译文
人(ren)们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
喜穿轻淡装,楼边常溜(liu)达。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
在山上建一座小房子,下面可(ke)以看到宛溪。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
昆虫不要繁殖成灾。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互(hu)话短长。
我相信,家中的亲人今天会(hui)相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能(neng)同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
注释
⑹倚:明吕远本作“寄“,《读词偶得》曾采用之。但”寄“字虽好,文意比较晦,今仍从《花庵词选》与通行本、作“倚”。
⑷嵌:开张的样子。
(13)疏:离开。濯淖(zhuó nào浊闹):污浊。蝉蜕(tuì退):这里是摆脱的意思。获:玷污。滋:通“兹”,黑。皭(jiào叫)然:洁白的样子。泥(niè聂):通“涅”,动词,染黑。滓(zǐ子):污黑。
①重叶梅(zhòng yè meí):梅花的一种。 宋代范成大《梅谱》:“重叶梅,花头甚丰,叶重数层,盛开如小白莲,梅中之奇品。”
慵(yōng):懒。这句说尽管在白昼,还是懒得开院门。
(12)使:让。
李唐:指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
③然:同“燃”,形容花红如火。
⑵竹枝:竹枝词,指巴渝(今重庆)一带的民歌。