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九月十日即事

未知 / 狄觐光

挟纩非真纩,分衣是假衣。从今貔武士,不惮戍金微。"
雁柱虚连势,鸾歌且坠空。夜和霜击磬,晴引凤归桐。
讵能辉绣服,安得似芸香。所报何珍重,清明胜夜光。"
菌桂秀层岭,芳荪媚幽渚。稚子候我归,衡门独延伫。
"隙地丛筠植,修廊列堵环。楼台疏占水,冈岸远成山。
进者恐不荣,退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异,
醉后不知明月上,狂歌直到夜深回。
叶逐金刀出,花随玉指新。愿君千万岁,无岁不逢春。"
"千骑红旗不可攀,水头独立暮方还。
"掷笔不作尉,戎衣从嫖姚。严冬入都门,仆马气益豪。
"授钺儒生贵,倾朝赴饯筵。麾幢官在省,礼乐将临边。
"北风号蓟门,杀气日夜兴。咸阳三千里,驿马如饥鹰。
夜桥昏水气,秋竹静霜华。更想曾题壁,凋零可叹嗟。"
"嘉瑞生天色,葱茏几效祥。树摇三殿侧,日映九城傍。
暖风浑酒色,晴日畅琴弦。同伴无辞困,游春贵在先。


九月十日即事拼音解释:

xie kuang fei zhen kuang .fen yi shi jia yi .cong jin pi wu shi .bu dan shu jin wei ..
yan zhu xu lian shi .luan ge qie zhui kong .ye he shuang ji qing .qing yin feng gui tong .
ju neng hui xiu fu .an de si yun xiang .suo bao he zhen zhong .qing ming sheng ye guang ..
jun gui xiu ceng ling .fang sun mei you zhu .zhi zi hou wo gui .heng men du yan zhu .
.xi di cong jun zhi .xiu lang lie du huan .lou tai shu zhan shui .gang an yuan cheng shan .
jin zhe kong bu rong .tui zhe kong bu shen .yu you niao shi liang sui yi .
zui hou bu zhi ming yue shang .kuang ge zhi dao ye shen hui .
ye zhu jin dao chu .hua sui yu zhi xin .yuan jun qian wan sui .wu sui bu feng chun ..
.qian qi hong qi bu ke pan .shui tou du li mu fang huan .
.zhi bi bu zuo wei .rong yi cong piao yao .yan dong ru du men .pu ma qi yi hao .
.shou yue ru sheng gui .qing chao fu jian yan .hui chuang guan zai sheng .li le jiang lin bian .
.bei feng hao ji men .sha qi ri ye xing .xian yang san qian li .yi ma ru ji ying .
ye qiao hun shui qi .qiu zhu jing shuang hua .geng xiang zeng ti bi .diao ling ke tan jie ..
.jia rui sheng tian se .cong long ji xiao xiang .shu yao san dian ce .ri ying jiu cheng bang .
nuan feng hun jiu se .qing ri chang qin xian .tong ban wu ci kun .you chun gui zai xian .

译文及注释

译文
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法(fa)取胜?
我在京城小住时日,转眼间就又到了(liao)中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不(bu)屑啊!今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。
万事如意随心所欲,无忧无虑(lv)心神安宁。
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户(hu)去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
已不知不觉地快要到清明。

注释
55为:做。
插田:插秧。
[114]“揽騑辔”二句:当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。騑(fēi),车旁之马。古代驾车称辕外之马为騑或骖,此泛指驾车之马。辔,马缰绳。抗策,犹举鞭。盘桓,徘徊不进貌。
[10]昼锦:原意谓贵显还乡。《史记·项羽本纪》:“富贵不归故乡,如衣锦夜行,谁知之者?”这里或指韩琦所建昼锦堂。《宋史·韩肖胄传》:“琦守相,作昼锦堂,治作荣归堂,肖胄又作荣事堂,三世守乡郡,人以为荣。”
155.喾:古代传说中的五帝之一,号高辛氏。宜:通“仪”,匹配。
⒆日可麾:用鲁阳公与韩人相争援戈挥日的典故。此喻反叛作乱。麾通“挥”。

赏析

  “横江馆前津吏迎,向余东指海云生。”横江驿馆面前渡口的官吏来送,可见那时的津渡是公家渡口,津吏长期生活在当地的渡口,对这里的气候变化了如指掌,他遇到李白后,伸出手臂,用手指一指东边,说:“你看,海云出现了。”意思说,马上海潮就要来了,渡船不能渡人了。接着问到“郎今欲渡缘何事?”,翻译成现在的话就是:“大人您今天渡船北方有什么事呀?”有人根据“郎”这个字,认为李白在横江渡时还是一个年轻人,因为年轻的男子才叫“郎”,但实际上,这“郎”显然不是指人的年纪。“郎”在古代有五种含义:一是地名,春秋鲁邑;二是官名,战国开始设置,秦汉以后遂为朝廷官吏通称;三是指少年男子之通称;四是指女子对情人的昵称;五是姓氏。诗中的“郎”可以用解释为第二种,即郎官之意,比如《史记·司马相如传》:“赋奏,天子以为郎”,又比如《汉书·明帝纪》:“馆陶公主为子求郎”。李白曾在宫中呆了三年,大大小小也算一个官,但这儿离京城有好几千公里,一个渡口的小吏能够知道他在京城做官,可能是因为李白身上穿着唐玄宗赠给他的宫锦袍,人家一看,当然知道他就是一个官了。还没等李白回答,那人就说:“如此风波不可行!”意思是:不管有什么事,是大事或小事,反正今天是行不得了,因为很快就要风起浪涌了。
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断(duan)。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春色,把自己所在的“吴地”(这里指南京)桑叶一片碧绿,春蚕快要结茧的情景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分。春耕的事已来(yi lai)不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景,他们失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其(mo qi)背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
  “萤远入烟流”,用的也是侧面描写的方法。沈德潜说:“月夜萤光自失,然远入烟丛,则仍见流矣。此最工于体物。”用烟霭的暗淡衬托萤光,又用萤光之流失衬托月明,可谓运思入妙。有了这两句,一个月明千里的银色世界,异常鲜明地呈现在读者面前。
  此诗第一、第二章是隔句交错押韵,即田、人属上古真部韵,骄、忉属上古宵部韵,桀、怛属上古月部韵。第三章四句连韵,属上古元部韵,并皆有“兮”字收尾。翻译尽量保留原诗韵式及叠词的运用。
  此三诗前后衔接,用的是不明显的顶针续麻手法。第一首以“饮酒不得足”为结语,第二首即从“在昔无酒饮”写起。而诗意却由入殓写到受奠,过渡得极自然,毫无针线痕迹。“湛”训没,训深,训厚,训多(有的注本训澄,训清,似未确),这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但湛空觞”者,意思说生前酒觞常空,现在灵前虽然觞中盛满了酒,却只能任其摆在那里了。“春醪”,指春天新酿熟的酒。一般新酒,大抵于秋收后开始酝酿,第二年春天便可饮(ke yin)用。“浮蚁”,酒的表面泛起一层泡沫,如蚁浮于上,语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好,已是来年的事,自己再也尝不到了。“肴案”四句,正面写死者受奠。“昔在”四句,预言葬后情状,但这时还未到殡葬之期。因“一朝出门去”是指不久的将来,言一旦棺柩出门就再也回不来了,可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后,再想回家,只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”,意指自己想再回家,而地下长夜无穷,永无见天日的机会了。亦通。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。
  第三段写史可法死后影响,突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死,英、霍山(huo shan)师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据,有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言,表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈,用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生,和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶,抑未死耶”,孙兆奎亦明知故问,用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶,抑未死耶”,含意深长;史可法虽死,精神未死,虽死犹生;洪承畴虽未死,精神早死,虽生犹死!以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
  由于善于调动场景以映衬心境,因此,诗人没有喜字,而其喜情却从(que cong)字里行间中跃然纸上了。
  这一首着重写惜别,描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语,似乎冷淡无情;次句以“笑不成”点明原非无情,而是郁悒感伤,实乃多情,回应首句。
  这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗,是写江上景色的代表性作品,写景以抒情,情景交融。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  《《运命论》李康 古诗》开篇即云:“夫治乱,运也;……成之者运也。”李康认为,国家的安定与动乱,在于命运;个人的困厄与显达,在于天命;地位的尊贵与卑贱,取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为,明君遇贤臣,国运兴;贤臣逢明君,身名显,而君臣相遇,皆在其时。为了说透彻这一论点,他征引了大量的正面、反面的史实,反复论述命运对人的影响,甚至说“屈原以之沉湘,贾谊以之发愤”,都是因为没有参透命运,不懂“乐天知命”的道理。
  诗的第一章把读者带入这样的境界:在太阳或月亮的光辉照(hui zhao)耀下,一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉:《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴,还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地,是有定所,而结为夫妇的“之人”竟心志回惑,“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗,正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。

创作背景

  诗前的小序介绍了长诗所述故事发生的时间、地点以及琵琶女其人,和作者写作此诗的缘起,实际上它已经简单地概括了后面长诗的基本内容。左迁:指降职、贬官。湓浦口:湓水与长江的汇口,在今九江市西。京都声:首都长安的韵味,一方面指曲调的地域特征,一方面也是指演技高超,非一般地方所有。善才:唐代用以称琵琶演奏家。命酒:派人整备酒宴。悯然,伤心的样子。恬然:安乐的样子。迁谪意:指被降职、被流放的悲哀。作者说他被贬到九江一年来,每天都很快乐,只有今天听了琵琶女的演奏,才勾起了他被流放的悲哀。这种说法是写文章的需要,读者当然不会相信他。

  

狄觐光( 未知 )

收录诗词 (4621)
简 介

狄觐光 狄觐光,字筑坪,贵筑人。嘉庆庚申举人,官宣化知县。有《秋客百咏》、《燕黔诗钞》。

王孙游 / 允子

余有世上心,此来未及群。殷勤讳名姓,莫遣樵客闻。"
叹息光阴催白发,莫悲风月独沾巾。"
"金榜题名墨尚新,今年依旧去年春。
别远心更苦,遥将目送君。光华不可见,孤鹤没秋云。
"幽咽新芦管,凄凉古竹枝。似临猿峡唱,疑在雁门吹。
莫学因循白宾客,欲年六十始归来。"
"雨砌长寒芜,风庭落秋果。窗间有闲叟,尽日看书坐。
阳德比君子,初生甚微茫。排阴出九地,万物随开张。


苍梧谣·天 / 田以珊

兹晨戒流火,商飙早已惊。云天收夏色,木叶动秋声。
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古,鈇锧朱殷几一空。
"杨柳垂丝与地连,归来一醉向溪边。
"别时暮雨洛桥岸,到日凉风汾水波。
君不见黄龙飞去山下路,断髯成草风飕飕。"
叹息追古人,临风伤逝波。古人无不死,叹息欲如何。
"士有经世筹,自无活身策。求食道路间,劳困甚徒役。
"霞帔寻常带酒眠,路傍疑是酒中仙。


步蟾宫·闰六月七夕 / 过山灵

秦皇矻矻筑长城,汉祖区区白蛇死。野田之骨兮又成尘,
尤明性不染,故我行贞白。随顺令得解,故我言芳泽。
"西来渐觉细尘红,扰扰舟车路向东。
如何更羡看灯夜,曾见宫花拂面春。"
"绿波春水湖光满,丹槛连楹碧嶂遥。兰鹢对飞渔棹急,
烟霄未稳还平地,门对孤峰占寂寥。"
愁态莺吟涩,啼容露缀繁。殷勤问前事,桃李竟无言。"
若无仙眼何由见,总在庙前花洞中。"


代秋情 / 步赤奋若

"菱歌罢唱鹢舟回,雪鹭银鸥左右来。霞散浦边云锦截,
眼穿望断苍烟根。花麟白凤竟冥寞,飞春走月劳神昏。
他时若要追风日,须得君家万里驹。"
劳者不觉歌,歌其劳苦事。逸者不觉歌,歌其逸乐意。
蚁王化饭为臣妾,蜾母偷虫作子孙。
阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁,鄂君香被梦难穷。
乐清三奏备,词直百神听。衣拂云霞湿,诗通水石灵。
密竹无蹊径,高松有四五。飞泉鸣树间,飒飒如度雨。


稽山书院尊经阁记 / 纳喇文茹

从困不扶灵寿杖,恐惊花里早莺飞。"
或水或陆,自北徂南。泥黏雪滑,足力不堪。吾本两足,
浩荡八溟阔,志泰心超然。形骸既无束,得丧亦都捐。
人烟不隔江城近,水石虽清海气深。波动只观罗刹相,
湖暗冰封镜,山明树变梅。裂缯分井陌,连璧混楼台。
群卑勤之恭洁兮,鉴贞盟乎山竹。(右一阕为祈神)。
闲尝黄菊酒,醉唱紫芝谣。称意那劳问,请钱不早朝。"
月斜掩扉卧,又在梦魂里。"


酬彭州萧使君秋中言怀 / 范姜文娟

肴盘列兮答神,神摆渔篁兮降拂窣窣.
周末幽王不可宗,妾闻上圣遗休风。五更三老侍白日,
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺,竟日倚阑空叹息。
麹尘溪上素红枝,影在溪流半落时。
"爪叶鳞条龙不盘,梳风幕翠一庭寒。
"六出花开赤玉盘,当中红湿耐春寒。
旧赏烟霄远,前欢岁月移。今来想颜色,还似忆琼枝。"
"凄清冬夜景,摇落长年情。月带新霜色,砧和远雁声。


西江月·批宝玉二首 / 富海芹

一世一万朝,朝朝醉中去。"
州图管地少于山。江头斑竹寻应遍,洞里丹砂自采还。
闻说德宗曾到此,吟诗不敢倚阑干。"
"几岁乱军里,蒋亭名不销。无人知旧径,有药长新苗。
"浪花如雪叠江风,社过高秋万恨中。
手持十节龙头杖,不指虚空即指云。"
"暖卧摩绵褥,晨倾药酒螺。昏昏布裘底,病醉睡相和。
宽裁夹乌帽,厚絮长白裘。裘温裹我足,帽暖覆我头。


陈元方候袁公 / 让和同

经过词客空惆怅,落日寒烟赋黍离。"
"江亭感秋至,兰径悲露泫。粳稻秀晚川,杉松郁晴巘.
是非离别际,始见醉中情。今日送君话前事,
"林疏多暮蝉,师去宿山烟。古壁灯熏画,秋琴雨润弦。
客老愁尘下,蝉寒怨路傍。青山依旧色,宛是马卿乡。"
只恐相公看未足,便随风雨上青霄。"
"星月相逢现此身,自然无迹又无尘。
不劳渔父重相问,自有招魂拭泪巾。"


忆秦娥·花深深 / 衷森旭

"心交别我西京去,愁满春魂不易醒。
五里裴回竟何补。"
忆作麻衣翠,曾为旅棹游。放歌随楚老,清宴奉诸侯。
高名犹不厌,上客去争先。景逸倾芳酒,怀浓习彩笺。
远客闲心无处所,独添香火望虚空。"
一隔绛河千岁馀。详玉字,多喜气,瑶台明月来堕地。
"不知杨六逢寒食,作底欢娱过此辰。兜率寺高宜望月,
却愁仙处人难到,别后音书寄与谁。"


介之推不言禄 / 富察惠泽

行者归期尽,居人心更远。凉风日萧条,亲戚长在眼。
"谁云蒿上烟,随云依碧落。(投白公)
买笑歌桃李,寻歌折柳枝。可怜明月夜,长是管弦随。"
对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞,悬台欲效孤鸾舞。
"湖上清凉月更好,天边旅人犹未归。
"别时暮雨洛桥岸,到日凉风汾水波。
斋心无外事,定力见前身。圣主方崇教,深宜谒紫宸。"
窦常不吃齐推乐,却在人间八十年。"