译文
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
在侯王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一(yi)名叫莫愁的佳人,值此良(liang)辰美景,不敢打扰他。
伤心流(liu)连,我想找个有力的朋友避乱托身(shen),却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说(shuo):“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热(re)茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
一直(zhi)到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹(tan)此地的荒凉。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
腾跃失势,无力高翔;
兰草和芷草失掉了芬芳,荃(quan)草和惠草也变成茅莠。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太(tai)短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
注释
村墟:村落。墟,即虚,集市。宋代人吴处厚《青箱杂记》第三卷载:“岭南谓村市为墟。柳子厚《童区寄传》云:‘之虚所卖之。’又诗云:‘青箬(ruò)裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人’即是也。盖市之所在,有人则满,无人则虚,而岭南村市,满时少,虚时多,谓之为虚,不亦宜乎!”(岭南把乡村集市叫作虚。柳宗元《童区寄传》说:“到虚所卖他。”柳又作《柳州峒氓》诗说:“青竹皮裹着盐的是归峒之客,绿荷叶包着饭的是赶集的人”,说的就是集市。因为集市之处,有人的时候则拥挤不堪,无人的时候就一片空虚,而岭南的村市,有人的时候少,无人的时候多,称它作虚,是恰当的。)
倚伏:即《老子》所说“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,简言“倚伏”。
32.诺:好,表示同意。
⒄兵革,一作“兵戈”,指战争。
⑷僧庐:僧寺,僧舍。
⑵素秋:秋天的代称。
⑸涴(wò):沾污,弄脏。
(55)休练卒:停止练兵。意思是结束战争。