春思二首
汉馆留馀趾，周台接故蹊。蟠蛟冈隐隐，班雉草萋萋。
尽日临风羡人醉，雪香空伴白髭须。"
"河外今无事，将军有战名。艰难长剑缺，功业少年成。
雁叫寒流上，萤飞薄雾中。坐来生白发，况复久从戎。"
一望青山便惆怅，西陵无主月空明。"
"寒窗灯尽月斜晖，佩马朝天独掩扉。清露已凋秦塞柳，
去去缘多山与海，鹤身宁肯为飞劳。"
雾纹斑似豹，水力健如龙。（见张为《主客图》）
古木□□□，了无烟霭生。游鳞泳皎洁，洞见逍遥情。
"环炉促席复持杯，松院双扉向月开。
春思二首拼音解释:
han guan liu yu zhi .zhou tai jie gu qi .pan jiao gang yin yin .ban zhi cao qi qi .
jin ri lin feng xian ren zui .xue xiang kong ban bai zi xu ..
.he wai jin wu shi .jiang jun you zhan ming .jian nan chang jian que .gong ye shao nian cheng .
yan jiao han liu shang .ying fei bao wu zhong .zuo lai sheng bai fa .kuang fu jiu cong rong ..
yi wang qing shan bian chou chang .xi ling wu zhu yue kong ming ..
.han chuang deng jin yue xie hui .pei ma chao tian du yan fei .qing lu yi diao qin sai liu .
qu qu yuan duo shan yu hai .he shen ning ken wei fei lao ..
wu wen ban si bao .shui li jian ru long ..jian zhang wei .zhu ke tu ..
gu mu ....liao wu yan ai sheng .you lin yong jiao jie .dong jian xiao yao qing .
.huan lu cu xi fu chi bei .song yuan shuang fei xiang yue kai .
译文及注释
译文
世上（先）有伯乐，然后有千里(li)马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 （日行）千里的马，吃(chi)一顿有时能吃完一石粮食(shi)。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么(me)能够要求它（日行）千里呢? 不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！"唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
春天的气息蓬勃奋发，万物繁荣急遽地生长。
神君可在何处，太一哪里真有？
鱼在哪儿在水藻，肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐，欢饮(yin)美酒真自在。
挑上了一担干柴到古渡头去卖，换了钱足够一天的开销，便心满意快。
湘南的天气多风多雨，风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲，漫漫的清冷的长夜，在寂寥中悄悄地退去。
为什么从前的这些香草，今天全都成为荒(huang)蒿野艾。
汴水长流，泗(si)水长流，流到长江古老的渡口，遥望去，江南的群山在默默点头，频频含羞，凝聚着无限哀愁。
国内既然没有人了解我，我又何必怀念故国旧居。
一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。
想到他们的尸骨暴露在荒野，无人认领，于是我就带着两个童仆，拿着畚箕和铁锹，前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说：“唉，我和你们，本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪，要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑，把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭，一面叹息，一面流着眼泪，向死者祭告说：
注释
山盟：旧时常用山盟海誓，指对山立盟，指海起誓。
20.有问之：有人问他（种树的经验）。
（9）卒：最后
⑵越王台：汉代南越王尉佗所建，遗址在今广州越秀山。
202.环理：周行。理，通“履”，行。
6、傍通：善于应付变化。
赏析
就有唐而论，其始也(ye)，尚多习用古诗，不乐束缚于规行矩步中，即用律亦多五言，而七言犹少，七言亦多绝句，而律诗犹少。故李太白集七(ji qi)律仅三首，孟浩然集七律仅二首，尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作，敲金戛玉，研练精切。杜寄高、岑诗，所谓“遥知属对忙”，可见是时求工律体也。格式既定，更如一朝令甲，莫不就其范围。然犹多写景，而未及于指事言情，引用典故。少陵以穷愁寂寞之身，藉诗遣日，于是七律益尽其变，不惟写景，兼复(jian fu)言情，不惟言情，兼复使典，七律之蹊径，至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人，愈工雕琢，尽其才于五十六字中，而七律遂为高下通行之具，如日用饮食之不可离矣。
此章起结各四句，中二段各八句。
炉火，旧注有的解释为炼丹之火，有的说是渔人之火，这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火，这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载，秋浦多矿，尤产银产铜。冶炼之炉火，红光冲天，故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘，袖拂紫烟去”，“素手掏青霭，罗衣曳紫烟”，以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”，是李白神往的仙界中的意象，即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句，则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”，既淡化了冶铸工匠的艰辛，给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩，又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
思想感情 在安史之乱中，杜甫颠沛流离，备尝艰辛，既怀家愁，又忧国难，真是感慨万端。稍一触动，千头万绪便一齐从笔底流出，所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感，沉郁顿挫。
“山峦为晴雪所洗”几句，是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化，青葱的山色如同经过洗试一般，显得格外鲜妍明媚，好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字，表明美人晨妆刚罢。这个比喻，与上面开匣明镜的春水的比喻，虽然分别指山和水，却一气相通，由明镜而带出对镜梳妆的美人，这就把春山春水融成一体，给人以相互生发的和谐美感。
在一二两联中，“怜”字，“忆”字，都不宜轻易滑过。而这又应该和“今夜”、“独看”联系起来加以吟味。明月当空，月月都能看到。特指“今夜”的“独看”，则心目中自然有往日的“同看”和未来的“同看”。未来的“同看”，留待结句点明。往日的“同看”，则暗含于一二两联之中。“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。” 这透露出他和妻子有过“同看”鄜州月而共“忆长安”的往事。安史之乱以前，作者困处长安达十年之久，其中有一段时间，是与妻子在一起度过的。和妻子一同忍饥受寒，也一同观赏长安的明月，这自然就留下了深刻的记忆。当长安沦陷，一家人逃难到了羌村的时候，与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”，已不胜其辛酸。如今自己身陷乱军之中，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，那“忆”就不仅充满了辛酸，而且交织着忧虑与惊恐。这个“忆”字，是含意深广(guang)，耐人寻思的。往日与妻子同看鄜州之月而“忆长安”，虽然百感交集，但尚有自己为妻子分忧；如今呢，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，“遥怜”小儿女们天真幼稚，只能增加她的负担，不能为她分忧。这个“怜”字，也是饱含深情，感人肺腑的。孩子还小，并不懂得想念，但杜甫不能不念。从小孩的“不念”更能体现出大人的“念”之深切。
在艺术特色上，《《寒食雨二首》苏轼 古诗》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密，虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象，突现窘迫的物质生活；以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象，渲染凄怆悲凉的基调，风格沉郁，显示出一种沉稳悲壮的人格力量。但是，作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中，仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟，潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟，更不会无病呻吟，还时不时展现几分幽默感，如“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”、小屋如渔舟，潆潆水云里”，几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。
《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健，行文流畅，其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值，在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代，又会从其文里文外，体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系，最为令人警醒。这方面的严酷，不仅构成了知识分子几千年来的困惑，同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起，千古以下仍令人深思难解。
下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来，他用想像中的大好春光召唤对方，“草木蔓发”以下六个四字句，凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色，白鲦轻快地在水中游动，白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔，野雉在麦陇中鸣叫，草木染绿了春山，露水滋润了堤岸，这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴，还能敏锐地预感到春天不久就要降临，他已开始品味到未来的深趣，这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”，即对自然风光有浓厚的兴趣，对佳山丽水具有极强领悟能力的人，既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物，又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”，其实王维文中也是有画的。《《山中与裴秀才迪书》王维 古诗》虽然是一封书信，但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文，一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。
第三段，扣住弈棋情况深入一层议论，指出下棋的好坏有标准，大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确，是非标准就难定了。“世无孔子，谁能定是非之真”，由此，作者指出：别人的短处，可能正是自己的长处；而自认为没有短处，却正是最大的短处，于人于己，都应当正确对待、全面评价，所以绝不应该彼此嗤笑。
说“将欲死”，亦即心尚未死，可见诗人还迷惘着：既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信，可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻：“雨落入地中，珠沉入海底”，雨落难收，珠沉难求，都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇，奇在后文推开一步，说“赴海可见珠，掘地可见水”，又用物的可以失而复得，反衬人的不可复生。这一反复，就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失，是不可比拟的，也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味，即诗人非常希望人死后也能重逢。
“《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想，强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故(yan gu)事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解：
《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点，此首也不例外，特别是”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”二句，细致精密，给人以冰清玉洁之感。
此章起结各四句，中二段各八句。
炉火，旧注有的解释为炼丹之火，有的说是渔人之火，这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火，这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载，秋浦多矿，尤产银产铜。冶炼之炉火，红光冲天，故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘，袖拂紫烟去”，“素手掏青霭，罗衣曳紫烟”，以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”，是李白神往的仙界中的意象，即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句，则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”，既淡化了冶铸工匠的艰辛，给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩，又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
思想感情 在安史之乱中，杜甫颠沛流离，备尝艰辛，既怀家愁，又忧国难，真是感慨万端。稍一触动，千头万绪便一齐从笔底流出，所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感，沉郁顿挫。
“山峦为晴雪所洗”几句，是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化，青葱的山色如同经过洗试一般，显得格外鲜妍明媚，好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字，表明美人晨妆刚罢。这个比喻，与上面开匣明镜的春水的比喻，虽然分别指山和水，却一气相通，由明镜而带出对镜梳妆的美人，这就把春山春水融成一体，给人以相互生发的和谐美感。
在一二两联中，“怜”字，“忆”字，都不宜轻易滑过。而这又应该和“今夜”、“独看”联系起来加以吟味。明月当空，月月都能看到。特指“今夜”的“独看”，则心目中自然有往日的“同看”和未来的“同看”。未来的“同看”，留待结句点明。往日的“同看”，则暗含于一二两联之中。“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。” 这透露出他和妻子有过“同看”鄜州月而共“忆长安”的往事。安史之乱以前，作者困处长安达十年之久，其中有一段时间，是与妻子在一起度过的。和妻子一同忍饥受寒，也一同观赏长安的明月，这自然就留下了深刻的记忆。当长安沦陷，一家人逃难到了羌村的时候，与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”，已不胜其辛酸。如今自己身陷乱军之中，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，那“忆”就不仅充满了辛酸，而且交织着忧虑与惊恐。这个“忆”字，是含意深广(guang)，耐人寻思的。往日与妻子同看鄜州之月而“忆长安”，虽然百感交集，但尚有自己为妻子分忧；如今呢，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，“遥怜”小儿女们天真幼稚，只能增加她的负担，不能为她分忧。这个“怜”字，也是饱含深情，感人肺腑的。孩子还小，并不懂得想念，但杜甫不能不念。从小孩的“不念”更能体现出大人的“念”之深切。
在艺术特色上，《《寒食雨二首》苏轼 古诗》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密，虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象，突现窘迫的物质生活；以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象，渲染凄怆悲凉的基调，风格沉郁，显示出一种沉稳悲壮的人格力量。但是，作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中，仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟，潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟，更不会无病呻吟，还时不时展现几分幽默感，如“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”、小屋如渔舟，潆潆水云里”，几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。
《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健，行文流畅，其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值，在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代，又会从其文里文外，体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系，最为令人警醒。这方面的严酷，不仅构成了知识分子几千年来的困惑，同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起，千古以下仍令人深思难解。
下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来，他用想像中的大好春光召唤对方，“草木蔓发”以下六个四字句，凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色，白鲦轻快地在水中游动，白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔，野雉在麦陇中鸣叫，草木染绿了春山，露水滋润了堤岸，这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴，还能敏锐地预感到春天不久就要降临，他已开始品味到未来的深趣，这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”，即对自然风光有浓厚的兴趣，对佳山丽水具有极强领悟能力的人，既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物，又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”，其实王维文中也是有画的。《《山中与裴秀才迪书》王维 古诗》虽然是一封书信，但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文，一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。
第三段，扣住弈棋情况深入一层议论，指出下棋的好坏有标准，大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确，是非标准就难定了。“世无孔子，谁能定是非之真”，由此，作者指出：别人的短处，可能正是自己的长处；而自认为没有短处，却正是最大的短处，于人于己，都应当正确对待、全面评价，所以绝不应该彼此嗤笑。
说“将欲死”，亦即心尚未死，可见诗人还迷惘着：既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信，可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻：“雨落入地中，珠沉入海底”，雨落难收，珠沉难求，都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇，奇在后文推开一步，说“赴海可见珠，掘地可见水”，又用物的可以失而复得，反衬人的不可复生。这一反复，就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失，是不可比拟的，也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味，即诗人非常希望人死后也能重逢。
“《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想，强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故(yan gu)事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解：
《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点，此首也不例外，特别是”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”二句，细致精密，给人以冰清玉洁之感。
创作背景
宋景佑四年（1037年），王安石随父王益定居江宁（今江苏南京），王安石是在那里长大的，对钟山有着深厚的感情。神宗熙宁二年（1069），王安石被任命为参知政事（副宰相）；次年被任命为同乎章事（宰相），开始推行变法。由於反对势力的攻击，他几次被迫辞去宰相的职务。这首诗写於熙宁八年（1075）二月，正是王安石第二次拜相进京之时。
李士棻( 明代 )
收录诗词 (9675) 首
简 介
李士棻 （1821—1885）清四川忠州人，字芋仙。咸丰五年副贡，历任彭泽、南丰、临川知县。后流寓上海。长于律诗。有《天瘦阁诗半》、《天补楼行记》。“诗半”者，盖士棻自谓长于律诗，而不能为古体，故自署其集如此。
小雅·十月之交
卜夜容衰鬓，开筵属异方。烛分歌扇泪，雨送酒船香。江海三年客，干坤百战场。谁能辞酩酊，淹卧剧清漳。
昔时恩遇今能否，一尉沧洲已白头。
"碧烟秋寺泛湖来，水打城根古堞摧。
"风雪晴来岁欲除，孤舟晚下意何如。月当轩色湖平后，
君作烹鲜用，谁膺仄席求。卷怀能愤悱，卒岁且优游。
"何处发天涯，风雷一道赊。去声随地急，残势傍楼斜。
"大夫官重醉江东，潇洒名儒振古风。文石陛前辞圣主。
乡味朔山林果别，北归期挂海帆孤。"
月夜忆舍弟
"昔叹谗销骨，今伤泪满膺。空馀双玉剑，无复一壶冰。
城角为秋悲更远，护霜云破海天遥。"
两行乡泪为君流。早驱风雨知龙圣，饿食鱼虾觉虎羞。
"晚醉题诗赠物华，罢吟还醉忘归家。
相如解作长门赋，却用文君取酒金。"
禅庵过微雪，乡寺隔寒烟。应共白莲客，相期松桂前。
"诚足不顾得，妄矜徒有言。语斯谅未尽，隐显何悠然。
冰消泉派动，日暖露珠晞。已酝看花酒，娇莺莫预飞。"
浣溪沙·独立寒阶望月华
残月留山影，高风耗水痕。谁家洗秋药，来往自开门。"
"看山对酒君思我，听鼓离城我访君。腊雪已添墙下水，
"弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂丝。景阳寒井人难到，
倒影荡摇晴翠长。平碧浅春生绿塘，云容雨态连青苍。
"千里长河初冻时，玉珂瑶珮响参差。
"东里如今号郑乡，西家昔日近丘墙。芸台四部添新学，
使君莫惜通宵饮，刀笔初从马伏波。"
帘间清唱报寒点，丙舍无人遗烬香。"
秋夜将晓出篱门迎凉有感
日正林方合，蜩鸣夏已深。中郎今远在，谁识爨桐音。"
街垂千步柳，霞映两重城。天碧台阁丽，风凉歌管清。
只因七夕回天浪，添作湘妃泪两行。"
"身从劫劫修，果以此生周。禅定石床暖，月移山树秋。
染筠休伴泪，绕雪莫追歌。拟问阳台事，年深楚语讹。"
鹤毳坛风乱，龙漦洞水腥。望遥通北极，上彻见东溟。
杞国忧寻悟，临邛渴自加。移文莫有诮，必不滞天涯。"
轻幰长无道，哀筝不出门。何由问香炷，翠幕自黄昏。"
醉着
"兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。
粉书空换旧铭旌。巨卿哭处云空断，阿鹜归来月正明。
"山水引归路，陆郎从此谙。秋茶垂露细，寒菊带霜甘。
捧盂观宿饭，敲磬过清流。不掩玄关路，教人问白头。"
仿佛不离灯影外，似闻流水到潇湘。"
烟波自此扁舟去，小酌文园杳未期。"
"翠屏山对凤城开，碧落摇光霁后来。
春立穷冬后，阳生旧物初。叶多庭不扫，根在径新锄。
后宫词
橐籥言方喻，樗蒱齿讵知。事神徒惕虑，佞佛愧虚辞。
"何处初投刺，当时赴尹京。淹留花柳变，然诺肺肠倾。
谁惮士龙多笑疾，美髭终类晋司空。"
砺镞端杨叶，光门待桂枝。计闻尘里誉，因和禁中诗。"
岭霁岚光坼，松暄翠粒新。拥林愁拂尽，着砌恐行频。
"涧壑吼风雷，香门绝顶开。阁寒僧不下，钟定虎常来。
少年作尉须兢慎，莫向楼前坠马鞭。"
人生岂得长无谓，怀古思乡共白头。"
叔于田
闻说晚心心更静，竹间依旧卧看书。"
"皎镜方塘菡萏秋，此来重见采莲舟。谁能不逐当年乐，
圣代牧人无远近，好将能事济清闲。"
"紫阁雪未尽，杏园花亦寒。灞西辞旧友，楚外忆新安。
"井存上蔡南门外，置此井时来相秦。
"九月三十日，雨声如别秋。无端满阶叶，共白几人头。
"桂州南去与谁同，处处山连水自通。两岸晓霞千里草，
重入石头城下寺，南朝杉老未干燋。"
论诗三十首·十四
日西蝉噪古槐风。川分远岳秋光静，云尽遥天霁色空。
瑶匣开旭日，白电走孤影。泓澄一尺天，彻底寒霜景。
自然石燕起参差。预听禾稼如云语，应有空濛似雾时。
此身无定迹，又逐浮云走。离思书不穷，残阳落江柳。"
大卤思龙跃，苍梧失象耕。灵衣沾愧汗，仪马困阴兵。
东门门外多离别，愁杀朝朝暮暮人。"
官清仍齿壮，儿小复家贫。惆怅天难问，空流泪满巾。"
娟娟唯有西林月，不惜清光照竹扉。"
途经秦始皇墓
"商于朝雨霁，归路有秋光。背坞猿收果，投岩麝退香。
"到此空思吴隐之，潮痕草蔓上幽碑。
草色连云人去住，水纹如縠燕差池。"
传家有天爵，主祭用儒衣。何必劳知己，无名亦息机。
岳石挂海雪，野枫堆渚樯。若寻吾祖宅，寂寞在潇湘。"
天涯地角同荣谢，岂要移根上苑栽。"
"乡井从离别，穷边触目愁。生人居外地，塞雪下中秋。
曾向教坊听国乐，为君重唱盛丛歌。"
清平调·其二
似暖花消地，无声玉满堂。洒池偏误曲，留砚忽因方。
天涯地角同荣谢，岂要移根上苑栽。"
时辈何偏羡，儒流此最荣。终当闻燮理，寰宇永升平。"
"水接西江天外声，小斋松影拂云平。
小捷风流已俊才，便将红粉作金台。
远目穷千里，归心寄九衢。寝甘诚系滞，浆馈贵睢盱。
"郡斋何用酒如泉，饮德先时已醉眠。
"绿树荫青苔，柴门临水开。簟凉初熟麦，枕腻乍经梅。