
去年春天,就在这扇门里(li),姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
乘上千里马纵(zong)横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣(qi),怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再(zai)到襄阳直奔洛阳。
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘(lian),把刺绣的衣服赠送与我。
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。

注释
14.泉,指酿泉,泉水名,原名玻璃泉,在琅邪山醉翁亭下,因泉水很清可以酿酒而得名。
窥(kuī):从缝隙中看。
⒃归来三径重扫,松竹本吾家:写辞官归隐家园。化用晋代陶渊明《归去来兮辞》:“三径就荒,松菊犹存。”三径,庭院间的小路。据晋代赵岐《三辅决录-逃名》记载,西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官归里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。后来遂以“三径”作为隐士居所之称。松竹,代指山林隐居处,含有贞节自持之意。三径:王莽专权时,兖州刺史蒋诩辞宫回家,于园中辟三径,惟与求仲、羊仲往来。后常用三径喻隐居生活。
①端阳:端午节。
(11)毗陵:古郡名,指镇江、常州、无锡地区。震泽:即太湖。
87、仓头军:以青巾裹头的军队。
寝疾:卧房。还:回,返回。家:指娘家。

赏析

  南望九原何处是,尘沙黯澹路茫茫。
  三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋,“自欺”写其主观心理丑陋:二陋合一,于是喜欢昏镜,说昏镜同明镜一样明亮。诗人(shi ren)非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人,但陋容之人并非都喜爱昏镜,仅是其中有“自欺”心理者喜爱,着一“多”字,即把这种区分和数量关系清楚地表现出来,并突出了其表现的重心——“自欺”,精练准确之至,相当考究。“他镜”,指“美金”制成的明镜。
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
  第一首写自己的才能和愿望,可以看做是这组诗的序诗。开头四句,写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”,是说自己二十岁时就舞文弄墨,善于写作文章了。“卓荦观群书”,写自己博览群书,才学出众。这两句实为互体,意思是说:我二十岁时已才学出众了,不仅善于写作,而且博览群书。杜甫诗云:“读书破万卷,下笔如有神”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),正是由于左思博览群书,才能善于写作,才能“著论准《过秦》,作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范,作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》,西汉贾谊所作,是其政论中的名篇;《子虚赋》,西汉司马相如所作,为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样,说明他的见识与才能,颇有自负的意味。
  这个反问,比第一个反问更为有力。如果说,前一个反问中还带有劝导的成分,那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥,揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力,使对方没有辩解的余地。
  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  “路远”三句,引神话传说入手。“仙城”,即原注中的芙蓉(fu rong)城。事见胡微之《芙蓉城传》,略云:王迥,子高。初遇一女,自言周太尉女,萁契当侍巾帻;自此攸忽来去。一夕,梦周道服而至,谓王曰:“我居幽僻,君能一往否?”王喜而从之。过一岭,至一殿宇,殿上卷帘,有美丈夫朝服凭几,少顷帘下,周与王登东廊之楼,梁上题曰:“碧云。”王未及下,一女郎登,年可十五,容色娇媚,亦周之比;周谓王曰:“此芳卿也。”梦之明日,周来,王语以梦,问何地。周曰:“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰:“与我同。”按:苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的,自从王子高离开那里之后,原先容颜娇媚的周芳卿,因思念“王郎”之故,已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”,从芙蓉城出来,用锦段铺设步障,竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障:古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》:“崇与贵戚王恺、羊琇之徒,以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里,崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句,以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残,可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了,它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间,煞是好看。“相携”三句,见花致幻(zhi huan)。言词人见了木芙蓉花后,仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”,且携着王子高翩翩而来,他们俩穿着新奇的服装,交颈共杯,以期一醉。上片引典故而用幻写真。
  这首诗,单就咏物而言,也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱不平,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管书记,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。
  隋炀帝杨广在位十三年,三下江都(今江苏扬州)游玩,耗费大量民力、财力,最后亡国丧身。因此“隋宫”(隋炀帝在江都的行宫)就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃,颇有感触,便以代燕说话的巧妙构思,抒发吊古伤今之情。
  第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽,柔嫩润泽,使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心,施及草木,那么兄弟骨肉之间的相(de xiang)亲相爱,更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗,一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
  颈联使用比兴手法表现诗人对历史和现实的感受。“吴岫雨来”、“楚江风急”看似实写眼中景色,然而“吴”、“楚”字面,可以引发历史联想,惊风飘絮,雨打浮萍既为国破家亡(jia wang)象征意象,亦可被认为其意味着“山雨欲来风满楼”的晚唐政治现状,似此似彼,亦此亦彼,彼此难分。“虚槛冷”是山雨将至时,诗人登台凭槛的思绪,是眼前天气变化造成的,同时它又是诗人怀古而产生的,对时局和个人前途的寒颤情绪。风雨中的远帆,是诗人眺望中所见,亦可视为他在怀古中体悟出的回避乱世、远身避祸的道理、事实上,诗人“自有还家计,南湖二顷田”(《夜归丁卯桥村舍》)的想法,正是有感于乱世产生的。
  第四章集中描述了王季的德音。说他“克明克类,克长克君;王比大邦,克顺克比”,充分表现了他的圣明睿智,为王至宜。其中,用“帝度其心,貊其德音”,以突出其尊贵的地位和煊赫的名声;而“比于文王,其德靡悔”,既说明了王季的德泽流长,又为以下各章写文王而做了自然的过渡。
  此诗由于语言率直,与李白以(bai yi)往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  该诗的色彩与音乐俱美,大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高:“格高韵美,词华朗耀,居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
  第三部分(第5-7段),阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。

创作背景

  此诗创作于元和四年(809年)三月,元稹以监察御史身份出使东川按狱,往来鞍马间,写下《使东川》一组绝句。元稹组诗中的《使东川》云:“可怜三月三旬足,怅望江边《望驿台》白居易 古诗。料得孟光今日语,不曾春尽不归来!”这是元稹在元和四年三月的最后一天,为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句“不曾春尽不归来”,是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期,等他重聚,而现在竟无法实现,表达了极其怅惘之情。稍后,白居易写了十二首和诗,《《望驿台》白居易 古诗》便是其中一首。

  

王世懋( 金朝 )

收录诗词 (6388)
简 介

王世懋 (1536—1588)明苏州府太仓人,字敬美,号麟洲。王世贞弟。嘉靖三十八年进士,以父丧归乡,久之除南仪制主事,出为江西参议,陕西、福建提学副使,擢南京太常少卿。好学善诗文,名亚其兄,人称小美。有《王奉常集》、《艺圃撷馀》、《窥天外乘》、《闽部疏》、《三郡图说》等。

谏太宗十思疏 / 公孙晓燕

日精自与月华合,有个明珠走上来。
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
还在前山山下住。"
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"


上枢密韩太尉书 / 昔酉

共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
何哉愍此流,念彼尘中苦。
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,


题画兰 / 端木纳利

不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"


夜半乐·艳阳天气 / 司空曼

句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。


纵囚论 / 坚南芙

"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
甘泉多竹花,明年待君食。"
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"


鱼藻 / 祢阏逢

暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。


大雅·常武 / 六己卯

在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。


魏王堤 / 水求平

"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 夏侯远香

碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 颜己卯

"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。