蔺相如完璧归赵论
方祗护山迹，先正陪岩腹。杳杳九嵕深，沈沈万灵肃。
"骤雨归山尽，颓阳入辋川。看虹登晚墅，踏石过青泉。
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚，骏马苍头如己有。
明年此夕游何处，纵有清光知对谁。"
雨霁残阳薄，人愁独望迟。空残华发在，前事不堪思。"
南国幽沉尽，东堂礼乐宣。转令游艺士，更惜至公年。
"石楠红叶透帘春，忆得妆成下锦茵。
"长老归缘起，桃花忆旧岩。清晨云抱石，深夜月笼杉。
鼓动六街骑马出，相逢总是学狂人。"
"游人西去客三巴，身逐孤蓬不定家。山近峨眉飞暮雨，
蔺相如完璧归赵论拼音解释:
fang zhi hu shan ji .xian zheng pei yan fu .yao yao jiu zong shen .shen shen wan ling su .
.zhou yu gui shan jin .tui yang ru wang chuan .kan hong deng wan shu .ta shi guo qing quan .
chang yin jia ju yan sheng ge .xian wang gui zhu yu wo hou .jun ma cang tou ru ji you .
ming nian ci xi you he chu .zong you qing guang zhi dui shui ..
yu ji can yang bao .ren chou du wang chi .kong can hua fa zai .qian shi bu kan si ..
nan guo you chen jin .dong tang li le xuan .zhuan ling you yi shi .geng xi zhi gong nian .
.shi nan hong ye tou lian chun .yi de zhuang cheng xia jin yin .
.chang lao gui yuan qi .tao hua yi jiu yan .qing chen yun bao shi .shen ye yue long shan .
gu dong liu jie qi ma chu .xiang feng zong shi xue kuang ren ..
.you ren xi qu ke san ba .shen zhu gu peng bu ding jia .shan jin e mei fei mu yu .
译文及注释
译文
腾(teng)跃失势，无力高翔；
当夏长风骤然起，林园宅室烈火燃。
顶风逆流而上好像有千斤重，前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
人生(sheng)道路如此宽广，唯独我没有出路。
只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”
又见一位贫苦农妇，抱着孩子跟在(zai)人旁。
我惆怅地独自仰天长啸，青崇山峻岭依旧，故国已不在，满目尽是乔木布满苍苔，一片悲凉。头上的明月，柔和皎洁，仍是照耀(yao)过前朝的那轮，可是它又是从哪里飞来的呢？
教化普及广大人民，德政恩泽昭彰辉映。
哀悯奇思难以通达啊，将要离开君王远飞高翔。
雍容端庄是太任，周文王的好母亲。贤淑美好是太姜，王室之妇居周京。太姒美誉(yu)能继承，多生男儿家门兴。
唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，(老虎）当初（如果说）看不出驴的本领，老虎即使凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场，可悲啊！
连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。
巴东三峡中山峦一重又一重，阳台山旁是碧绿峭拔的十二(er)峰。
世人都称赞孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是一群鸡鸣狗(gou)盗的首领罢了，哪里能说是得到了贤士！如果不是这样，（孟尝君）拥有齐国强大的国力，只要得到一个贤士，（齐国）就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。
现在大王的国土方圆五千里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。所以，北方诸侯害怕昭恤，其实是害怕大王的军队，这就像群兽害怕老虎一样啊。”
你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。
注释
186、董贤：汉哀帝时以貌美善佞为光禄大夫。
元稹与白居易同科及第，也是好友。所以白居易写了这首《《过元家履信宅》白居易 古诗》诗。此外，白居易还写了另两首《元家花》：“今日元家宅，樱桃发几枝。稀稠与颜色，一似去年时。失却东园主，春风可得知？”《自问》：“依仁台废悲风晚，履信池荒宿草春。自问老身骑马出，洛阳城里觅何人。”
(3)泓澄：水清而广。停风雷：谓波平涛息，水流转缓。
千门：指皇宫深沉，千家万户。
⑶右军：指东晋王羲之，官至右军将军。
91. 也：表肯定语气。
赏析
此际岂知非薄命，此时只有泪沾衣。
全诗抒写至此，笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾，才突然“倒卷反掉”，指向了人世的另一类追求：仰慕成仙者。对于神仙的企羡，从秦始皇到汉武帝，都干过许多蠢事。就是汉代的平民，也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中，因此留下了“王子乔，参驾白鹿云中遨。下游来，王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦（见《古诗十九首·驱车上东门》：“服食求神仙，多为药所误。不如饮美(yin mei)酒，被服纨与素”）。所以，对于那些还在做着这类“成仙”梦的人，诗人便无须多费笔墨，只是借着嘲讽“惜费”者的余势，顺手一击，便就收束：“仙人王子乔，难可与等期！”这结语在全诗似乎逸出了主旨，一下子岔到了“仙人”身上，但诗人之本意，其实还在“唤醒”那些“惜费”者，即朱筠《古诗十九首说》指出的：“仙不可学，愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击，即使慕仙者为之颈凉，又照应了前文“为乐当及时”之意：收结也依然是旷达而巧妙的。
显然，这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中，诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当，而在讥刺鲍老缺乏自知之明，以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔，声色俱厉地呵斥之，而是面露笑容，说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来，从而，令人于一阵轻松发笑之后，陷入沉思，有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术，较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄，耐人寻味。
这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想，同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦，仍然想到天下寒士，白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
在军中，他创作了许多边塞诗，既描写了艰苦的边地战争生活，壮丽的边塞风光；又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。
第三(di san)联转为描写动物的活动，蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词(ci)“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力，表现万物的勃勃生机，提炼得生动准确。
此诗的这种姿态韵味，也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后，紧接着就写饥，就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态，穷形极相，反使人酸胃。现在于写寒之后，垫二句写景，接写饥后，再续以二句诗书之事，这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气，加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写，“日昃”之后的言外之言，非孔以自见的婉而不露，读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧，却非刻意经营所得。坐于前轩下，自然会有望景之举，酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴，但欲读之际，又忽兴意阑珊，更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳(yao)，这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理，二妙并具，是后人所难以企及处。
于是，从溱、洧之滨踏青归来的人群，有的身佩兰草，有的手捧芍药，撒一路芬芳，播一春诗意。
可以说，李白对峨眉月始终未能忘怀，就是万里远游之后，也一直既看且忆，更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人，他带来了峨眉月，这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏，照到长安以及周围的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实，万里共明月，本无所谓这里明月那里明月之分。但是，这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟，另一方面对比自己身似浮云，滞留吴越，羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
在宋代以"记"为体裁的说理散文中，象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附，以议(yi yi)为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“，"在乎山水之间也“。但这种"意“，不是靠发"议"表?达出来的，而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的；《岳阳楼记》的重心不在记楼，在于敞露个人"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的襟怀，在抒情方式上，作者采用(cai yong)的是触景生情的方法，因而文章铺排笔墨，以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色．而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少，议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论，而是记事、议论错杂使用，浑然一体。尽管议多于记，却无断线风韵，游离意脉之弊，读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼，辟出了自家蹊径。
《经世编序》里说，陈子龙“自幼读书，不好章句，喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”，企图匡救时弊。公元1637年（崇祯十年）中进士，如今正当而立之年，风华正茂。抗敌御侮的决心，匡时济世的夙愿，交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地，枨触起荆轲的往事，怎能不使他沸腾起一腔热血，急于投入战斗，效命疆场呢？
梦醒书成之际，残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐，芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染，很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片，分不清究是梦境还是实境。烛光半笼，室内若明若暗，恍然犹在梦中；麝香微淡，使人疑心爱人真的来过这里，还留下依稀的余香，上句是以实境为梦境，下句是疑梦境为实境，写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
全诗抒写至此，笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾，才突然“倒卷反掉”，指向了人世的另一类追求：仰慕成仙者。对于神仙的企羡，从秦始皇到汉武帝，都干过许多蠢事。就是汉代的平民，也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中，因此留下了“王子乔，参驾白鹿云中遨。下游来，王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦（见《古诗十九首·驱车上东门》：“服食求神仙，多为药所误。不如饮美(yin mei)酒，被服纨与素”）。所以，对于那些还在做着这类“成仙”梦的人，诗人便无须多费笔墨，只是借着嘲讽“惜费”者的余势，顺手一击，便就收束：“仙人王子乔，难可与等期！”这结语在全诗似乎逸出了主旨，一下子岔到了“仙人”身上，但诗人之本意，其实还在“唤醒”那些“惜费”者，即朱筠《古诗十九首说》指出的：“仙不可学，愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击，即使慕仙者为之颈凉，又照应了前文“为乐当及时”之意：收结也依然是旷达而巧妙的。
显然，这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中，诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当，而在讥刺鲍老缺乏自知之明，以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔，声色俱厉地呵斥之，而是面露笑容，说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来，从而，令人于一阵轻松发笑之后，陷入沉思，有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术，较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄，耐人寻味。
这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想，同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦，仍然想到天下寒士，白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
在军中，他创作了许多边塞诗，既描写了艰苦的边地战争生活，壮丽的边塞风光；又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。
第三(di san)联转为描写动物的活动，蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词(ci)“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力，表现万物的勃勃生机，提炼得生动准确。
此诗的这种姿态韵味，也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后，紧接着就写饥，就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态，穷形极相，反使人酸胃。现在于写寒之后，垫二句写景，接写饥后，再续以二句诗书之事，这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气，加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写，“日昃”之后的言外之言，非孔以自见的婉而不露，读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧，却非刻意经营所得。坐于前轩下，自然会有望景之举，酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴，但欲读之际，又忽兴意阑珊，更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳(yao)，这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理，二妙并具，是后人所难以企及处。
于是，从溱、洧之滨踏青归来的人群，有的身佩兰草，有的手捧芍药，撒一路芬芳，播一春诗意。
可以说，李白对峨眉月始终未能忘怀，就是万里远游之后，也一直既看且忆，更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人，他带来了峨眉月，这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏，照到长安以及周围的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实，万里共明月，本无所谓这里明月那里明月之分。但是，这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟，另一方面对比自己身似浮云，滞留吴越，羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
在宋代以"记"为体裁的说理散文中，象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附，以议(yi yi)为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“，"在乎山水之间也“。但这种"意“，不是靠发"议"表?达出来的，而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的；《岳阳楼记》的重心不在记楼，在于敞露个人"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的襟怀，在抒情方式上，作者采用(cai yong)的是触景生情的方法，因而文章铺排笔墨，以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色．而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少，议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论，而是记事、议论错杂使用，浑然一体。尽管议多于记，却无断线风韵，游离意脉之弊，读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼，辟出了自家蹊径。
《经世编序》里说，陈子龙“自幼读书，不好章句，喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”，企图匡救时弊。公元1637年（崇祯十年）中进士，如今正当而立之年，风华正茂。抗敌御侮的决心，匡时济世的夙愿，交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地，枨触起荆轲的往事，怎能不使他沸腾起一腔热血，急于投入战斗，效命疆场呢？
梦醒书成之际，残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐，芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染，很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片，分不清究是梦境还是实境。烛光半笼，室内若明若暗，恍然犹在梦中；麝香微淡，使人疑心爱人真的来过这里，还留下依稀的余香，上句是以实境为梦境，下句是疑梦境为实境，写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
创作背景
刘裕的起事在当时被视为义举，陶渊明在《荣木》诗中也表露了建功的思想。这些促成了陶渊明应征的积极行动。然而桓玄本来也是有反昏庸专权的司马道子起家，进而实行其阴谋野心的。刘裕也有很大的可能依样画葫芦。陶渊明本以高节自励，而此时又将卷入政治的漩涡。因此此诗是在他出仕与复归的矛盾心理下创作的。
李京( 南北朝 )
收录诗词 (3448) 首
简 介
李京 生卒年不详。籍贯未能确定，寓长安时有“却羡秦州雁，逢春尽北飞”(《除夜长安作》)之句，疑为秦州(今甘肃天水)人。后梁贞明六年(920)登进士第。事迹见《唐诗纪事》卷七一。《全唐诗》存诗1首，一作李景诗，恐非。
燕来
海岳期方远，松筠岁正寒。仍闻言赠处，一字重琅玕."
君看白发诵经者，半是宫中歌舞人。"
忆昔秋风起，君曾叹逐臣。何言芳草日，自作九泉人。
"好鸟共鸣临水树，幽人独欠买山钱。
"山上青松陌上尘，云泥岂合得相亲。举世尽嫌良马瘦，
"手中青铜镜，照我少年时。衰飒一如此，清光难复持。
耿耿相看不寐，遥闻晓柝山城。"
"广庭方缓步，星汉话中移。月满关山道，乌啼霜树枝。
寒夜
"万里永昌城，威仪奉圣明。冰心瘴江冷，霜宪漏天晴。
"泷路下丹徼，邮童挥画桡。山回千骑隐，云断两乡遥。
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客，山馆空庭闭落晖。
"宝剑饰文犀，当风似切泥。逢君感意气，贳酒杜陵西。
繁霜入鬓何足论，旧国连天不知处。尔来倏忽五十年，
"合欢叶堕梧桐秋，鸳鸯背飞水分流。少年使我忽相弃。
"曾随何水部，待月东亭宿。今日重凭栏，清风空在竹。
浮生怳忽若真梦，何事于中有是非。"
海
"鲜于仲通正当年，章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭，
树闲人迹外，山晚鸟行西。若问无心法，莲花隔淤泥。"
萤火飏莲丛，水凉多夜风。离人将落叶，俱在一船中。
有无皆离本难名。云开半夜千林静，月上中峰万壑明。
寒露滋新菊，秋风落故蕖。同怀不同赏，幽意竟何如。"
"圆月出高城，苍苍照水营。江中正吹笛，楼上又无更。
苍翠新秋色，莓苔积雨痕。上方看度鸟，后夜听吟猿。
颇符生肇学，得展禽尚志。从此直不疑，支离疏世事。"
行香子·天与秋光
思见雄俊士，共话今古情。李侯忽来仪，把袂苦不早。
"千门万户迷，伫立月华西。画戟晨光动，春松宿露低。
莫将罗袖拂花落，便是行人肠断时。"
昔岁褒衣梁甫吟，当时已有致君心。专城一鼓妖氛静，
"刀州城北剑山东，甲士屯云骑散风。旌旆遍张林岭动，
往时汉地相驰逐，如雨如风过平陆。岂意今朝驱不前，
劳动先生远相示，别来弓箭不离身。"
映水鸬鹚近夕阳。万事无成空过日，十年多难不还乡。
天上谣
卫玠琼瑶色，玄成鼎鼐姿。友朋汉相府，兄弟谢家诗。
盈手入怀皆不见，阳春曲丽转难酬。"
玉佩明朝盛，苍苔陋巷滋。追寻恨无路，唯有梦相思。"
兼问前寄书，书中复达否。"
匣中三尺剑，天上少微星。勿谓相去远，壮心曾不停。
御沼澄泉碧，宫梨佛露丹。鼎成仙驭远，龙化宿云残。
"帝京元巳足繁华，细管清弦七贵家。
凤雏终食竹，鹤侣暂巢松。愿接烟霞赏，羁离计不从。"
中洲株柳
"兵尘犹澒洞，僧舍亦征求。师向江南去，予方毂下留。
"一雨东风晚，山莺独报春。淹留巫峡梦，惆怅洛阳人。
知己尚嫌身酩酊，路人应恐笑龙钟。"
"由来那敢议轻肥，散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴，
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚，青青草色定山春。
"亚相冠貂蝉，分忧统十联。火星当永日，云汉倬炎天。
学琴寒月短，写易晚窗明。唯到黄昏后，溪中闻磬声。"
云开方见日，潮尽炉峰出。石壁转棠阴，鄱阳寄茅室。
金缕曲·次女绣孙
"楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。
陵霜之华，我心忧嗟。阴之胜矣，而阳不加。坱轧陶钧，
孤城夕对戍楼闲，回合青冥万仞山。
菊花梨叶满荒渠。秋山近处行过寺，夜雨寒时起读书。
"近日霜毛一番新，别时芳草两回春。不堪花落花开处，
"毫末成围海变田，单家依旧住溪边。
朱门映绿杨，双阙抵通庄。玉珮声逾远，红尘犹自香。
"平生金石友，沦落向辰州。已是二年客，那堪终日愁。
国风·邶风·泉水
"此地闻犹恶，人言是所之。一家书绝久，孤驿梦成迟。
松色明金艾，莺声杂玉珂。更逢新酒熟，相与藉庭莎。"
"遥见登山处，青芜雪后春。云深岳庙火，寺宿洛阳人。
"琰玉性惟坚，成壶体更圆。虚心含景象，应物受寒泉。
辽东老将鬓成雪，犹向旄头夜夜看。"
"暮涛凝雪长淮水，细雨飞梅五月天。
"载酒入烟浦，方舟泛绿波。子酌我复饮，子饮我还歌。
层台耸金碧，绝顶摩净绿。下界诚可悲，南朝纷在目。
清平乐·黄金殿里
"自知休沐诸幽胜，遂肯高斋枕广衢。旧地已开新玉圃，
随云心自远，看草伴应稀。肯信同年友，相望青琐闱。"
彼苍何暧昧，薄劣翻居后。重入远师溪，谁尝陶令酒。
锦谷岚烟里，刀州晚照西。旅情方浩荡，蜀魄满林啼。"
"日日涧边寻茯芩，岩扉常掩凤山青。
浩渺风来远，虚明鸟去迟。长波静云月，孤岛宿旌旗。
日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合，鸟外亭亭露掌高。
老松临死不生枝，东野先生早哭儿。
点绛唇·波上清风
谏草文难似，围棋智不如。仲宣新有赋，叔夜近无书。
"竹径茆堂接洞天，闲时麈尾濑春泉。
"愁里惜春深，闻幽即共寻。贵看花柳色，图放别离心。
云霄望且远，齿发行应暮。九日泣黄花，三秋悲白露。
簪缨盛西州，清白传素风。逢时有舒卷，缮性无穷通。
授我出云路，苍然凌石屏。视之有文字，乃古黄庭经。
轩辕不重无名客，此地还能访寂寥。"
履道身未泰，主家谋不臧。心为世教牵，迹寄翰墨场。