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听郑五愔弹琴

明代 / 夸岱

"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
宁知江边坟,不是犹醉卧。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,


听郑五愔弹琴拼音解释:

.wei zi ge xing le .xi nan ru wu ling .feng yan wu zhan shi .bin ta you yin seng .
zhan bo xiang xun shui jing ji .kong shan mu luo gu si xian .song zhi he mian shuang xian gan .
.xi jia han shi hui he pin .ying kong liu fang bu dai ren .yi ai zhi shu shi ju yi .
juan zi fei wo zong .ran gong you zhen jue .que xun qiu he qu .shi yu ying fu bie .
si yue xin chang jing .ru ma shi bu zhi .xing ren mo qing qiao .gu fo jin ru si ..
.ci zhong he bi xian qing cheng .yu shu yun qi bu ji ming .
ruo ren xun de shui zhong huo .you yi huang tong shang tai wei .
di mai tong lai wan wu sheng .zi xiao gu shen tong ci dao .shui jiang li xing yu xiu zhen .
.yan xiang ren jian zhu .feng shan yu lan gui .pian yun xian si wo .ri ri zai chan fei .
xing ci tian zi zhao .fu lan ming chen shu .xi jin shang xu wu .nan chao jiu lun wu .
yuan hua yin ling zong .shi jun qi gao lei .zhu zhen yang qiao chu .bian cao li fang sui .
ning zhi jiang bian fen .bu shi you zui wo .
wang ming bu dao wu hou men .xian xun hu du kan xiu zhu .du shang feng liang wang gu yuan .
.shan dai jin ming yuan .lou tai ya cui ceng .yu long guang zhao xiang .feng lang ying yao deng .
lv yi feng yu pu .qing gao ai niao guan .yun shan ning bu qi .jin ri xiang chang an ..
yan yan qi guang .he he qi shi .dong fang you tu .xiao shou yuan wei .jing guo wu dao .

译文及注释

译文
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王(wang)、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇(yu)贤臣,使得如云(yun)生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
楚山高大(da),雄伟壮丽,层峦叠嶂,蜿蜒不绝;湘水浩淼,一望无垠,水天相接,水色氤氲,碧波荡漾。春风浩荡,我的内心也是随之激荡翻滚(gun),豪情四射。放眼望去,草色青青,满目绿色,浓翠欲滴;鲜花似锦,竞相开放,百花争艳,花团锦簇,目不暇接,令人神往,由衷赞叹,难以尽述。湘水江上,海艇小船,来来往往,首尾相接,络绎不绝,繁忙异常。渔者撒网,满载而回,喜悦之情,溢于言表。渔者繁忙,争流竞渡,风景如画,生机盎然。宽阔大江,我悠然垂钓,任由我的小舟,在江面之上,四处沉浮,自由自在,悠闲悠哉,恬然自安。时光如梭,转瞬即逝,此时霞光万丈,照耀江面,整个湘水,铺上了一层无比华丽的金色外衣,转眼夕阳西沉,夜幕降临,仰望天空,一轮明月爬上是山头,月明星稀,繁星点点,此时的我,带着自己垂钓的收获,雅兴未尽,欣然而归,在我独居的茅屋陋室之中,支起铜炉,烹调小鲜,火炉鼎沸,鱼香四溢,我抱出自己珍藏的陈酿,斟满酒具,一饮而尽。品味鲜鱼,美味异常,虽珍馐美食,亦不能比。开怀畅饮,酒至半酣,醉眼朦胧,月光明亮皎洁,透过窗户,射进屋内,整个室内云雾弥漫,蒸腾不散,仿佛置身于仙境,我所处的环境是如此的雅致美丽,的心情是如此放松自然,我的心胸是如此的开阔豁达,此景此情,说什么荣辱沉浮,谈什么成败得失,所有一切,都飞出世外,成为过眼云烟,消失的无影无踪。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
  筹划国家大事(shi)的人,常注重艰(jian)难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
我有多少的恨,昨(zuo)夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息(xi)。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。

注释
⑷梅花早:梅花早开。
80.矊(mian3免):目光深长。
⑧冶者:打铁的人。
欲:想要,欲望。
(31)属(zhǔ):通“嘱”,嘱咐。
⑵葡萄宫锦:绣有葡萄图案的丝织品。宫锦,王宫中所用的名贵丝织品。醉缠头:唐人宴会时,常酒酣起舞,赠舞者以缠头。缠头,古时歌舞的人把锦帛缠在头上作妆饰,称为“缠头”。

赏析

  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故(men gu)意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  典故(dian gu)的运用,使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是(zheng shi)一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
  颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府,陶曾为彭泽令,故以陶比李,下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”,李又是崔峒友人,从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事,寒山影里见人家”的句子,可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物;庾亮为晋朝太尉,《晋书》卷七十三载:亮都督江荆六州军事,镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜共登南楼,亮至,将起避,亮徐曰:‘诸君少住,老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏,其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人,性格清雅闲静,诗风恬淡,亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人,比喻两位同样雅洁的今人,说他们做官,不说政绩怎样,而说看花、对月,这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往,同时稍露自伤不遇之情。
  “景萧索,危楼独立面晴空。”萧索,萧条冷落。首句景象的萧索衰败,隐含着秋意,为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》:“秋日萧条,浮云无光。”词的第一句脱口而出,直接点出秋景的萧瑟。危楼,高楼,词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
  《诗经》每章句数大体一致。仅有少数篇幅的章句长短不一。《瞻卬》即是其例。诗共七章,首章、三章、尾章章十句,余四章章八句。这参差不齐的章句更便于淋漓酣畅的叙事、抒情和议论。诗的结构,起章极其雄肆,有高屋建瓴之势,纵揽无遗,勃勃如吐不罄。篇中语特新峭,然又有率意处。卒章语尽而意犹未止。修辞造句,颇有特色,或以对比反衬,正反排比的句式,尽情抒发胸中的积愤,或低回沉思之情。或以形象的比喻,丰富的内涵,深刻的剖示而匠心独运。在用韵上,各章不尽相同,有一韵到底句句用的,如第四章,或同韵,或协韵。这种句句用韵,在《诗经》中是常见的韵例。汉魏南北朝的七言诗中的“柏梁体”继承了这个传统,唐人七言古风中也有少数是句句用韵的。此诗一章中有二韵交叉进行的,如第五章、第六章。随着诗人感情的变化,诗的节奏或缓或促,或扬或抑,用韵亦随之变换,或平声,或仄声,或相互相押,增加音响、格调的美感,使诗更加生色。
  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不当久不得志耳。
  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
  从第五段起转入山路,开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭,千丈岩观瀑和妙高台观石。
  文章先叙述自己素来以(lai yi)节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之(shi zhi)士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  全诗采用第一人称讲述的方式,较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜,因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累,还反映在他无人可与诉说,无人愿与交谈的孤独处境;他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端,在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式,通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生,更具有真实感。
  “去年米贵阙军食,今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载,公元767年(大历二年)夏历十月,减京官职田三分之一充军粮。又十一月,率百官京城士庶,出钱以助军。这首诗作于公元768年冬,因此说“去年”。安史之乱平定后,随之而来的是与吐蕃作战,加之地方军阀叛乱,生产破坏,军粮不足,米价上涨,人民不堪其苦。这年眼见丰收,米价又太贱,“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空。”厌,同餍,吃饱喝足。此辈,指农家夫妇。杼柚,织布机上的两个部件。茅茨,即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉,男耕女织的农民终年辛勤却一无所有,这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽,道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者,此四句又伤穷民之耕织者,再以民生为念,令人感泣。
  “春与青溪长”,伴随山路有一道曲折的溪水,其时正当春暖花开,山路悠长,溪水也悠长,而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢?因为沿着青溪一路走,一路上都看到繁花盛草,真是无尽春色源源而来。青溪行不尽,春色也就看不尽,似乎春色也是悠长的了。
  最后两句,诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中,满腹的悲愤还未倾吐干净,不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物,只见凄风悲号,江水痛哭,日夜不息。正所谓“登山则情满于山,观海则情溢于海”,达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。

创作背景

  此诗当作于总章三年(670)春。王勃总章二年(669)春天因戏作《檄鸡文》被高宗逐出沛王府,五月开始蜀中之游。这年秋冬直到第二年春,王勃一直在梓州游览。圣泉在中江县的玄武山中,诗人少长同游,共写高情,留下此诗。

  

夸岱( 明代 )

收录诗词 (6555)
简 介

夸岱 夸岱,字桐轩,满洲旗人。由侍卫袭封承恩公,官至工部尚书。有《桐轩集》。

/ 蹇木

青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。


公子行 / 莫天干

寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。


惜芳春·秋望 / 曾宝现

徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。


游赤石进帆海 / 资开济

"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,


春怨 / 伊州歌 / 段干乐童

逍遥太霞上,真鉴靡不通。
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
"幽树高高影, ——萧中郎
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 端木纳利

江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。


女冠子·昨夜夜半 / 宗政佩佩

"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,


美人对月 / 司马时

从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。


秋日 / 雀本树

寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。


雨后池上 / 硕大荒落

从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、