罢酒惭陶令，题诗答谢公。朝来数花发，身在尉佗宫。"
"僧室并皇宫，云门辇路同。渭分双阙北，山迥五陵东。
西殿宵灯磬，东林曙雨风。旧峰邻太白，石座雨苔濛。"
夜泉行客火，晓戍向京烟。少结相思恨，佳期芳草前。"
山险不曾离马后，酒醒长见在床前。（希逸有仆武干，
专城年少岂蹉跎。应怜旅梦千重思，共怆离心一曲歌。
半陂新路畬才了，一谷寒烟烧不成。"
君今且少安，听我苦吟诗。古诗何人作，老大徒伤悲。"
"四气相陶铸，中庸道岂销。夏云生此日，春色尽今朝。
"圣日祥风起，韶晖助发生。蒙蒙遥野色，袅袅细条轻。
遥想紫泥封诏罢，夜深应隔禁墙闻。"
玉砌露盘纡，金壶漏丁当。剑佩相击触，左右随趋跄。
"来时健笔佐嫖姚，去折槐花度野桥。
ba jiu can tao ling .ti shi da xie gong .chao lai shu hua fa .shen zai wei tuo gong ..
.seng shi bing huang gong .yun men nian lu tong .wei fen shuang que bei .shan jiong wu ling dong .
xi dian xiao deng qing .dong lin shu yu feng .jiu feng lin tai bai .shi zuo yu tai meng ..
ye quan xing ke huo .xiao shu xiang jing yan .shao jie xiang si hen .jia qi fang cao qian ..
shan xian bu zeng li ma hou .jiu xing chang jian zai chuang qian ..xi yi you pu wu gan .
zhuan cheng nian shao qi cuo tuo .ying lian lv meng qian zhong si .gong chuang li xin yi qu ge .
ban bei xin lu yu cai liao .yi gu han yan shao bu cheng ..
jun jin qie shao an .ting wo ku yin shi .gu shi he ren zuo .lao da tu shang bei ..
.si qi xiang tao zhu .zhong yong dao qi xiao .xia yun sheng ci ri .chun se jin jin chao .
.sheng ri xiang feng qi .shao hui zhu fa sheng .meng meng yao ye se .niao niao xi tiao qing .
yao xiang zi ni feng zhao ba .ye shen ying ge jin qiang wen ..
yu qi lu pan yu .jin hu lou ding dang .jian pei xiang ji chu .zuo you sui qu qiang .
.lai shi jian bi zuo piao yao .qu zhe huai hua du ye qiao .
译文
廉正的人重义，骏马不需要加鞭。
君子说：学习不可以停止的。
晓山翠色遥连秦地树木(mu)，汉宫砧声报讯寒秋来临。
我(wo)的头发刚刚盖过额头，便同你一起在门前做折花的游戏。
哎，我听说马周客居新丰之时，天荒地老无人赏识。
但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
即使有流芳千秋的美名，难以补偿遭受的冷落悲戚。
回忆汴京往昔的繁华，万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林，弦管笙琶的声音日夜不断。
昨天的夜晚，风雨交加， 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响，窗户外传来了令人心烦的风声雨声，整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几，壶中水已漏尽，我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人，深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面，仿佛是碧玉梳子，苍翠的山峰，好象是美人的发髻。
牛郎和织女被银河阻隔，二人分别的时间这么漫长，织女心中哀怨，禁不住哭泣(qi)。每年才能相会一次，两人见面之后，又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行，每天晚上都能飞过银河，那该多好啊。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑(bei)贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确(que)是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等(deng)的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
天空飞雪一片白茫茫，寒气凝结四面八方。
注释
⑴授：授职，任命。江州：即九江郡，治所在今江西省九江市。司马：官名。唐代以司马为州刺史的辅佐之官，协助处理州务。
香气传播得越远越显得清幽，
4、辞：告别。
司马监：司马汉章。汉章名倬，时为江西京西湖北总领，故称之为监或大监。
10.宿云：隔宿之云。
⒀忍人：谓性情狠戾之人也。
根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究，韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”，都是确指的江南之地，并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期，是作者为回忆江南旧游而作。
罗源汉 （1708—1782）清湖南长沙人，字方城，号南川。雍正十一年进士，授编修。工书法，苍古遒劲，卓然成家。累官工部尚书。干隆四十七年休致，卒。
一饭五放箸，愀然念途穷。孟门在步武，所向何由通。
"延颈全同鹤，柔肠素怯猿。湘波无限泪，蜀魄有馀冤。
长眉画了绣帘开，碧玉行收白玉台。
细疑袭气母，勐若争神功。燕雀固寂寂，雾露常冲冲。
月下醉吟溪树霜。落叶已经寒烧尽，衡门犹对古城荒。
枳嫩栖鸾叶，桐香待凤花。绶藤萦弱蔓，袍草展新芽。
"不避驱羸道路长，青山同喜惜年光。灯前话旧阶草夜，
志业人未闻，时光鸟空度。风悲汉苑秋，雨滴秦城暮。
犹堪与世为祥瑞，曾到蓬山顶上来。"
街垂千步柳，霞映两重城。天碧台阁丽，风凉歌管清。
尽日春风吹不散，只应分付客愁来。"
"江上青莲宫，人间蓬莱岛。烟霞与波浪，隐映楼台好。
"落花兼柳絮，无处不纷纷。远道空归去，流莺独自闻。
土膏寒麦覆，人海昼尘蒙。廨宇松连翠，朝街火散红。
有客将谁托，无媒窃自怜。抑扬中散曲，漂泊孝廉船。
山宜姑射貌，江泛李膺舟。郢曲思朋执，轻纱画胜游。
"相逢须强笑，人世别离频。去晓长侵月，归乡动隔春。
"碧树康庄内，清川巩洛间。坛分中岳顶，城缭大河湾。
纵到缑山也无益，四方联络尽蛙声。"
衰柳摇边吹，寒云冒古城。西游还献赋，应许托平生。"
旧宅兵烧尽，新宫日奏多。妖星还有角，数尺铁重磨。"
金罍照离思，宝瑟凝残春。早晚期相见，垂杨凋复新。"
五更钟隔岳，万尺水悬空。苔藓嵌岩所，依稀有径通。"
"备问嘉陵江水湄，百川东去尔西之。
"终南苍翠好，未必如故山。心期在荣名，三载居长安。
岂知妃后多娇妒，不许君前唱一声。"
日销冰雪柳营春。何年道胜苏群物，尽室天涯是旅人。
春风淡荡无心后，见说襄王梦亦稀。"
"古树何人种，清阴减昔时。莓苔根半露，风雨节偏危。
屈原叫天两妃绝。朝雉飞，双鹤离，属玉夜啼独鹜悲。
几处逢鸣佩，何筵不翠翘。蛮童骑象舞，江市卖鲛绡。
残波青有石，幽草绿无尘。杨柳东风里，相看泪满巾。"
联翩曾数举，昨登高第名。釜底绝烟火，晓行皇帝京。
"嚬黛低红别怨多，深亭芳恨满横波。
野色亭台晚，滩声枕簟凉。小斋松岛上，重叶覆书堂。"
如何未尽此行役，西入潼关云木秋。"
"独步危梯入杳冥，天风潇洒拂檐楹。禹门烟树正春色，
"有计自安业，秋风罢远吟。买山惟种竹，对客更弹琴。
相思唯有霜台月，望尽孤光见却生。"
带火遗金斗，兼珠碎玉盘。河阳看花过，曾不问潘安。"
越巂通游国，苴咩闭聚蚊。空馀罗凤曲，哀思满边云。"
林暗疑降虎，江空想度杯。福庭增气象，仙磬落昭回。
软縠疏罗共萧屑。不尽长圆叠翠愁，柳风吹破澄潭月。
"草合径微微，终南对掩扉。晚凉疏雨绝，初晓远山稀。
贤臣会致唐虞世，独倚江楼笑范增。"
"故国波涛隔，明时已久留。献书双阙晚，看月五陵秋。
"度岁不相见，严冬始出关。孤烟寒色树，高雪夕阳山。
翠眉红脸和回鹘，惆怅中原不用兵。"
无因得见歌舒翰，可惜西山十八州。"
数仞惭投迹，群公愧拍肩。驽骀蒙锦绣，尘土浴潺湲。
病久欢情薄，乡遥客思孤。无心同落帽，天际望归途。"
碧草迷人归不得。风飘客意如吹烟。纤指殷勤伤雁弦。
振锡摇汀月，持瓶接瀑流。赤城何日上，鄙愿从师游。"
"自从居此地，少有事相关。积雨荒邻圃，秋池照远山。
未展干时策，徒抛负郭田。转蓬犹邈尔，怀橘更潸然。
时因弟子偷灵药，散落人间驻物华。"
"落日太湖西，波涵万象低。藕花熏浦溆，菱蔓匿凫鹥.
未腊梅先实，经冬草自薰。树随山崦合，泉到石棱分。
梦边催晓急，愁处送风频。自有沾花血，相和雨滴新。"
"永定河边一行柳，依依长发故年春。
那堪更见巢松鹤，飞入青云不下来。"
几世前身本姓丁。幸有远云兼远水，莫临华表望华亭。
终南长在茅檐外，别向人间看华山。"
朱绂惭衰齿，红妆惨别筵。离歌正凄切，休更促危弦。"
庾楼花盛客初归。东堂望绝迁莺起，南国哀馀候雁飞。
龛灯落叶寺，山雪隔林钟。行解无由发，曹溪欲施舂。"
见焰宁劳火，闻香不带烟。自高轻月桂，非偶贱池莲。
醉中抛浩劫，宿处起神光。药裹丹山凤，棋函白石郎。
"长悬青紫与芳枝，尘刹无应免别离。马上多于在家日，
缚鸡方角逐，射雉岂开颜。乱翠移林色，狂红照座殷。
游人过尽衡门掩，独自凭栏到日斜。"
"苍苍松竹晚，一径入荒祠。古树风吹马，虚廊日照旗。
溪尽停蛮棹，旗张卓翠苔。柳村穿窈窕，松涧渡喧豗.
禽贤难自彰，幸得主人书。"
"至哉彼上人，冰霜凛规则。游心杳何境，宴坐入冥默。
积学萤尝聚，微词凤早吞。百年明素志，三顾起新恩。
有甚当车泣，因劳下殿趋。何成奏云物，直是灭萑苻。
喜迁乔木近，宁厌对花新。堪念微禽意，关关也爱春。"
一时鱼跃翠茎东。同心表瑞荀池上，半面分妆乐镜中。
信已凭鸿去，归唯与燕期。只因明月见，千里两相思。"