首页 古诗词 满江红·暮雨初收

满江红·暮雨初收

宋代 / 宋恭甫

风翻乱叶林有声,雪映闲庭月无色。玄关密迹难可思,
"钟鼓馀声里,千官向紫微。冒寒人语少,乘月烛来稀。
豪右贪威爱,纡繁德简通。多惭君子顾,攀饯路尘中。"
殷勤好取襄王意,莫向阳台梦使君。"
"琼尊犹有菊,可以献留侯。愿比三花秀,非同百卉秋。
(《贼平后送客还乡》。见《纪事》)。"
"汉阳无远近,见说过湓城。云雨经春客,江山几日程。
晓山临野渡,落日照军营。共赏高堂下,连行弟与兄。"
"瑶圃高秋会,金闺奉诏辰。朱轮天上客,白石洞中人。
青乌灵兆久,白燕瑞书频。从此山园夕,金波照玉尘。"
城开山日早,吏散渚禽喧。东阁谬容止,予心君冀言。"


满江红·暮雨初收拼音解释:

feng fan luan ye lin you sheng .xue ying xian ting yue wu se .xuan guan mi ji nan ke si .
.zhong gu yu sheng li .qian guan xiang zi wei .mao han ren yu shao .cheng yue zhu lai xi .
hao you tan wei ai .yu fan de jian tong .duo can jun zi gu .pan jian lu chen zhong ..
yin qin hao qu xiang wang yi .mo xiang yang tai meng shi jun ..
.qiong zun you you ju .ke yi xian liu hou .yuan bi san hua xiu .fei tong bai hui qiu .
..zei ping hou song ke huan xiang ..jian .ji shi ....
.han yang wu yuan jin .jian shuo guo pen cheng .yun yu jing chun ke .jiang shan ji ri cheng .
xiao shan lin ye du .luo ri zhao jun ying .gong shang gao tang xia .lian xing di yu xiong ..
.yao pu gao qiu hui .jin gui feng zhao chen .zhu lun tian shang ke .bai shi dong zhong ren .
qing wu ling zhao jiu .bai yan rui shu pin .cong ci shan yuan xi .jin bo zhao yu chen ..
cheng kai shan ri zao .li san zhu qin xuan .dong ge miu rong zhi .yu xin jun ji yan ..

译文及注释

译文
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿,可是害怕夕阳的来临。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
  老子说:“古代太(tai)平之世达到(dao)极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去(qu)涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教(jiao)育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
  春来时,千株树木都竞相发出新芽,在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风,枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦,夏日即将来临,叶子繁茂如(ru)同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中,只(zhi)是路途如此遥远,怕无法到达。
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
  永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
  昌国君乐毅,替燕昭王联(lian)合五国的军队,攻入齐国,连下七十多座城池,都划归燕国。还有三座城邑未攻下,燕昭王就去世了。燕惠王继位,中了齐人的反间计,怀疑乐毅,派骑劫代替他。乐毅逃到赵国,赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫,打败燕军,收复七十多座城邑,恢复了齐国的领土。
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。

注释
⑴芊芊——芳草茂盛的样子。
(4)济水:发源于河南济源县西王屋山,东流到山入海东。后来下游被黄河冲没。
84.旌旆二句:谓黄河西岸战争仍未平息。两山,指黄河两岸的太华、首阳二山。
③竹外一枝斜:用苏轼《和秦太虚梅花》:“江头千树春欲阁,竹外一枝斜更好。”
圆蟾:圆月。蟾:蟾蜍。屈原《天问》有“顾菟在腹”之句,即蟾蜍在月亮腹中。后来就以蟾蜍为月亮的代称。
2达旦:到天亮。
〔2〕明年:第二年。

赏析

  再说内容。其特点有二:一是前后呼应,例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属,颇有生离死别之意,下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还;又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝,第三段再说“县官急索租,租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进,这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出,接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明,又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因,揭示了事情的本质,使意境加深一层。循此继进,先以“君不闻”翻出一层新意,揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害,土地无人耕种,荆杞遍野;后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税,意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理,以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过(jing guo)如此层层蓄势,最后更以“君不见”翻出又一层新意,描绘了古战场的阴森景象,将满腔的怨愤一齐宣泄出来,也表达了人民强烈的反战愿望。
  诗的最后两章以雪花见日而消融,反喻小人之骄(zhi jiao)横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗,式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人,却暗指周王无道。有鉴于此,诗人不禁长叹“我是用忧”,此“忧”非为自身忧,也非为小人忧,而是为国家为天下而深怀忧患。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再(xian zai)扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  “东来万里客,乱定几年归?”点明了时间和客居情况,表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后,八年来,杜甫带着一家老小背井离乡,从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春,他在川北的阆州飘泊时,就已经作好了准备,打算由水路下渝州出峡,以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使,邀请杜甫到成都,于是打消了出峡的念头,举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字,饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时,安史之乱已经平息,按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”(浦起龙语)《闻官军收河南河北》中,就满怀激情地表示过:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都,早就萦绕于怀的回乡之愿,不知要到何年才能实现?一个问句,表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
  此词写别恨,采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城,想到去湖州途中沿泗入淮,向吴中新任所的曲折水路;又由别时之“和泪”,想到别后的“寄泪”。这样,离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到,楚江东”,别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡,犹如一声绵长的浩叹,久远地回响在读者的心头。
  第二章是从羊桃的花说起,羡慕其无家而无累之乐。花草无知,只是尽情开放,人生有情,不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别,其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。
  第三句“四月带花移芍药”,写在严重旱灾面前“权门”的所作所为,点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活,但是,在“权门”的新“开园”中,没有怒放的奇花是不够惬意的,于是,“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里,“权门”所忙碌的是“移”花,而农民所忙碌的则是抗旱保苗,从这一对比中,就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦,其关心的只是自己的享乐,从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
  这首诗写景,都是眼前所见,不假浮词雕饰;写情,重在真情实感,不作无病呻吟。因此,尽管题材并不新鲜,却仍有相当强的艺术感染力。
  “问君何能(he neng)尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。
  末联归结到《筹笔驿》罗隐 古诗:“唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。”在驿(zai yi)亭的岩下水,还在傍驿流着,好像在怀念诸葛亮。
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他(shuo ta)“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。

创作背景

  祐六年(1091年)七月,苏轼受到贾易的弹劾。秦观从苏轼处得知自己亦附带被劾,便立刻去找有关台谏官员疏通。秦观的失态使得苏轼兄弟的政治操行遭到政敌的攻讦,而苏轼与秦观的关系也因此发生了微妙的变化。有人认为,这首《踏莎行》的下阕,很可能是秦观在流放岁月中,通过同为苏门友人的黄庭坚,向苏轼所作的曲折表白。

  

宋恭甫( 宋代 )

收录诗词 (3454)
简 介

宋恭甫 宋恭甫,号逸斋,瑞安(今属浙江)人(《东瓯诗存》卷九)。孝宗隆兴元年(一一六三)为仙游尉(清干隆《仙游县志》卷二七)。官终京西安抚司参议(《宋诗拾遗》卷二二)。

村居书喜 / 竺丙子

小松初数尺,未有直生枝。闲即傍边立,看多长却迟。
故国歌钟地,长桥车马尘。彭城阁边柳,偏似不胜春。
子孙因选暂归来,稀疏野竹人移折,零落蕉花雨打开。
"日华浮野水,草色合遥空。处处山依旧,年年事不同。
"衰病苦奔走,未尝追旧游。何言问憔悴,此日驻方舟。
"一点青螺白浪中,全依水府与天通。
"白社风霜惊暮年,铜瓶桑落慰秋天。
"一路斜分古驿前,阴风切切晦秋烟。


越中览古 / 滕慕诗

"去者如弊帷,来者如新衣。鲜华非久长,色落还弃遗。
春来欲问林园主,桃李无言鸟自啼。"
"老僧真古画,闲坐语中听。识病方书圣,谙山草木灵。
"病来形貌秽,斋沐入东林。境静闻神远,身羸向道深。
朋友怀东道,乡关恋北辰。去留无所适,岐路独迷津。"
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
山束长江日早曛。客来有恨空思德,别后谁人更议文。
晨装逢酒雨,夜梦见刀州。远别长相忆,当年莫滞留。"


茅屋为秋风所破歌 / 张廖阳

自可殊途并伊吕。"
风落芙蓉露,疑馀绣被香。"
山川晴处见崇陵。沙湾漾水图新粉,绿野荒阡晕色缯。
圣道逍遥更何事,愿将巴曲赞康哉。"
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。
共望汉朝多沛泽,苍蝇早晚得先知。"
不废烟霄是此行。定爱红云燃楚色,应看白雨打江声。
潘岳衰将至,刘桢病未瘳。步迟乘羽客,起晏滞书邮。


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 上官之云

况兹寒夜永,复叹流年促。感物思殷勤,怀贤心踯躅。
雄词乐职波涛阔,旷度交欢云雾披。自古全才贵文武,
天上文星落,林端玉树凋。有吴君子墓,返葬故山遥。"
"淮海同三入,枢衡过六年。庙斋兢永夕,书府会群仙。
"万里烟尘合,秦吴遂渺然。无人来上国,洒泪向新年。
用尽百金不为费,但得一金即为利。远征海稻供边食,
琵琶泪湿行声小,断得人肠不在多。"
呵予官非屈,曲有怨词多。歌罢谢张翁,所思殊不同。


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 华若云

"侵黑行飞一两声,春寒啭小未分明。
"满院冰姿粉箨残,一茎青翠近帘端。离丛自欲亲香火,
复见离别处,虫声阴雨秋。
"陋巷无车辙,烟萝总是春。贾生独未达,原宪竟忘贫。
东南古丘墟,莽苍驰郊垧.黄云晦断岸,枯井临崩亭。
不觉老将春共至,更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。
"花枝暖欲舒,粉署夜方初。世职推传盛,春刑是减馀。
回环路不尽,历览意弥新。古木畲田火,澄江荡桨人。


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 端木尔槐

入院将雏鸟,寻萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。"
宰物归心匠,虚中即化源。巴人宁敢和,空此愧游藩。"
君恩不闭东流水,叶上题诗寄与谁。"
回头顾张老,敢欲戏为儒。"
"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,
遇晴须看月,斗健且登楼。暗想山中伴,如今尽白头。"
"向来携酒共追攀,此日看云独未还。不见山中人半载,
忽忆故乡头已白。流年恍惚瞻西日,陈事苍茫指南陌。


结客少年场行 / 仲孙子超

寂寥惊远语,幽闭望归云。亲戚如相见,唯应泣向君。"
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清,吴楚万家皆在掌。
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
听猿看楚岫,随雁到吴洲。处处园林好,何人待子猷。"
三公再献寿,上帝锡永贞。天明告四方,群后保太平。"
开琴弄清弦,窥月俯澄流。冉冉鸿雁度,萧萧帷箔秋。
"东风变蘅薄,时景日妍和。更想千峰夜,浩然幽意多。
厨窗通涧鼠,殿迹立山鸡。更有无人处,明朝独向西。"


宛丘 / 闻千凡

云郁雨霏生绿烟。我知游此多灵仙,缥缈月中飞下天。
桥上春风绿野明。云影断来峰影出,林花落尽草花生。
买山将作计偏长。荒凉鸟兽同三径,撩乱琴书共一床。
长着香薰一架书。语笑侍儿知礼数,吟哦野客任狂疏。
去岁登美第,策名在公车。将必继管萧,岂惟蹑应徐。
怀仁泪空尽,感事情又发。他时躧履声,晓日照丹阙。"
停车落日在,罢酒离人起。蓬户寄龙沙,送归情讵已。"
"梓泽风流地,凄凉迹尚存。残芳迷妓女,衰草忆王孙。


清平乐·孤花片叶 / 端木绍

忧悔耿遐抱,尘埃缁素襟。物情牵跼促,友道旷招寻。
丹荔来金阙,朱樱贡玉盘。六龙扶御日,只许近臣看。"
轮势随天度,桥形跨海通。还将饮水处,持送使车雄。"
侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。
如今谤起翻成累,唯有新人子细知。
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。
昔别吴堤雨,春帆去较迟。江波千里绿,□□□□□。
九华春殿语从容。彩毫应染炉烟细,清珮仍含玉漏重。


早春行 / 嬴文海

"何言访衰疾,旌旆重淹留。谢礼诚难答,裁诗岂易酬。
巡拾玉沙天汉晓,犹残织女两三星。"
"伏波箫鼓水云中,长戟如霜大旆红。
怀古正怡然,前山早莺啭。
交疏贫病里,身老是非间。不及东溪月,渔翁夜往还。"
三方归汉鼎,一水限吴州。霸国今何在,清泉长自流。"
"眼底贫家计,多时总莫嫌。蠹生腾药纸,字暗换书签。
法主欲归须有说,门人流泪厌浮生。"