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菩萨蛮·归鸿声断残云碧

元代 / 王宗耀

石勒窥神州,刘聪劫天子。抚剑夜吟啸,雄心日千里。
晚景临泛美,亭皋轻霭红。晴山傍舟楫,白鹭惊丝桐。
二八三五闺心切,褰帘卷幔迎春节。清歌始发词怨咽,
早晚荐雄文似者,故人今已赋长杨。"
密叶吹香饭僧遍。南阶双桐一百尺,相与年年老霜霰。"
绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。
相国齐晏子,赠行不及言。托阴当树李,忘忧当树萱。
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
六亭在高岸,数岛居中流。晦日望清波,相与期泛游。
缓舞花飞满,清歌水去长。回波送神曲,云雨满潇湘。"
"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,
周公负斧扆,成王何夔夔?武王昔不豫,剪爪投河湄。贤圣遇谗慝,不免人君疑。天风拔大木,禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇,公赋鸱鸮诗。金滕若不启,忠信谁明之。
"青楼晓日珠帘映,红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席,
飞锡今何在,苍生待发蒙。白云翻送客,庭树自辞风。
君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"
夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧拼音解释:

shi le kui shen zhou .liu cong jie tian zi .fu jian ye yin xiao .xiong xin ri qian li .
wan jing lin fan mei .ting gao qing ai hong .qing shan bang zhou ji .bai lu jing si tong .
er ba san wu gui xin qie .qian lian juan man ying chun jie .qing ge shi fa ci yuan yan .
zao wan jian xiong wen si zhe .gu ren jin yi fu chang yang ..
mi ye chui xiang fan seng bian .nan jie shuang tong yi bai chi .xiang yu nian nian lao shuang xian ..
qi xi juan long xu .xiang bei fu ma nao .bei lin ji xiu shu .nan chi sheng bie dao .
xiang guo qi yan zi .zeng xing bu ji yan .tuo yin dang shu li .wang you dang shu xuan .
ru jin sui zai bian he shou ...zheng qiao cui .liao liao zhi zhi yi he yi .
liu ting zai gao an .shu dao ju zhong liu .hui ri wang qing bo .xiang yu qi fan you .
huan wu hua fei man .qing ge shui qu chang .hui bo song shen qu .yun yu man xiao xiang ..
.bai yue cheng chi zhen hai qi .yong jia shan shui fu xiang yi .xuan luo ruo xiao chui qing qian .
zhou gong fu fu yi .cheng wang he kui kui .wu wang xi bu yu .jian zhua tou he mei .xian sheng yu chan te .bu mian ren jun yi .tian feng ba da mu .he shu xian shang wei .guan cai shan cang ying .gong fu chi xiao shi .jin teng ruo bu qi .zhong xin shui ming zhi .
.qing lou xiao ri zhu lian ying .hong fen chun zhuang bao jing cui .yi yan jiao huan lian zhen xi .
fei xi jin he zai .cang sheng dai fa meng .bai yun fan song ke .ting shu zi ci feng .
jun zi you gao zhu .xiang xie zai you xun .yi zhuo he wei gui .ke yi xie chong jin ..
su jia duo suo po .fu dang huan gui chi .chang an san qian li .sui yan du he wei .

译文及注释

译文
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今春的温馨。
载着(zhuo)云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶,遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情,是那一点梅心。远远地与杨柳相映,隐(yin)约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他(ta)吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收(shou)色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成(cheng)荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其(qi)力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。

注释
32、不度寒砧:这里是说人已死去,不再有捣衣的砧声传来。度,传。寒砧,古代妇女每于秋夜捣衣,故称寒砧。砧,捣衣石。
3. 是:这。
⑽贺老:指贺怀智,唐开元天宝年间善弹琵琶者;定场:即压场,犹言“压轴戏”。
49.关塞:此指夔州山川。极天:指极高。唯鸟道:形容道路高峻险要,只有飞鸟可通。此句指从夔州北望长安,所见惟有崇山峻岭,恨身无双翼,不能飞越。
③眉敛:指皱眉愁苦之状。
⑧吴起:战国时期法家、军事家。初事鲁,后事魏。魏武侯即位后,吴起因不受信任又投奔楚国,被楚悼王任用为相,仅一年便创造了“南平百越,北并陈蔡,却三晋,西伐秦”的显赫成就。楚悼王刚死,吴起便被众多宗室大臣追杀。尽管他临危仍显智谋,趴在按礼教神圣不可侵犯的故王遗体上,还是死于雨点般射来的乱箭之下。此处暗指何进,参考曹操薤露行。
10.旅:旅生,植物未经播种而野生;
王汉阳:其人姓王,官职汉阳县令。生平不详。

赏析

  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  杜甫旧宅在长安城南,所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”,如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”,是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣,志向过于迂阔,肯定是会失败的。濩落,即廓落,大而无当,空廓而无用之意。“居然成濩落”,意思是果然失败了。契阔,即辛苦。诗人明知一定要失败,却甘心辛勤到老。这六句是一层意思,诗人自嘲中带有幽愤,下边更逼进了一步。人虽已老了,却还没死,只要还未盖棺,就须努力,仍有志愿通达的一天,口气是非常坚决的。孟子说:“禹思天下有溺者,犹己溺之也,稷思天下有饥者,犹己饥之也,是以若是其急也。”杜甫自比稷契,所以说“穷年忧黎元”,尽他自己的一生,与万民同哀乐,衷肠热烈如此,所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎,只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段,下文便转了意思。
  一开头,诗人就把老翁放在“四郊未宁静”的时代的动乱气氛中,让他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情,语势低落,给人以沉郁压抑之感。他慨叹着说:“子孙都已在战争中牺牲了,剩下我这个老头,又何必一定要苟活下来!”话中饱蕴着老翁深重的悲思。战火逼近,官府要他上前线,于是老翁把拐杖一扔,颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去”,笔锋一振,暗示出主人公是一个深明大义的老人,他知道在这个多难的时代应该怎样做。但是他毕竟年(jing nian)老力衰了,同行的战士看到这番情景,不能不为之感叹唏嘘。“同行为辛酸”,就势跌落,从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲苦命运。“幸有牙齿存,所悲骨髓干。”牙齿完好无缺,说明还可以应付前线的艰苦生活,表现出老翁的倔强;骨髓行将榨干,又使他不由得悲愤难已。这里,语气又是一扬一跌,曲折地展示了老翁内心复杂的矛盾和变化。“男儿既介胄,长揖别上官。”作为男子汉,老翁既已披上戎装,那就义无反顾,告别长官慷慨出发了。语气显得昂扬起来。
  此诗首联倒装。按顺序说,第二句应在前。其中的“独宿”二字,是一诗之眼。“独宿”幕府,眼睁睁地看着“蜡炬残”,其夜不能寐的苦衷,已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”,则通过环境的(jing de)“清”、“寒”,烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情,意在笔先,起势(qi shi)峻耸。
  其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火台,只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严,气氛紧张。出征之人,一去不再回头,不思返归。留下的人,多被敌军俘虏,没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨,苦难之深。从征者一去不返,留下的多被俘虏,这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境,不停的残酷战争,使边地人民痛苦不堪。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照(yi zhao)习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  首联“病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干”。叙事、点题,是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”,一语双关,既言其病后瘦损,故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意,写出了现实,纵使有满腔报国之志,也只能身处江湖之远,客居江边,无力回天,心中的痛苦与烦恼可见一斑。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  这首诗语言上通俗浅近,平易自然,通读全诗,没有一难解字句,质朴之至,仿佛从诗人心中自然流出,毫无半点雕琢痕迹,令你不能不佩服诗人的艺术之高超。这是就全篇来说的,若就其佳句来说,真如行山阴道上,令人应接不暇。“窗竹影摇书案上,野泉声人砚池中”,写景诗句诗情画意,情景交融,却又自然晓畅。同时,这首诗的现实主义的创作方法体现的是杜荀鹤的一个显著艺术特征。杜荀鹤是唐末时一位著名的现实主义诗人,他诗学杜甫、白居易,以揭露弊政,反映民生疾苦为宗旨,注重弘扬现实主义的优良传统。
  诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境:玄宗在兴庆宫的《龙池》李商隐 古诗畔大摆筵宴,敞开云母石的屏风,内外无间,宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景:羯鼓,其声促急,“破空透远”,响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节,透露出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈,同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。

创作背景

  这首诗的时代背景是乾元元年(公元七五八年)冬,安庆绪退保相州(今河南安阳),肃宗命郭子仪、李光弼等九个节度使,率步骑二十万人围攻相州。自冬至春,未能破城。乾元二年三月,史思明从魏州(今河北大名)引兵来支援安庆绪,与官军战于安阳河北。九节度的军队大败南奔,安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥,才阻止了安史军队南下。这一战之后,官军散亡,兵员亟待补充。于是朝廷下令征兵。杜甫从洛阳回华州,路过新安,看到征兵的情况,写了这首诗。

  

王宗耀( 元代 )

收录诗词 (9125)
简 介

王宗耀 浙江鄞县人,字浚哲,号笋石,一号恂德。贡生。家贫力学,工诗。有《愿学堂诗钞》。

满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 赫连珮青

当时每酣醉,不觉行路难。今日无酒钱,凄惶向谁叹。"
"玉宇含清露,香笼散轻烟。应当结沉抱,难从兹夕眠。
"异乡流落频生子,几许悲欢并在身。欲并老容羞白发,
龙门无旧场,武牢有遗堞。扼喉兵易守,扪指计何捷。
会寻名山去,岂复望清辉。"
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
更待风景好,与君藉萋萋。"
"昔种梁王苑,今移汉将坛。蒙笼低冕过,青翠卷帘看。


行香子·过七里濑 / 壤驷青亦

君不见淮南少年游侠客,白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。少年游侠好经过,浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女,风光去处满笙歌。骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,王侯皆是平交人。男儿百年且乐命,何须徇书受贫病。男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士,穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,何用悠悠身后名。
苍苍茂陵树,足以戒人间。
"擢干方数尺,幽姿已苍然。结根西山寺,来植郡斋前。
季鹰久疏旷,叔度早畴昔。反棹来何迟,黄花候君摘。"
"共爱青山住近南,行牵吏役背双骖。
"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。
映日成华盖,摇风散锦茵。色空荣落处,香醉往来人。
买田楚山下,妻子自耕凿。群动心有营,孤云本无着。


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 朋孤菱

金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。
苍梧千载后,斑竹对湘沅。欲识湘妃怨,枝枝满泪痕。
落日千山空鸟飞。孤舟漾漾寒潮小,极浦苍苍远树微。
汉川若可涉,水清石磷磷。天涯远乡妇,月下孤舟人。"
"又过梅岭上,岁岁此枝寒。落日孤舟去,青山万里看。
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"


送温处士赴河阳军序 / 赫连袆

"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。
斗极千灯近,烟波万井通。远山低月殿,寒木露花宫。
潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。
出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。
贾生何事又三年。愁占蓍草终难决,病对椒花倍自怜。
岁贷胸穿老,朝飞鼻饮头。死生离骨肉,荣辱间朋游。
碌碌荆山璞,卞和献君门。荆璞非有求,和氏非有恩。
"中州日纷梗,天地何时泰。独有西归心,遥悬夕阳外。


高轩过 / 富察洪宇

"地远心难达,天高谤易成。羊肠留覆辙,虎口脱馀生。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
征马疲登顿,归帆爱渺茫。坐欣沿熘下,信宿见维桑。"
念昔别时小,未知疏与亲。今来识离恨,掩泪方殷勤。
三军遥倚伏,万里相驰逐。旌旆悠悠静潮源,
然诺本云云,诸侯莫不闻。犹思百战术,更逐李将军。
为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,


薤露行 / 乌天和

三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"
洄沿南谿夕,流浪东山春。石壁践丹景,金潭冒绿苹.
三湘月色悲猿啸。又吹杨柳激繁音,千里春色伤人心。
俗变人难理,江传水至清。船经危石住,路入乱山行。
"溪口水石浅,泠泠明药丛。入溪双峰峻,松栝疏幽风。
仙人楼上凤凰飞。流风入座飘歌扇,瀑水侵阶溅舞衣。
明主日征士,吏曹何忽贤。空怀济世业,欲棹沧浪船。
氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。


中秋对月 / 皇甫秀英

"天净河汉高,夜闲砧杵发。清秋忽如此,离恨应难歇。
吾生好清净,蔬食去情尘。今子方豪荡,思为鼎食人。
"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。
"繁云兼家思,弥望连济北。日暮微雨中,州城带秋色。
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
剪花惊岁早,看柳讶春迟。未有南飞雁,裁书欲寄谁。"
一花一竹如有意,不语不笑能留人。黄鹂欲栖白日暮,
"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。


宿桐庐江寄广陵旧游 / 释溶

白璧双明月,方知一玉真。
未睹风流日,先闻新赋诗。江山清谢脁,花木媚丘迟。
良马足尚踠,宝刀光未淬。昨闻羽书飞,兵气连朔塞。
流落还相见,悲欢话所思。猜嫌伤薏苡,愁暮向江篱。
卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
"冠古积荣盛,当时数戟门。旧交丞相子,继世五侯孙。


季梁谏追楚师 / 淳于若愚

惆怅恨君先我去,汉阳耆老忆旌麾。"
水禽前后起,花屿往来看。已作沧洲调,无心恋一官。"
曰予深固陋,志气颇纵横。尝思骠骑幕,愿逐嫖姚兵。
晚成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。"
仙花寒未落,古蔓柔堪引。竹涧入山多,松崖向天近。
谴黜同所安,风土任所适。闭门观玄化,携手遗损益。"
"江上调玉琴,一弦清一心。泠泠七弦遍,万木澄幽阴。
"背春涉夏兮,众木蔼以繁阴。连金华与玉堂兮,


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 阙甲申

"遥忆新安旧,扁舟复却还。浅深看水石,来往逐云山。
尝闻穆天子,更忆汉皇帝。亲屈万乘尊,将穷四海裔。
怜钱不怜德。"
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者,且有一翁钱少阳。
"上人久弃世,中道自忘筌。寂照出群有,了心清众缘。
须臾在今夕,樽酌且循环。"
绰绰夫君,是膺柱下。准绳有望,名器无假。
一射百马倒,再射万夫开。匈奴不敢敌,相唿归去来。