首页 古诗词 临江仙·西湖春泛

临江仙·西湖春泛

元代 / 释了证

荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"


临江仙·西湖春泛拼音解释:

huang an shao wei si .bai yun chi bu dong .ji mu wu ren xing .lang da qu yu long .
ku chang tu zi tu .ye wei fu he lei .ke lian pu shui liu .yi ye fan zhuang zi ..
yun wu kong bi zai .tian jing yue hua liu .mian you zhu tu di .shi lai diao shi tou ..
nai zhi yin zhi shu .zhi zai zao hua qing .ji ci jie huan he .lin feng wen song sheng ..
mo jia shang ke bao .ru shi zhi you lie .ruo zhi shu ke diao .ku xin wei chang chuo .
hu gong song yan su .yuan he shi liu wen .he feng yi hui shou .yi wo zai ren qun ..
huan lian wo you ming sou pi .shi ba xin shi guo zhu xun ..
ying duan feng tian yue .sheng gu di an shuang .ming nian chen chun qu .jiang shang bie yuan yang ..
mu qi cang lin si .han tao guo jin cun .li sao chuan yong hen .gu se zou yi hun .
hu ran guan zhuo yi lan zi .you shen xin qing na ni he ..
san che yin lu ben wu chen .chu chuan bao jue chang sheng shu .yi zheng jin gang bu huai shen .
gong man zi ran liu bu zhu .geng jiang he wu yu dan xiao ..
kong fu can zhi li .yan sheng lai zhen shou .fan ran tong wan liu .wu ji shi mo gou ..

译文及注释

译文
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天(tian)涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
  夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘残棋还未收拾,可叹啊,我孤单(dan)地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。
  斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以(yi)东得(de)(de)志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有(you)个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸(song)堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
请问路人那些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。

注释
120.撰体协胁,鹿何膺之:撰,具有。协胁,胁骨骈生。膺:承受,一说通“应”。王逸《章句》:“言天撰十二神鹿,一身八足两头,独何膺受此形体乎?”据姜亮夫说,这两句是形容风神飞廉,像身体柔美的鹿,为何能吹起大风以响应云雨?
风色:风势。
34、往往语:到处谈论。
⑴《东溪》梅尧臣 古诗:即宛溪,在作者家乡安徽宣城。溪发源于天目山,至城东北与句溪合,宛、句两水,合称“双溪”。溪中多石,水波翻涌,奇变可玩。
⑵折柳:即《折杨柳》,古乐曲名。
23.“一发”一句:一箭射中它。
⑩玲珑:皎、晶莹。

赏析

  正当诗人陶醉于这夏日美景的时候,忽然看到了蔷薇,十分(shi fen)漂亮,诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”,又为那幽静的景致,增添了鲜艳的色彩,充满了醉人的芬芳,使全诗洋溢着夏日特有的生气。
  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻译都从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实,则在赋体之中又兼有比兴的意味。
  最后一联收束全篇。古人旧例,功成名就,登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中,他没有想到醉生梦死,而是心心系念着功名事业。“功名良可收”,虽是对幕主的预祝,但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死(jing si)去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  结尾二句,纯系抒情。时间又到了深(liao shen)夜,女子空房独处,只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到,在她的家乡也能见到。“仰头看明月,寄情千里光”(《子夜四时歌》),愁人当此,不能不惹起乡思。然而明月可望,家乡难归,于是她不由得叹息:“明月虽外照,宁知心内伤?”她内心深处隐藏着无限痛楚,连人们都无法理解,那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结,那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡,悠悠不尽,发人遐想。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕(lai yan)来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值(shi zhi)得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  诗人的情绪并不高,但把客观风物写得很美,并在其中织入“鸟去鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象,诗的节奏和语调轻快流走,给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用,在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。
  第一层(1—8句),写筑城役卒与长城吏的对话:
  尾联宕开一层。国事如此,家事如此,自己又漂泊落魄如此,诗人不由得徘徊低迷,心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人,如王粲投靠刘表一样,获得暂时的安定,也是梦想,他放眼遥天,只见到夕阳西下,孤云飘浮,不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景,也是诗人的自我写照,他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩,不知何处是归宿。这样一结语意双关,余情不尽。
  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四言七句,语言虽然非常简练,但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点,好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特,但有由来。晋代卫夫人(笔阵图)说:点,要如“高峰坠石,磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字,就表明它不同一般,体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字,充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势,十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画,真像枯藤(teng)(即“寒藤”)挂在古松上,这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说:竖,要如“万岁之枯藤”;弧钩,要如“劲松倒折,落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味,再用“寒”、“古”来形容,就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画,但却在怀素草书中具有代表性,其他笔画概可想见,那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果,鲜明地凸现出来。而且,这些“怪石奔秋涧,寒藤挂古松”的点画,构成了狂放、豪纵的整幅气度,无一字不飞动,无一字不活泼,体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书,激动着诗人的心,不禁萌发奇妙的想象。
  全诗处处扣住山村景象,从景写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”,着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
  诗的前两句写事件的发生:深夜,山林里一片昏暗,突然狂风大作,草丛被乔得刷啦啦起伏抖动;蛙人起落处津津乐道恍恍惚惚有一头白虎扑来。恰好这时,将军正从林边驰马而过,他眼疾手快,拉满弓一箭射出… …
  在《地震》蒲松龄 古诗的当时,不可能了解其他地方情况。震情和缓了,十里八乡的亲戚朋友才互相探访,打听安危,于是外地情况不断传来,才有某处井倾侧,楼易向,栖霞山裂,沂水陷穴的传闻。

创作背景

  此为“应制”词,是词人为应圣旨而作。

  

释了证( 元代 )

收录诗词 (1839)
简 介

释了证 释了证(?~一一三五),武平(今属福建)人,俗姓钟。年十九出家。高宗绍兴元年(一一三一),应漳州通判许端夫之请,驻开元寺。未几金兵南进,乃归灵洞结茅以居。五年卒。事见《永乐大典》卷七八九五引《临汀志》。

醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 王承衎

偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。


桃花 / 储氏

"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。


皇矣 / 恽耐寒

"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"


清平乐·金风细细 / 王谕箴

"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"


忆东山二首 / 严虞惇

"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。


送别 / 陈旸

绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。


萤火 / 马绣吟

木末上明星。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。


荷花 / 沈作霖

好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"


陟岵 / 王汝赓

苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
桃李子,洪水绕杨山。


齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 梁善长

一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
善爱善爱。"
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"