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岘山怀古

元代 / 古田里人

追昔赋文雅,从容游上才。竹园秋水净,风苑雪烟开。
"清夜浮埃暂歇鄽,塔轮金照露华鲜。人行中路月生海,
铜镜万古羞为灵。海边老翁怨狂子,抱珠哭向无底水。
"月好共传唯此夜,境闲皆道是东都。嵩山表里千重雪,
"万里去心违,奇毛觉自非。美人怜解语,凡鸟畏多机。
"忆见特公赏秋处,凉溪看月清光寒。
客思偏来夜,蝉声觉送秋。明朝逢旧侣,唯拟上歌楼。"
自惭多白发,争敢竞朱颜。若有前生债,今朝不懊还。"
银泥衫稳越娃裁。舞时已觉愁眉展,醉后仍教笑口开。
愿从吾道禧文运,再使河清俗化淳。"
分明举公法,为我缓穷骚。小臣诚小心,奉命如煎熬。
密林生雨气,古石带潮文。虽去清秋远,朝朝见白云。"
高台何巍巍,行殿起中央。兴言万代事,四坐沾衣裳。
从此便为天下瑞。"
"忆昔西施人未求,浣纱曾向此溪头。


岘山怀古拼音解释:

zhui xi fu wen ya .cong rong you shang cai .zhu yuan qiu shui jing .feng yuan xue yan kai .
.qing ye fu ai zan xie chan .ta lun jin zhao lu hua xian .ren xing zhong lu yue sheng hai .
tong jing wan gu xiu wei ling .hai bian lao weng yuan kuang zi .bao zhu ku xiang wu di shui .
.yue hao gong chuan wei ci ye .jing xian jie dao shi dong du .song shan biao li qian zhong xue .
.wan li qu xin wei .qi mao jue zi fei .mei ren lian jie yu .fan niao wei duo ji .
.yi jian te gong shang qiu chu .liang xi kan yue qing guang han .
ke si pian lai ye .chan sheng jue song qiu .ming chao feng jiu lv .wei ni shang ge lou ..
zi can duo bai fa .zheng gan jing zhu yan .ruo you qian sheng zhai .jin chao bu ao huan ..
yin ni shan wen yue wa cai .wu shi yi jue chou mei zhan .zui hou reng jiao xiao kou kai .
yuan cong wu dao xi wen yun .zai shi he qing su hua chun ..
fen ming ju gong fa .wei wo huan qiong sao .xiao chen cheng xiao xin .feng ming ru jian ao .
mi lin sheng yu qi .gu shi dai chao wen .sui qu qing qiu yuan .chao chao jian bai yun ..
gao tai he wei wei .xing dian qi zhong yang .xing yan wan dai shi .si zuo zhan yi shang .
cong ci bian wei tian xia rui ..
.yi xi xi shi ren wei qiu .huan sha zeng xiang ci xi tou .

译文及注释

译文
登上高高的亭楼我凝神骋目,只(zhi)见一璧芳草延到(dao)天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相(xiang)逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门(men);
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
  向西攀(pan)《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前(qian)飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
实在是没人能好好驾御。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。

注释
(10)曾是:怎么这样。彊御:强横凶暴。
狭衣:不宽阔的衣服。
①谏:止住,挽救。
2.破帽:原作“旧帽”。
⒀倏(shū)忽:迅疾貌,形容出乎意外之快。《吕氏春秋·决胜》:“倏忽往来,而莫知其方。”蒲柳:即水杨,一种入秋就凋零的树木。蒲与柳都早落叶,这里用来比喻人的早衰。南朝宋刘义庆《世说新语·言语篇》:“蒲柳之姿,望秋而落,松柏之姿,经霜弥茂。”

赏析

  “问渔船”三字,逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句,是问讯渔人的话:但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出,却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢?这里,桃源洞的美妙景色,是从问话中虚写的,诗人(shi ren)急切向往而又感到渺茫难求的心情,也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
  大丈夫言而有信,一言九鼎。现代人早就认识到,信用是人们立身处事的原则,他们将狡狤视为人的恶习之一。本文正说明这个道理。
  首二句登楼即景:登上高耸百尺的《安定城楼》李商隐 古诗,远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。按泾州城东有“美女湫”广袤数里(见《太平广记》),汀洲殆指其地。登最高之楼;望最远之处,高瞻远瞩,气象万千。即景所以生情,以下六句的豪情壮志、无穷感慨都由此生发。
  第一联,秋天万物衰落,草木凋敝,本来就是个愁(chou)苦的季节。而诗人独处他乡,秋风吹过海面带来的寒意勾起了诗人的思乡之情。吹我乡思飞”中的“吹”字不仅吹来了秋风,也吹起了诗人的忧愁。
  颈联写室外的秋夜。窗外传来秋风吹落梧桐树叶的“策策”声响,更鼓“冬冬”声报过二更,催促诗人应该歇息了。诗人逼真地再现当时的情景,令人有身临其境之感。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍炙人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
  海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点,就是清廉正直,节俭朴素,言行一致,关心人民疾苦,不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争,连皇帝也不例外。在地方官任上,他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入,改革赋役,清丈田地,勒令大地主退还侵占的民田,兴修水利,昭雪冤狱。在吏部右侍郎(中央人事部门副长官)和右都御史任上,下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规,建议恢复贪赃满八十贯(千)处绞刑的法律,等等,为百姓做了一些好事,博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事,直到现代还在民间广泛流传。
  这首诗语言平易、通俗,没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句,是脍炙人口的名句,在整首诗中,如奇峰壁立,因而使此诗“平中见奇”(刘熙载《艺概》)。正是这种“想落天外”的艺术构思,显示出诗人杰出的艺术才能。
  下接几句承上文“馀寒犹厉”,着重写风沙的厉害。风是“冻风”,有起冻结冰之感;而且时常刮,一刮风,就沙砾飞扬,简直没法出门。一出门,冒风快走,不到百来步就挡不住要回头。这是写渴望出游与不能出游的矛盾。作者是一位喜游爱动的人,如今花朝节已经过了,也不知花事如何,因而探春出游之意早已按捺不住,但却被寒风沙砾所阻,不得不“局促一室之内”,其懊丧和郁闷可想而知。
  这一天正是《清明》杜牧 古诗佳节。诗人小杜,在行路中间,可巧遇上了雨。《清明》杜牧 古诗,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,常常赶上“闹天气”。远在梁代,就有人记载过:在《清明》杜牧 古诗前两天的寒食节,往往有“疾风甚雨”。若是正赶在《清明》杜牧 古诗这天下雨,还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的,正是这样一个日子。
  诗歌从蓦然而起的客观描述开始,以重墨铺染的雄浑笔法,如风至潮来,在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线(xian)。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  “千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”,描写了除夕之夜千家万户守岁迎春,欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了,以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵,独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调,而在这里却有机地联系起来,在封建社会里,由于贫富悬殊,除夕之夜,几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚,本可以过愉快的除夕,但诗人却忧虑重重,这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  写山水而寄托自己的情思,是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中,山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水,是为了抒发情感,因此,诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此,它写景雄浑开阔而不求工细,为主体的情感活动构成了恰当的背景。
  本文的语言十分讲究。从句法上看,骈散结合、灵活多变;从词法上看,大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现,准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和遭遇困厄的苦况。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤(yu fen)之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜(xiang lian)、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。

创作背景

木兰生世关于木兰身处年代的说法,主要是两种说法:1.北魏太武帝向北大破柔然期间。2.隋恭帝义宁年间,突厥犯边。关于木兰的姓名,主要有:1. 木兰,女子名,姓氏里居不详。2.一般认为姓花,名木兰。3.此外,还有姓魏、朱之说,也有说“木兰”即是姓,无名。

  

古田里人( 元代 )

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简 介

古田里人 古田里人,姓名不详。李侗玄孙仲通,寓古田石平村,卒后里人曾作挽诗。事见民国《古田县志》卷二九《李仲通传》。

秋思 / 令狐锡丹

梁园桃李虽无数,断定今年不看花。"
北户知犹远,东堂幸见容。心坚终待鹤,枝嫩未成龙。
"初归故乡陌,极望且徐轮。近野樵蒸至,平泉烟火新。
"古鉴含灵气象和,蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识,
披访结恩地,世人轻报恩。女无良媒识,知入何人门。
为此何是?谁冥此心,梦蝶之子。何祸非福,何吉非凶?
时时犹忆眼中人。早为良友非交势,晚接嘉姻不失亲。
不挈一壶相就醉,若为将老度残春。"


更漏子·相见稀 / 姜清名

摩久见菱蕊,青于蓝水色。赠君将照色,无使心受惑。"
胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰:吾过矣,尔之言然。"
"山城树叶红,下有碧溪水。溪桥向吴路,酒旗夸酒美。
半夜空庭明月色。
酒阑舞罢丝管绝,木槿花西见残月。"
"惨戚损志抱,因君时解颜。重叹今夕会,复在几夕间。
"摇摇歌扇举,悄悄舞衣轻。引笛秋临塞,吹沙夜绕城。
"白石师何在,师禅白石中。无情云可比,不食鸟难同。


辽西作 / 关西行 / 谷梁明

天生合去云霄上,一尺松栽已出尘。"
三峰多异态,迥举仙人手。天晴捧日轮,月夕弄星斗。
拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里,洛水寒光出岸边。
名园相倚杏交花。银鞦騕褭嘶宛马,绣鞅璁珑走钿车。
好遣文星守躔次,亦须防有客星来。"
"公子风流嫌锦绣,新裁白纻作春衣。
调护心常在,山林意有馀。应嗤紫芝客,远就白云居。"
"时人嫌古画,倚壁不曾收。露滴胶山断,风吹绢海秋。


咏归堂隐鳞洞 / 司寇娟

蓂晚馀尧历,龟新启夏图。三朝联棣萼,从古帝王无。
冕旒辞北阙,歌舞怨西陵。惟有金茎石,长宵对玉绳。"
此生无了日,终岁踏离筵。何计因归去,深山恣意眠。"
何当悯湮厄,授道安虚孱。我师惠然来,论道穷重玄。
簿书岚色里,鼓角水声中。井邑神州接,帆樯海路通。
夜吟秋山上,袅袅秋风归。月色清且冷,桂香落人衣。
故园尽卖休官去,潮水秋来空自平。"
秋树色凋翠,夜桥声袅虚。南轩更何待,坐见玉蟾蜍。"


夜游宫·竹窗听雨 / 昂飞兰

"朱家亭子象悬匏,阶莹青莎栋剪茆。瘿挂眼开欺鸲鹆,
虫移上阶近,客起到门回。想得吟诗处,唯应对酒杯。"
开箱衣带隔年香。无情亦任他春去,不醉争销得昼长。
还能万里传山水,三峡泉声岂寂寥。"
"何事离怀入梦频,贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律,
渺渺钱唐路几千,想君到后事依然。静逢竺寺猿偷橘,
"宫殿半山上,人家向下居。古厅眠易魇,老吏语多虚。
米雪晚霏微,墓成悄无人。乌鸢下空地,烟火残荒榛。


郭处士击瓯歌 / 司寇睿文

"海边佳树生奇彩,知是仙山取得栽。琼蕊籍中闻阆苑,
巩树秋阴遍,伊原霁色微。此生看白首,良愿已应违。"
休逐豺狼止贪戾,好为仁兽答皇明。"
皓彩松上见,寒光波际轻。还将孤赏意,暂寄玉琴声。"
虫网垂应遍,苔痕染更鲜。何人及身在,归对老僧禅。"
三朝供奉无人敌,始觉僧繇浪得名。"
"新结一茅茨,规模俭且卑。土阶全垒块,山木半留皮。
仙宫深处却无山。犬随鹤去游诸洞,龙作人来问大还。


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 欧阳玉军

欲献文狂简,徒烦思郁陶。可怜四百字,轻重抵鸿毛。"
"转知名宦是悠悠,分付空源始到头。
"闲拨船行寻旧池,幽情往事复谁知。
玄功曷可报,感极惟勤拳。霓旌不肯驻,又归武夷川。
"慵拙幸便荒僻地,纵闻猿鸟亦何愁。偶因药酒欺梅雨,
野饭具藜藿,永日亦不饥。苟餐非其所,鲙炙为蒺藜。
心奴已死胡容老,后辈风流是阿谁。"
图王业已失,为虏言空悔。独有青史中,英风冠千载。"


赠秀才入军 / 范姜胜利

昔闻欢娱事,今日成惨戚。神仙不可求,剑玺苔文积。
应须绳墨机关外,安置疏愚钝滞身。"
开卷喜先悟,漱瓶知早寒。衡阳寺前雁,今日到长安。"
"江亭感秋至,兰径悲露泫。粳稻秀晚川,杉松郁晴巘.
不复由莱径,无由见蒋生。三条遵广达,九轨尚安贞。
"一声卢女十三弦,早嫁城西好少年。
涛头风起白连云。诗成客见书墙和,药熟僧来就鼎分。
饮酣杯有浪,棋散漏无声。太守怜才者,从容礼不轻。"


周颂·潜 / 英一泽

惊离肠千结,滴泪眼双昏。本达京师回,贺期相追攀。
朝朝十指痛,唯署点兵符。贫贱依前在,颠狂一半无。
饭色不应殊宝器,树香皆遣入禅薰。"
古意叹通近,如上青天际。荼蓼久已甘,空劳堇葵惠。
有客溯轻楫,阅胜匪羁程。逍遥一息间,粪土五侯荣。
"千回掌上横,珍重远方情。客问何人与,闽僧寄一茎。
陋巷谁为俗,寒窗不染尘。石斋盟四友,年下顿生春。"
"六出花开赤玉盘,当中红湿耐春寒。


吟剑 / 将浩轩

浪草侵天白,霜林映日丹。悠然此江思,树杪几樯竿。"
"长空鸟尽将军死,无复中原入马蹄。身向九泉还属汉,
连骑出都门,秋蝉噪高柳。落日辞故人,自醉不关酒。
烟束远山碧,霞欹落照红。想君登此兴,回首念飘蓬。"
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事,欲问题诗想旧身。
后人知是何人墓。忆君思君独不眠,夜寒月照青枫树。"
危壁兰光暗,疏帘露气清。闲庭聊一望,海日未分明。"
"冬日诚可爱,不如夜漏多。幸君霜露里,车马犯寒过。