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吉祥寺赏牡丹

先秦 / 张祁

"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫,焚香夜直明光殿。
恩荣在片言,零落亦须臾。何意还自及,曲池今已芜。"
山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。
安用虚名上麟阁。同心携手今如此,金鼎丹砂何寂寞。
桃花雪点多虽贵,全假当场一顾恩。"
杯盘狼藉人何处,聚散空惊似梦中。"
"圣人垂政教,万古请常传。立志言为本,修身行乃先。
樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"
守封践忠贞。战服脱明介, ——孟郊
地寒乡思苦,天暮角声悲。却被交亲笑,封侯未有期。"
"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。
清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。
有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
帐庐扶栋甍。磊落奠鸿璧, ——韩愈


吉祥寺赏牡丹拼音解释:

.jue yu duo yu xia .ming sou wan xiang kong .juan lian shu yu hou .suo yin xi yang zhong .
dang nian he shi rong ci jian .huai qian zhou zuo zi wei gong .fen xiang ye zhi ming guang dian .
en rong zai pian yan .ling luo yi xu yu .he yi huan zi ji .qu chi jin yi wu ..
shan chuan yi yu .feng yue tong tian .ji zhu fo zi .gong jie lai yuan .
an yong xu ming shang lin ge .tong xin xie shou jin ru ci .jin ding dan sha he ji mo .
tao hua xue dian duo sui gui .quan jia dang chang yi gu en ..
bei pan lang jie ren he chu .ju san kong jing si meng zhong ..
.sheng ren chui zheng jiao .wan gu qing chang chuan .li zhi yan wei ben .xiu shen xing nai xian .
qiao fu qi jie ying sheng ye .gui yu zi an mi lu jian ..
shou feng jian zhong zhen .zhan fu tuo ming jie . ..meng jiao
di han xiang si ku .tian mu jiao sheng bei .que bei jiao qin xiao .feng hou wei you qi ..
.wei zhu jian neng bu gu shen .fu tang dao huo jian zhong chen .
qing ming jie ri ban xin huo .la ju xing fei xia jiu tian .
you ru zhi shang ye .ye tuo nan zai fu .bai fa fei du chou .hong yan qi si zhu .
jia ming shui zeng zuo mei gui .chun cang jin xiu feng chui chai .tian ran qiong yao ri zhao kai .
zhang lu fu dong meng .lei luo dian hong bi . ..han yu

译文及注释

译文
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不(bu)像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
上阳宫人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天(tian)。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话(hua),或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身(shen)边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达(da)我的意思。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
往事回想起来,只令人徒增哀叹;即便面对多么美好的景色,也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟,冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前的珠帘,任凭它慵懒地垂着,从不卷起,反正整天也不会有人来探望。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
这一切的一切,都将近结束了……

注释
⒀喻:知道,了解。
⑦王:与“旺”相通,强壮有力的意思。
⑽我皇:指天帝。谈天:战同时齐人邹衍喜欢谈论宇宙之事,人称他是“谈天衍”。
⑴石邑:古县名,故城在今河北获鹿东南。
38.缘:沿、循。大江:指长江。
(42)惭德:遗憾,缺憾。
浩然之气:即正气,刚正至大的气概。
(2) 丹青落:庙中壁画已脱落。丹青指庙中壁画。
①南歌子:又名《断肠声》等。一说张衡《南都赋》的“坐南歌兮起郑舞”,当系此调名之来源。而李清照此词之立意,则与又名《肠断声》相合。

赏析

  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  词的上片用“问神京何在?”“天地凭谁整?”将政治形势与面临的任务摆出,并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题,发出第三问:“毕竟中原谁定?”同时,表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”,指前方军事长官所发出的公文:“玉关烽火”,代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”,前方暂告平安无事,但战乱未停,占事未休,蒙古人正在窥伺江南,这种平静安宁只是一种假象,是火山爆发前的安宁。然而,当朝权贵不理睬收复失地的主张,不招用抗战人才,却在压抑民气,因此,作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问,其声颇带悲凉气氛,表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁,同时,也暗含自己不可推卸的责任感。表面上,“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同,但这不是简单的重复,而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进,同时加深思想感情。“便欲凌空,飘然直上,拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸,夜深霜露凄冷”为最后两句,改换角度,表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”,去扫除黑暗,但无法摆脱污浊可憎的现实的约(de yue)束。由于理想与现实的矛盾不可调和,不禁使人抑郁难耐,迸发的感情受到压抑,于是“倚风长啸”,倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
  至于说此诗的内容,实在并没有什么特别之处,颂扬文王德配上天,对其美德顶礼膜拜,正是周公摄政制礼,确定祭祀文王的规格仪轨之后,创作祭舞祭歌的必然主题。此诗言词古直,情意朴素,并不像后世的祭祀歌辞那样有矫揉造作之弊。
  此诗当为作者公元492年(永明十年)出使北魏途中作。黄河在北(zai bei)魏境内,时魏都在平城(今山西大同),故须渡河北上。
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  结尾用了41个字,且全部都是苦于难得糊涂之语,而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然,他这儿说的“尊”,在文章中是虚的,甚至无妨说是有点讽剌的意味,之所以有意抬高,无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的,所以他在这儿的矛盾也好,苦恼也好,大大的问号也好,在作者实际上是都已“信”而解决了的,这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道,于是,文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。
  本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
  前两句从“岁岁”说到“朝朝”,似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说,这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在,而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有,于是又有三、四句之作。
  以上一节,一味写“愁”,使人来不及细想,先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问:诗中主人公是谁?他究竟为什么如此忧愁?第二节诗,正为读者解开了疑团:“胡地多飚风,树木何修修!”“胡地”,即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”,可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句,可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说,那“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维(wang wei)《使至塞上》)的异域风光,实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地,看惯了浩瀚的黄沙,见不到几多绿意。秋冬之际,唯有呼啸的飚风,时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的,只能是千重忧虑、万里思情。读到这里,读者便可恍然大悟:主人公之所以“出亦愁,入亦愁”,座中之人之所以“谁不怀忧”,那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中,无论是“飚风”,无论是“修树”,触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景,实亦写愁,正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。
  第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布,绿草萌芽,从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦,三月里他要采桑养蚕,六月里又要收菜摘瓜,这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事,笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲;年幼体弱,不堪其劳,致使瓜车翻倒,此又一悲;路人不予相助,反而趁机白吃其瓜,此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行,然身单力薄,不足与之抗衡,只好转而苦苦哀乞于人;然而,值此社会崩溃之际,谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱,不仅不帮忙反而乘乱抢瓜,社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧!作者如此周详委折,描写入微,极状孤儿悲苦,严厉抨击了社会与人性的黑暗面,是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
  这首诗所描绘的自然景物形象,不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征,而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉,风泉满清听”两句,写诗人见松月而觉夜凉,听见泉而感山幽,细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受,很有韵味。全篇前六句都是融情入景,到了第七句,才点出“之子期宿来”,然后在第八字再点出一个“候”字。“孤琴候萝径”,以“孤”修饰琴,更添了孤清之感。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生(yang sheng)育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

张祁( 先秦 )

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简 介

张祁 宋和州乌江人,字晋彦,号总得翁。张邵弟。以兄使金恩补官。负气尚义,工诗文。赵鼎、张浚皆器遇之,与胡寅交最善。高宗绍兴二十四年,子张孝祥举进士第一,秦桧子埙第三,桧怒,讽言者诬祁有反谋,系诏狱,桧死获释。累迁直秘阁,为淮南转运判官,谍知金人谋,屡以闻于朝,峙粟阅兵,为备甚密。言者以张皇生事论罢之。明年敌果大至。祁卜居芜湖,筑堂名“归去来”。晚嗜禅学。有文集。

秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 曾浚成

"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,
自从乞与羊昙后,赌墅功成更有谁。"
皎皎珠同净,漂漂梗共流。洁容无变染,圆知有谦柔。
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
"庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。
"拂拂云衣冠紫烟,已为丁令一千年。
此日相逢魂合断,赖君身事渐飞冲。"
金尊莫倚青春健,龌龊浮生如走电。琴瑟盘倾从世珠,黄泥局泻流年箭。麻姑爪秃瞳子昏,东皇肉角生鱼鳞。灵鳌柱骨半枯朽,骊龙德悔愁耕人。周孔蓍龟久沦没,黄蒿谁认贤愚骨。兔苑词才去不还,兰亭水石空明月。姮娥弄箫香雨收,江滨迸瑟鱼龙愁。灵芝九折楚莲醉,翾风一叹梁庭秋。醁亚蛮觥奉君寿,玉山三献春红透。银鸭金鹅言待谁,隋家岳渎皇家有。珊瑚座上凌香云,凤炰龙炙猩猩唇。芝兰此日不倾倒,南山白石皆贤人。文康调笑麒麟起,一曲飞龙寿天地。


远游 / 喻义

"阆苑瑶台岁月长,一归华表好增伤。新声乍警初零露,
树啄头敲铿。修箭袅金饵, ——孟郊
"野性竟未改,何以居朝廷。空为百官首,但爱千峰青。
"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。
春树添山嵴,晴云学晓烟。雄文有公道,此别莫潸然。"
声教唯皇矣,英威固邈然。惭无美周颂,徒上祝尧篇。"
我来一听支公论,自是吾身幻得吾。"
云离京口树,雁入石头城。后夜分遥念,诸峰霜露生。"


清平乐·怀人 / 李友太

"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
魏阙驰心日日,吴城挥手年年。 ——陆羽
"李白虽然成异物,逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧,
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
桃花雪点多虽贵,全假当场一顾恩。"
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
知君已塞平生愿,日与交亲醉几场。"


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 那霖

"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。
数语欹纱帽,高文掷彩笺。 ——李之芳
"朝臣咸佞孰知非,张佚公忠语独奇。
"猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。
营外星才落,园中露已稀。伤心梁上燕,犹解向人飞。
夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
"阆苑瑶台岁月长,一归华表好增伤。新声乍警初零露,


踏莎行·题草窗词卷 / 周亮工

图列青云外,仪刑紫禁前。望中空霁景,骧首几留连。"
野桥通竹径,流水入芝田。琴月相亲夜,更深恋不眠。"
惹砌催樽俎,飘窗入簿书。最宜楼上望,散乱满空虚。"
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥,潮上初惊浦岸齐。
当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"
"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
凉轩待月生,暗里萤飞出。低回不称意,蛙鸣乱清瑟。


河传·春浅 / 陈嘉

杨花满地如飞雪,应有偷游曲水人。"
忠谠期登用,回邪自震惊。云开长剑倚,路绝一峰横。
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌,碧牙镂掌山参差。
"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。
"行春潘令至,勤恤戴星光。为政宵忘寝,临人俗冀康。
故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"
"水木绕吾庐,搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊,幽果落惊鱼。
零落多依草,芳香散着人。低檐一枝在,犹占满堂春。


清平调·其一 / 释宗敏

麟凤隔云攀不及,空山惆怅夕阳时。"
八座钦懿躅,高名播干抻。 ——史仲宣
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。"
是时天气清,四迥无尘侣。顾我笑相迎,知有丹砂异。"
"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。
迎风啸未已,和雨落谷谷.千枝与万枝,不如一竿竹。


论诗三十首·二十六 / 桑之维

"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。
宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
摆幽尾交搒.蔓涎角出缩, ——韩愈
"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
"行李一枝藤,云边晓扣冰。丹经如不谬,白发亦何能。
惜哉壁画世未殚。 ——段成式
"盛才倾世重,清论满朝归。作隼他年计,为鸳此日飞。


木兰花慢·寿秋壑 / 张孝伯

见《吟窗集录》)
月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"
"彗孛飞光照天地,九天瓦裂屯冤气。鬼哭声声怨赵高,
吟馨铄纷杂,抱照莹疑怪。 ——孟郊
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
宠族饫弓旌。奕制尽从赐, ——孟郊
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,


游虞山记 / 胡承诺

戒相初传授,文章旧切磋。 ——王遘
已催居客感,更使别人惊。 ——杨凝
马毛锦斑骍.五方乱风土, ——韩愈
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟,
当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴,不劳商皓定欹倾。
"恰当岁日纷纷落,天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒,
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。