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题郑防画夹五首

明代 / 史昌卿

与君跬步如同舍,终日相期此盍簪。"
"剑阁迢迢梦想间,行人归路绕梁山。
逢着探春人却回。御堤内园晓过急,九衢大宅家家入。
繁香好风结,净质清露濡。丹霞无容辉,嫭色亦踟蹰。
下枝飞上高枝啼。主人念远心不怿,罗衫卧对章台夕。
欲别临岐无限泪,故园花发寄君攀。"
"南天胡马独悲嘶,白首相逢话鼓鼙。野战频年沙朔外,
况是池塘风雨夜,不堪丝管尽离声。"
"五更钟漏歇,千门扃钥开。紫宸残月下,黄道晓光来。
"烟草连天枫树齐,岳阳归路子规啼。
世情本难合,对面隔山丘。况复干戈地,懦夫何所投。
草虫促促机下啼,两日催成一匹半。输官上顶有零落,
"九疑深路绕山回,木落天清猿昼哀。
三山分夏口,五两映涔阳。更逐巴东客,南行泪几行。"


题郑防画夹五首拼音解释:

yu jun kui bu ru tong she .zhong ri xiang qi ci he zan ..
.jian ge tiao tiao meng xiang jian .xing ren gui lu rao liang shan .
feng zhuo tan chun ren que hui .yu di nei yuan xiao guo ji .jiu qu da zhai jia jia ru .
fan xiang hao feng jie .jing zhi qing lu ru .dan xia wu rong hui .hu se yi chi chu .
xia zhi fei shang gao zhi ti .zhu ren nian yuan xin bu yi .luo shan wo dui zhang tai xi .
yu bie lin qi wu xian lei .gu yuan hua fa ji jun pan ..
.nan tian hu ma du bei si .bai shou xiang feng hua gu pi .ye zhan pin nian sha shuo wai .
kuang shi chi tang feng yu ye .bu kan si guan jin li sheng ..
.wu geng zhong lou xie .qian men jiong yue kai .zi chen can yue xia .huang dao xiao guang lai .
.yan cao lian tian feng shu qi .yue yang gui lu zi gui ti .
shi qing ben nan he .dui mian ge shan qiu .kuang fu gan ge di .nuo fu he suo tou .
cao chong cu cu ji xia ti .liang ri cui cheng yi pi ban .shu guan shang ding you ling luo .
.jiu yi shen lu rao shan hui .mu luo tian qing yuan zhou ai .
san shan fen xia kou .wu liang ying cen yang .geng zhu ba dong ke .nan xing lei ji xing ..

译文及注释

译文
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
翩翩起舞的(de)(de)紫燕,飞向那遥远的西羌。
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健(jian)康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住(zhu)他们的首领。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都(du)会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传(chuan)书,它却飞不过衡阳。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。

注释
⑹金槽:镶金的琵琶弦码。枨枨:琵琶声。
(16)然则北通巫峡:然则:虽然如此,那么。
32.心动:这里是心惊的意思。
⑻征敛:犹征收。《周礼·地官·里宰》:“以待有司之政令,而徵敛其财赋。”
③小儿破贼:《通鉴》记淝水之战、谢安得驿书,知秦兵已破,时方与客围棋,摄书置床上,围棋如故。客问之,徐答曰:“小儿辈遂已破贼。”当时率军作战的是其弟侄,故称“小儿辈”。
(2)数(shuò):屡次。
(40)挟(xié):夹在腋下。太山:泰山。超:跳过。北海:渤海。

赏析

诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时(you shi)一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和(mu he)竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势(shi)。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排(an pai)在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  首联一二句,写作者的孤独、失眠,苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好,说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从(bei cong)中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统(ran tong)一于诗歌的主题之中。
  这是一首比体诗,通篇写鹤,而作者之情志则因之而表露,深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云:“观夫兴之讬谕,婉而成章,称名也小,取类也大。”“且何谓为比?盖写物以附意,扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说,这是兴。从作者以鹤的形象自比来说,这是比。故而能因小见大,婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风,展开硕大的羽翼,在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略,也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天,只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比,作者内心的苦闷不平获得了生动的展现,诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法,确如刘勰所云“称名也小,取类也大”。
  三四两句紧承第二句,更加发挥。阁既无人游赏,阁内画栋珠帘当然冷落可怜,只有南浦的云,西山的雨,暮暮朝朝,与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞,而且画栋飞上了南浦的云,写出了滕王阁的居高,珠帘卷入了西山的雨,写出了滕王阁的临远,情景交融,寄慨遥深。
  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。
  开头三句,将成王的艰难处境如实叙述,和盘托出,并强调其“嬛嬛在疚”,无依无靠。国君需要群臣,嗣王更需要群臣的支持,成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援,于示弱示困示艰难之中,隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴,这一点在下面即逐步显示出来。
  第二,诗人写山林,在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境,与“阴霞生远岫,阳景逐回流”和谐统一,是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界,为最后两句的抒情张本。
  颔联,写到友人一一离开人间,祭文所做自然增加,以致文集中祭文最多,对于友人去世之伤痛无奈之情,自己的孤独之感溢于言表。
  此诗一唱三叹,反复歌咏着扬之水,白石白,以此映衬着白衣红袖,旗甲鲜明,说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握,踌躇满志,不禁喜上眉稍,根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  从章法看,这前六句纯然写景,而承转开阖,井然有序。颔联“水满”“草深”是水滨景色,承前写“湖”;颈联“头番笋”、“第一花”,则是山地风光,承前写“山”。首句概言“湖山胜处”,两联分承敷衍,章法十分严谨。但颔联写湖,是远处宽处景色;颈联写庭院周围,是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概》说:“律诗中二联必分宽紧远近”,这就在严谨中又有变化。
  前两句的氛围描写与入声韵的选用,为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾,描写的成败,关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人,却不正面写出,更不和盘托出,而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”,不言人而自有人在。这种指代手法的运用,既节省了笔墨,又丰富了作品的艺术容量,给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数,只写笛、旗二者,不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现,还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上,先写“横笛闻声”,后写“红旗直上”,符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人,寻而“不见”,从而形成文势的跌宕,使末句的动人景象更为显豁地表现出来。

创作背景

  在中国封建社会里,礼仪制度极为严格,即使音乐,亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载,唐朝建立后,高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐,“皇帝临轩,奏太和;王公出入,奏舒和;皇太子轩悬出入,奏承和;……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法,稍有违背,即是紊乱纲常,大逆不道。

  

史昌卿( 明代 )

收录诗词 (6647)
简 介

史昌卿 史昌卿,鄞县(今浙江宁波)人(《宋诗纪事补遗》卷八○)。

沁园春·再次韵 / 周萍韵

九成初日照蓬莱。朝时但向丹墀拜,仗下方从碧殿回。
"因君灞陵别,故国一回看。共食田文饭,先之梅福官。
正郎曾首拜,亚尹未平除。几变陶家柳,空传魏阙书。
万年枝上东风早,珮玉晨趋光景好。涂山已见首诸侯,
幽径行迹稀,清阴苔色古。萧萧风欲来,乍似蓬山雨。
"上苑繁霜降,骚人起恨初。白云深陋巷,衰草遍闲居。
江流去不穷,山色凌秋旻.人世自今古,清辉照无垠。"
"春暮越江边,春阴寒食天。杏花香麦粥,柳絮伴秋千。


题邻居 / 柳己酉

今兹戴武弁,谬列金门彦。问我何所能,头冠忽三变。
曾逐使君歌舞地,清声长啸翠眉颦。"
"明朝晴暖即相随,肯信春光被雨欺。且任文书堆案上,
在朝鱼水分,多病雪霜居。忽报阳春曲,纵横恨不如。"
月似圆来色渐凝,玉盆盛水欲侵棱。
"不食非关药,天生是女仙。见人还起拜,留伴亦开田。
鶗鴂流芳暗,鸳鸯曲水平。归心何处醉,宝瑟有馀声。"
"江岸梅花雪不如,看君驿驭向南徐。


折桂令·七夕赠歌者 / 淳于文亭

"旧寺长桐孙,朝天是圣恩。谢公诗更老,萧傅道方尊。
伤心更见庭前柳,忽有千条欲占春。"
听人言志在云山。病童唤着唯行慢,老马鞭多转放顽。
"拜首直城阴,樽开意不任。梅仙归剧县,阮巷奏离琴。
厨舍近泥灶,家人初饱薇。弟兄今四散,何日更相依。
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席,苇岸渔歌月堕江。
"相送临汉水,怆然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
"城郭喧喧争送远,危梁袅袅渡东津。


红梅 / 天空魔魂

玉人愁立草花中。钟分寺路山光绿,河绕军州日气红。
何须不着鵕鸃冠。腹中书籍幽时晒,肘后医方静处看。
"忆昔千秋节,欢娱万国同。今来六亲远,此日一悲风。
"朝市三千里,园庐二十春。步兵终日饮,原宪四时贫。
三山分夏口,五两映涔阳。更逐巴东客,南行泪几行。"
繁香好风结,净质清露濡。丹霞无容辉,嫭色亦踟蹰。
摇白方多错,回金法不全。家贫何所恋,时在老僧边。"
风景宛然人自改,却经门外马频嘶。"


滕王阁诗 / 令狐博泽

平明矫轻策,扪石入空曲。仙人古石坛,苔绕青瑶局。
君子当济物,丹梯谁共攀。心期自有约,去扫苍苔斑。"
衰卧朦胧晓,贫居冷落春。少年无不好,莫恨满头尘。"
闻钟投野寺,待月过前溪。怅望成幽梦,依依识故蹊。"
"上士爱清辉,开门向翠微。抱琴看鹤去,枕石待云归。
(以上见张为《主客图》)。"
"至德生成泰,咸欢照育恩。流辉沾万物,布泽在三元。
"黄花古城路,上尽见青山。桑柘晴川口,牛羊落照间。


题随州紫阳先生壁 / 错水

"桑干归路远,闻说亦愁人。有雪常经夏,无花空到春。
凤池分直夜,牛渚泛舟年。会是风流赏,惟君内史贤。
"雪,雪。花片,玉屑。结阴风,凝暮节。高岭虚晶,
"葳蕤凌风竹,寂寞离人觞。怆怀非外至,沉郁自中肠。
河水平秋岸,关门向夕阳。音书须数附,莫学晋嵇康。"
"草堂高树下,月向后池生。野客如僧静,新荷共水平。
神祇戴元圣,君父纳大麓。良将授兵符,直臣调鼎餗.
貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气,旌旗映水发秋光。


临江仙·暮春 / 太史露露

才愧文章士,名当谏诤臣。空馀荐贤分,不敢负交亲。"
积学早成道,感恩难遂初。梅生谅多感,归止岂吾庐。"
家家门外长安道,何处相逢是宝山。
"守岁山房迥绝缘,灯光香灺共萧然。无人更献椒花颂,
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
借问山僧好风景,看花携酒几人行。"
"芊芊远郊外,杳杳春岩曲。愁处映微波,望中连净绿。
"荐书及龙钟,此事镂心骨。亲知殊悢悢,徒御方咄咄。


小雅·黍苗 / 芸曦

智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
凌寒松未老,先暮槿何衰。季子生前别,羊昙醉后悲。
"远过张正见,诗兴自依依。西府军城暮,南庭吏事稀。
御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻,夏天临渭屋多凉。
玉梯不得蹈,摇袂两盈盈。城头之日复何情。"
逢迎车马客,邀结风尘友。意惬时会文,夜长聊饮酒。
游心羲文际,爱我相讨论。潢污忽朝宗,传骑令载奔。
离杯倾祖帐,征骑逐行尘。回首风流地,登临少一人。"


春日西湖寄谢法曹歌 / 西门东亚

云车龙阙下,火树凤楼前。今夜沧州夜,沧州夜月圆。"
"秋风里许杏花开,杏树傍边醉客来。
昔别吴堤雨,春帆去较迟。江波千里绿,□□□□□。
惟彼烈祖事,增修实荣观。声名朝万国,玉帛礼三坛。
随分独眠秋殿里,遥闻语笑自天来。"
故事悠悠不可问,寒禽野水自纵横。"
从军岂云乐,忧患常萦积。唯愿在贫家,团圆过朝夕。"
"孙弘期射策,长倩赠生刍。至洁心将比,忘忧道不孤。


满庭芳·小阁藏春 / 环亥

盛时忽过量,弱质本无取。静永环中枢,益愧腰下组。
"昨闻归旧寺,暂别欲经年。樵客应同步,邻僧定伴禅。
莫遣黄莺花里啭,参差撩乱妒春风。"
满箧清光应照眼,欲题凡韵辄裴回。"
"楚客经年病,孤舟人事稀。晚晴江柳变,春暮塞鸿归。
今来始悟朝回客,暗写归心向石泉。"
晚果红低树,秋苔绿遍墙。惭非蒋生径,不敢望求羊。"
野泽云阴散,荒原日气生。羁飞本难定,非是恶弦惊。"