将进酒·城下路
地隈一水巡城转，天约群山附郭来。（《题法华寺》，
为有故林苍柏健，露华凉叶锁金飙。"
好向昌时荐遗逸，莫教千古吊灵均。"
月生江上乡心动，投宿匆忙近酒家。"
泪忆岘山堕，愁怀湘水深。谢公积愤懑，庄舄空谣吟。
夜阑鸟鹊相争处，林下真僧在定中。"
示我数篇文，与古争驰突。彩褥粲英华，理深刮肌骨。
试问亭前花与柳，几番衰谢几番荣。"
兰若向西开，峨眉正相当。猿鸟乐钟磬，松萝泛天香。
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞，垂钓空思杜若汀。
文章犹入管弦新，帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处，
将进酒·城下路拼音解释:
di wei yi shui xun cheng zhuan .tian yue qun shan fu guo lai ...ti fa hua si ..
wei you gu lin cang bai jian .lu hua liang ye suo jin biao ..
hao xiang chang shi jian yi yi .mo jiao qian gu diao ling jun ..
yue sheng jiang shang xiang xin dong .tou su cong mang jin jiu jia ..
lei yi xian shan duo .chou huai xiang shui shen .xie gong ji fen men .zhuang xi kong yao yin .
ye lan niao que xiang zheng chu .lin xia zhen seng zai ding zhong ..
shi wo shu pian wen .yu gu zheng chi tu .cai ru can ying hua .li shen gua ji gu .
shi wen ting qian hua yu liu .ji fan shuai xie ji fan rong ..
lan ruo xiang xi kai .e mei zheng xiang dang .yuan niao le zhong qing .song luo fan tian xiang .
yu cui qing xian za chun ting .xun fang lan xiang tao hua wu .chui diao kong si du ruo ting .
wen zhang you ru guan xian xin .wei zuo kong xiao hu tu chen .ke xi wang ling ge wu chu .
译文及注释
译文
满头的秀发(fa)如今乱如飞蓬，买不(bu)起首饰，只好自己用荆条折成了发钗别在头上，像这样的贫穷人家，世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有，还穿着出嫁时(shi)娘家陪送的布裙，而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候，该播种(zhong)芝麻了，然而丈夫在外，谁来和我一起播种呢？按说现在已到了丈夫回家的时候了，为什么还不见回来呢？
南风把大山吹成平地，天帝派天吴移来了海水。
振动(dong)锡杖走入荒地，不免以涧水果腹，饥饿难忍。
骐骥（qí jì)
又见一位贫苦农妇，抱着孩子跟在人旁。
杂乱的柳枝条还没有变黄，在东风的吹动下狂扭乱舞。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃，真羡慕湘江的水呀，你却往北流去！
有一天能够功成名就，提名麒麟阁的话(hua)，也不借此沽名钓誉。
极目远望、再也不见神女芳影，听到峡中猿猴声声悲鸣，不觉令人泪落打湿了衣裳。
新近才满十五岁，刚刚开始梳绾发髻时，我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前，曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容，便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕，韶华易逝，虚度了青春时光。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。
路入岭南腹地，水边的蓼花紫红，映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后，家家把红豆采集，树下翻扬纤纤细手，一双双雪白如玉。
冥冥春雨百花淋雨开，习习和风燕子新孵雏。
注释
⑪然则：既然如此。
⑺屏：屏风，室内用具，用以挡风或障蔽。
碛（qì）：沙漠。
[5]“弃燕”二句：语出《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！此喻陈伯之有远大的志向。
3、誉：赞誉，夸耀。
[2]浪发：滥开。
⑿渔阳：安禄山起兵叛乱之地。此指侵扰北宋的少数民族发动了战争。
③二叔：指管叔和蔡叔。他们制造流言，说周公将不利于周成王。
（13）韦韝（gōu）：皮革制的长袖套，用以束衣袖，以便射箭或其他操作。
赏析
这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》，哥舒之所以值得歌唱，是因为他戍边抗敌，保国为民。但是，作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战，如何机智果敢，用兵如神等等，而是通过侧面描写(miao xie)的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬，吐蕃何故畏惧；过去吐蕃长驱直入，如今又为什么“不敢过临洮”，这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功(gong)。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”，这个“夜”字是颇有讲究的，它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了，把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中；同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落，好像是一幅引人注目的人(de ren)物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中，蕴藏了一股英武之气，给人一种战则能胜的信心，而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此，就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲，“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神，更能诱导人们的想象。
“兴废由人事，山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密，并示警当世：六朝的繁华哪里去了？当时的权贵而今安在？险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障；国家兴亡，原当取决于人事！在这一联里，诗人思接千里，自铸伟词，提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二：“天兵南下此桥江，敌国当时指顾降。山水雄豪空复在，君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高，识见之卓。
弟子增欷，洿沫怅兮。悲愁於邑，喧不可止兮。向不虚应，亦云己兮。嫶妍太息，叹稚子兮。懰栗不言，倚所恃兮。
“青冢”是王昭君的坟墓，在今呼和浩特市境内，当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白，惟独昭君墓上草色发青，故称青冢。时届暮春，在苦寒的塞外却 “春色未曾看”，所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此，令人凄绝。末句写边塞的山川形势：滔滔黄河，绕过沉沉黑山，复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远，这里不可坐实理解。上句说青冢，这里自然想起青冢附近的黑山，并用一个“绕”字牵合，寄寓绵绵怨情。这两句写景，似与诗题无关，其实都是征人常见之景，常履之地，因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里，读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉，也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语，而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
蛾眉马上(ma shang)传呼进，云鬟不整惊魂定。
这一联是全诗的重点，就是由于这两句，使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情，深刻的体验，是颇能感动读者的，特别是对于那些有类似遭遇的人，更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑，这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归，由思归而惜别，从而在感情上产生了矛盾，这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假，知音世所稀”这一冷酷的现实，自知功名无望，才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
这是一首边塞诗，盛唐时代，是边塞诗空前繁荣的时代，出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派，他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛，增添了一支奇葩。
李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无(qi wu)题诗的独特艺术风貌。这首七律无题，内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷，又采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树(shu)”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由(ju you)花事之变迁，关合到自己之升进退，因此连着想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种(qin zhong)桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切，是不能预料的。言下有无穷的感慨。
最后，诗人用哀痛的笔调，描述了长期以来存在的悲惨现实：青海边的古战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景，令人不寒而栗。这里，凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛，悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭，形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此，诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥，唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位，因而预言丈夫今日的背弃行为，日后必将在感情上受到自我惩罚，这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是，丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系：“不我以”引出“悔”，“不我与”带来“处”，“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情，其后果也就愈加严重。当然，这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上，那男子很可能事过境迁，在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说，重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实，而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为，其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼；预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦，这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱，也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点，既一唱三叹，极尽缠绵，又柔中见刚，沉着痛快。
此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
“为报春风汨罗道”，述说在春暖花开的时节，又来到汨罗，这条路不是沉沦之路，而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂，“莫将波浪枉明时”，再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中，而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪，人生波折，社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
“兴废由人事，山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密，并示警当世：六朝的繁华哪里去了？当时的权贵而今安在？险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障；国家兴亡，原当取决于人事！在这一联里，诗人思接千里，自铸伟词，提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二：“天兵南下此桥江，敌国当时指顾降。山水雄豪空复在，君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高，识见之卓。
弟子增欷，洿沫怅兮。悲愁於邑，喧不可止兮。向不虚应，亦云己兮。嫶妍太息，叹稚子兮。懰栗不言，倚所恃兮。
“青冢”是王昭君的坟墓，在今呼和浩特市境内，当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白，惟独昭君墓上草色发青，故称青冢。时届暮春，在苦寒的塞外却 “春色未曾看”，所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此，令人凄绝。末句写边塞的山川形势：滔滔黄河，绕过沉沉黑山，复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远，这里不可坐实理解。上句说青冢，这里自然想起青冢附近的黑山，并用一个“绕”字牵合，寄寓绵绵怨情。这两句写景，似与诗题无关，其实都是征人常见之景，常履之地，因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里，读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉，也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语，而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
蛾眉马上(ma shang)传呼进，云鬟不整惊魂定。
这一联是全诗的重点，就是由于这两句，使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情，深刻的体验，是颇能感动读者的，特别是对于那些有类似遭遇的人，更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑，这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归，由思归而惜别，从而在感情上产生了矛盾，这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假，知音世所稀”这一冷酷的现实，自知功名无望，才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
这是一首边塞诗，盛唐时代，是边塞诗空前繁荣的时代，出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派，他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛，增添了一支奇葩。
李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无(qi wu)题诗的独特艺术风貌。这首七律无题，内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷，又采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树(shu)”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由(ju you)花事之变迁，关合到自己之升进退，因此连着想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种(qin zhong)桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切，是不能预料的。言下有无穷的感慨。
最后，诗人用哀痛的笔调，描述了长期以来存在的悲惨现实：青海边的古战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景，令人不寒而栗。这里，凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛，悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭，形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此，诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥，唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位，因而预言丈夫今日的背弃行为，日后必将在感情上受到自我惩罚，这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是，丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系：“不我以”引出“悔”，“不我与”带来“处”，“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情，其后果也就愈加严重。当然，这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上，那男子很可能事过境迁，在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说，重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实，而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为，其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼；预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦，这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱，也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点，既一唱三叹，极尽缠绵，又柔中见刚，沉着痛快。
此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
“为报春风汨罗道”，述说在春暖花开的时节，又来到汨罗，这条路不是沉沦之路，而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂，“莫将波浪枉明时”，再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中，而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪，人生波折，社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
创作背景
两人又是诗坛宿将，自然少不了诗歌唱酬；由于又都垂垂已老，并同患有足疾、眼疾，更免不了同病相怜。对于老病，白居易有时很通达，他在《览镜喜老》中就说过：“晚衰胜早夭，此理决不疑。
艾性夫( 金朝 )
收录诗词 (3954) 首
简 介
艾性夫 艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字）字天谓。江西东乡（今属江西抚州）人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名，人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详，约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗，以影印文渊合《四库全书》本为底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。
更漏子·相见稀
荻花寒漫漫，鸥鸟暮群群。若到长沙苑，渔家更待君。"
"倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见，
"丹墀朝退后，静院即冥搜。尽日卷帘坐，前峰当槛秋。
莫惜今朝同酩酊，任他龟鹤与蜉蝣。"
传闻武安将，气振长平瓦。燕赵期洗清，周秦保宗社。
"南幰衔恩去，东夷泛海行。天遥辞上国，水尽到孤城。
宝刀截流水，无有断绝时。妾意逐君行，缠绵亦如之。别来门前草，秋巷春转碧。扫尽更还生，萋萋满行迹。鸣凤始相得，雄惊雌各飞。游云落何山？一往不见归。估客发大楼，知君在秋浦。
双燕今朝至，何时发海滨。窥檐向人语，如道故乡春。
解语花·风销焰蜡
冰雪肌肤力不胜，落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下，蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷，更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂，一钩新月未沈西。
闻君自天来，目张气益振。亚夫得剧孟，敌国空无人。
绿阴生昼静，孤花表春馀。符竹方为累，形迹一来疏。"
立马举鞭无限意，会稀别远拟何如。"
端居喜良友，枉使千里路。缄书当夏时，开缄时已度。
神清峰顶立，衣冷瀑边吟。应笑干名者，六街尘土深。"
长恸裴回逝川上，白杨萧飒又黄昏。"
九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨，娲皇碧玉星星语。
王右军
许国分忧日，荣亲色养时。苍生望已久，来去不应迟。"
"王孙还是负佳期，玉马追游日渐西。
柔素亮为表，礼章夙所该。仕公不及私，百事委令才。
自言历天台，搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去，恍惚入青冥。
篇章早晚逢知己，苦志忘形自有魔。"
暂别劳相送，佳期愿莫违。朱颜不须老，留取待郎归。
此去仙源不是遥，垂杨深处有朱桥。
"新春蕊绽訾家洲，信是南方最胜游。酒满百分殊不怕，
商颂·玄鸟
暧暧村烟暮，牧童出深坞。骑牛不顾人，吹笛寻山去。
瑶台有黄鹤，为报青楼人。朱颜凋落尽，白发一何新。
小店关门树，长河华岳祠。弘农人吏待，莫使马行迟。"
孤馆宿漳浦，扁舟离洞庭。年年当此际，那免鬓凋零。"
"相思禁烟近，楼上动吟魂。水国春寒在，人家暮雨昏。
旌旗首尾千馀里，浑不消他一局棋。"
贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛，秋寒欹枕泣霜砧。
从来道生一，况伴龟藏六。栖托讵星回，檀栾已云矗。
日暮
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃，长梦真君旧恩泽。"
"爱尔无羁束，云山恣意过。一身随远岫，孤棹任轻波。
着书复何为，当去东皋耘。"
抑予是何者，身在方士格。才术信纵横，世途自轻掷。
"杨柳青青莺欲啼，风光摇荡绿苹齐，金阴城头日色低。
吏役岂遑暇，幽怀复朝昏。云泉非所濯，萝月不可援。
濯锦清江万里流，云帆龙舸下扬州。
"仙鸟何飘飖，绿衣翠为襟。顾我差池羽，咬咬怀好音。
江有汜
晨迁俯玄庐，临诀但遑遑。方当永潜翳，仰视白日光。
极目江山何处是，一帆万里信归船。"
送尔游华顶，令余发舄吟。仙人居射的，道士住山阴。
归鸟入平野，寒云在远村。徒令睇望久，不复见王孙。
驱车背乡园，朔风卷行迹。严冬霜断肌，日入不遑息。
奈何怀良图，郁悒独愁坐。杖策寻英豪，立谈乃知我。
"宰邑分甸服，夙驾朝上京。是时当暮春，休沐集友生。
"舍宠求仙畏色衰，辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌，
国风·秦风·驷驖
"默默谁知我，裴回野水边。诗情长若旧，吾事更无先。
如登赤城里，揭步沧洲畔。即事能娱人，从兹得消散。"
端居喜良友，枉使千里路。缄书当夏时，开缄时已度。
豫章花落不见归，一望东风堪白首。"
反志解牵跼，无为尚劳躬。美人夺南国，一笑开芙蓉。
"养花天气近平分，瘦马来敲白下门。晓色未开山意远，
拂羽泪满面，送之吴江濆。去影忽不见，踌躇日将曛。"
《零陵总记》）
题破山寺后禅院
"醉骑白花马，西走邯郸城。扬鞭动柳色，写鞚春风生。
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易，龙神降伏住持坚。
粟多未必全为计，师老须防有伏兵。（《寄冯延鲁使闽》）
立马举鞭遥望处，阿房遗址夕阳东。"
"白发轮台使，边功竟不成。云沙万里地，孤负一书生。
"浮世况多事，飘流每叹君。路岐何处去，消息几时闻。
"高原出东城，郁郁见咸阳。上有千载事，乃自汉宣皇。
"一幅轻绡寄海滨，越姑长感昔时恩。
织妇叹
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经，以年为日亿万龄。
请看陈后黄金屋，寂寂珠帘生网丝。"
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信，水帘岩底见龙眠。
"茫茫大梦中，惟我独先觉。腾转风火来，假合作容貌。
忆昨东园桃李红碧枝，与君此时初别离。金瓶落井无消息，
天子悲元老，都人惜上公。优贤几杖在，会葬市朝空。
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛，雪满川原泥酒卮。
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水，云影低衔富乐山。
水调歌头·平生太湖上
欲问当年事，耕人都不知。空馀堤上柳，依旧自垂丝。"
乍迷金谷路，稍变上阳宫。还比相思意，纷纷正满空。"
青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来，可怜歌舞惯相催。
长啸举清觞，志气谁与俦。千龄事虽邈，俯念忽已周。
"今春从南陵，得草名金盘。金盘有仁性，生在林一端。
"龙沙豫章北，九日挂帆过。风俗因时见，湖山发兴多。
"艳色本倾城，分香更有情。髻鬟垂欲解，眉黛拂能轻。
"风尘奈汝何，终日独波波。亲老无官养，家贫在外多。