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访戴天山道士不遇

五代 / 高直

更无奇士出商山。田园已没红尘里,弟妹相逢白刃间。
"万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。
定中黄叶下青苔。双林不见金兰久,丹楚空翻组绣来。
"雪初开一径,师忽扣双扉。老大情相近,林泉约共归。
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
断绁三清路,扬鞭五达衢。侧身期破的,缩手待唿卢。
小滩惊起鸳鸯处,一双采莲船过声。"
闲想此中遗胜事,宿斋吟绕凤池行。"
不寐清人眼,移栖湿鹤毛。露华台上别,吟望十年劳。"
瀑泉激射琅玕摧。壁池兰蕙日已老,村酒蘸甲时几杯。
烟外桡声远,天涯幽梦回。争知江上客,不是故乡来。
天地空销骨,声名不傍身。谁移耒阳冢,来此作吟邻。"
"雾为襟袖玉为冠,半似羞人半忍寒。


访戴天山道士不遇拼音解释:

geng wu qi shi chu shang shan .tian yuan yi mei hong chen li .di mei xiang feng bai ren jian .
.wan gu long men yi dan kai .wu cheng gan si zuo huang neng .
ding zhong huang ye xia qing tai .shuang lin bu jian jin lan jiu .dan chu kong fan zu xiu lai .
.xue chu kai yi jing .shi hu kou shuang fei .lao da qing xiang jin .lin quan yue gong gui .
gao seng bu fu xue feng qi .que ban qing xia ru cui wei .bai ye yan qian shuang yu jiang .
duan xie san qing lu .yang bian wu da qu .ce shen qi po de .suo shou dai hu lu .
xiao tan jing qi yuan yang chu .yi shuang cai lian chuan guo sheng ..
xian xiang ci zhong yi sheng shi .su zhai yin rao feng chi xing ..
bu mei qing ren yan .yi qi shi he mao .lu hua tai shang bie .yin wang shi nian lao ..
pu quan ji she lang gan cui .bi chi lan hui ri yi lao .cun jiu zhan jia shi ji bei .
yan wai rao sheng yuan .tian ya you meng hui .zheng zhi jiang shang ke .bu shi gu xiang lai .
tian di kong xiao gu .sheng ming bu bang shen .shui yi lei yang zhong .lai ci zuo yin lin ..
.wu wei jin xiu yu wei guan .ban si xiu ren ban ren han .

译文及注释

译文
  昌国君乐毅,替燕昭王联合五国的军队,攻入齐国,连下七十多座城池,都划归燕国。还有三座城邑未攻下,燕昭王就去世了(liao)。燕惠王继位,中了齐人的反间计,怀疑乐毅,派骑劫代替他。乐毅逃到赵国,赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫,打败燕军,收复(fu)七十多座城邑,恢复了齐国的领土。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回(hui)断送老头皮”那首诗来为我送行。
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没(mei)有写出来诗。
  百舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被(bei)吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对远方。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣(chen)杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法(fa)的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。

注释
1.将进酒:实名《小梅花》。“将进酒”是作者改题的新名。
13、瓶:用瓶子
植:树立。
⑸萁:豆类植物脱粒后剩下的茎。
②双翻碧玉蹄:此句来自沈佺期的诗“四蹄碧玉片”。
5.暮天钟:寺庙里用以报时的钟鼓。
  1.著(zhuó):放

赏析

  首联是全诗总领。“春”字和“独”字,看似出于无心,实则十分着力。春日兵回,边关平静无事,乃有登台览物之逸兴;虽曰春日,下文却了无春色,更显出塞外的荒凉。独上高台,凝思注目,突出诗人超然独立的形象。
  张玉谷说:“此送别后还家写意之诗,非送别时作也。”(《古诗赏析》)全诗三十句,可分为五个段落,每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去,作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明,结构谨严。
  文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事,文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下,他召集诸将表明自己“与城为殉”,宁死不做俘虏的决心。势危情急,史可法从容不迫,丝毫没有死的恐惧和生的留恋,这是因为他感到值得死,而且必须死,表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概!当史德威慨然答应帮他自杀时,他一听则“喜”,要把史德威写成家谱,视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等,刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
  三首诗前后结构整齐、意脉贯通,采取以短篇连缀成长篇的手法,不但将白菊的动人形象展现于读者眼前,更提炼、升华出其内在的优秀精神品质,取得了良好的艺术效果。
  颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列,用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”,为远望。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  “此时可怜杨柳花,萦盈艳曳满人家。”艳曳,美妙地摇曳。前面四句写足春景后,杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字,写出杨花满天,萦回摇曳,回转飘拂,如在眼前。诗中(shi zhong)(shi zhong)字面不带风字,而动作却无一不在风中。上承韶风弄花,笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花,不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文,拓开境界。“人家女儿出罗幕,静扫玉庭待花落”,在漫舞的杨花中,美丽的少女静待花落。花与人相互映衬,环境优美。“宝环纤手捧更飞,翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女,以纤纤玉手捧接杨花,杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花,杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止,但人物的娇戆欢快、轻松自在神态,杨花的轻盈飘缈,宛在眼前。写形寓神,形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托,那么由拟人而真人,则少女爱花,衬托力量更强,奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评:“儿童捉杨花,无甚情味。美人游戏杨花,风神无限矣。‘宝环纤手’一联,形容尽善。”
  屈复的《玉溪生诗意》分析说:“玉溪以绝世香艳之才,终老幕职,晨入暮出,簿书无暇,与嫁贵婿、负香衾何异?其怨也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府,落魄江湖,不是他没有才能,或有才能得不到赏识,而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中,成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时,已为时太晚,不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达的正是这样一种悔恨莫及的痛苦心情。
  如用一“静”字,显示夜空的冷寂,并衬托出下面的“鸿声”清晰,女主人公则惟闻此声,勾起天寒欲寄征衣的满腔心事。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风(dong feng)霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  诗的开头,写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐(de le)事,概括了以前的交谊。那时他们经常欢聚痛饮,扶醉而归。诗人写这段往事,仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉,然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。颔联一跌,直接抒发十年阔别的伤感。颈联的出句又回到诗题,写这次相会的“欢笑”之态。久别重逢,确有喜的一面。他们也像十年前那样,有痛饮之事。然而这喜悦,只能说是表面的,或者说是暂时的,所以对句又将笔宕开,写两鬓萧疏。十年的漂泊生涯,使得人老了。这一副衰老的形象,不言悲而悲情溢于言表,漂泊之感也就尽在不言之中。一喜一悲,笔法跌宕;一正一反,交互成文。末联以反诘作转,以景色作结。为何不归去,原因是“淮上有秋山”。诗人《登楼》诗云:“坐厌淮南守,秋山红树多。”秋光中的满山红树,正是诗人耽玩留恋之处。这个结尾给人留下了回味的余地。
  该诗当是诗人在至德(唐肃宗年号,公元756年—758年)间任鄂州转运留后,出巡到夏口一带时所作。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

高直( 五代 )

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简 介

高直 高直,字惟清,号梅庵,无锡人,碧山吟社十老之一。有和三体唐诗。卒年七十九岁。

夹竹桃花·咏题 / 东门正宇

剑淬号猿岸,弓悬宿鹤枝。江灯混星斗,山木乱枪旗。
"落日下遥峰,荒村倦行履。停车息茅店,安寝正鼾睡。
"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。
圣泽覃将溥,贞魂喜定飘。异时穷巷客,怀古漫成谣。"
"丹湖湖上送行舟,白雁啼残芦叶秋。
黄叶随风入客堂。终去四明成大道,暂从双鬓许秋霜。
"肠断东风落牡丹,为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪,
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿,烧痕寒入晓窗斑。


远别离 / 六罗春

"念子为儒道未亨,依依心向十年兄。莫依乱世轻依托,
"烂熳香风引贵游,高僧移步亦迟留。
"戎羯谁令识善言,刑将不舍遽能原。
月魄侵簪冷,江光逼屐清。半酣思救世,一手拟扶倾。
凤林关外皆唐土,何日陈兵戍不毛。"
独惭出谷雨,未变暖天风。子玉和予去,应怜恨不穷。"
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
不管安与危,不问荣与辱。但乐濠梁鱼,岂怨钟山鹄。


南轩松 / 归癸未

"千金莫惜旱莲生,一笑从教下蔡倾。仙树有花难问种,
梦觉传词客,灵犹福楚人。不知千载后,何处又为神。"
王孙不耐如丝雨,罥断春风一寸心。"
"盗贼纵横主恶闻,遂为流矢犯君轩。
弄帐鸾绡映,藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓,筋拨赛神弦。
"骄马锦连钱,乘骑是谪仙。和裙穿玉镫,隔袖把金鞭。
"曾游方外见麻姑,说道君山此本无。
"南去又南去,此行非自期。一帆云作伴,千里月相随。


乞食 / 穆慕青

卵枯皆化燕,蜜老却成蜂。明月留人宿,秋声夜着松。"
半曲歌中老子孙。别后自疑园吏梦,归来谁信钓翁言。
别岛垂橙实,闲田长荻芽。游秦未得意,看即更离家。"
数坊人聚避朝车。纵游藉草花垂酒,闲卧临窗燕拂书。
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
"皱白离情高处切,腻香愁态静中深。眼随片片沿流去,
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"


清平乐·候蛩凄断 / 澹台宝棋

"云供片段月供光,贫女寒机枉自忙。
翡翠鲛鮹何所直,千裨万接上书囊。"
万重乡思望中深。老嫌白发还偷镊,贫对春风亦强吟。
"浪痕龙迹老欹危,流落何时别故枝。岁月空教苔藓积,
"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。
渐渐云藏望处山。风趁鹭鸶双出苇,浪催渔父尽归湾。
高枝霜果在,幽渚暝禽喧。远霭笼樵响,微烟起烧痕。
张华谩出如丹语,不及刘侯一纸书。(《鉴戒录》云:


登江中孤屿 / 鲜映寒

楼高喧乳燕,树密斗雏鹂。不学山公醉,将何自解颐。"
从道长陵小市东,巧将花貌占春风。
"鹤非千岁饮犹难,莺舌偷含岂自安。光湿最宜丛菊亚,
"天南不可去,君去吊灵均。落日青山路,秋风白发人。
"莎草江汀漫晚潮,翠华香扑水光遥。
"高阁群公莫忌侬,侬心不在宦名中。岩光一唾垂緌紫,
才到名场得大名。梁苑二年陪众客,温陵十载佐双旌。
只知断送豪家酒,不解安排旅客情。(《闻笛》。


清平乐·留人不住 / 边辛卯

半夜火来知有敌,一时齐保贺兰山。"
油碧轻车苏小小。"
马壮金多有官者,荣归却笑读书人。"
两行鸳鹭踏真珠。歌听丽句秦云咽,诗转新题蜀锦铺。
"未老先为百病仍,醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑,
更教乞与红儿貌,举国山川不值钱。
不说有为法,非传无尽灯。了然方寸内,应只见南能。"
吴兴皇后欲辞家,泽国重台展曙华。


玄墓看梅 / 娰听枫

寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。
旅梦天涯相见回。鬓向此时应有雪,心从别处即成灰。
豪门不读诗书者,走马平原放玩频。"
乱世时偏促,阴天日易昏。无言搔白首,憔悴倚东门。
粉傅仙闱月色多。视草即应归属望,握兰知道暂经过。
沙鸥浦雁应惊讶,一举扶摇直上天。"
雁带斜阳入渭城。边静不收蕃帐马,地贫惟卖陇山鹦。
"旧国深恩不易酬,又离继母出他州。


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 山谷冬

"堂开冻石千年翠,艺讲秋胶百步威。揖让未能忘典礼,
"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,
紫府归期断,芳洲别思迢。黄金作人世,只被岁寒消。
"淮王上将例分忧,玉帐参承半列侯。次第选材如创厦,
任笑孤吟僻,终嫌巧宦卑。乖慵恩地恕,冷淡好僧知。
五天到日应头白,月落长安半夜钟。"
光阴嫌太促,开落一何频。羞杀登墙女,饶将解佩人。
"花月楼台近九衢,清歌一曲倒金壶。


长安春 / 宗政永伟

何必豪家甲第里,玉阑干畔争光辉。一朝荆棘忽流落,
冷禽栖不定,衰叶堕无时。况值干戈隔,相逢未可期。"
"病起春已晚,曳筇伤绿苔。强攀庭树枝,唤作花未开。
"才子南游多远情,闲舟荡漾任春行。
"每思闻净话,雨夜对禅床。未得重相见,秋灯照影堂。
主人闻故旧,出迎时倒屣。惊迓叙间阔,屈指越寒暑。
东迁西去俱无计,却羡暝归林上鸦。"
火鼠重收布,冰蚕乍吐丝。直须天上手,裁作领巾披。"