译文
我虽然(ran)还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的(de)道理。
心里咋就难(nan)忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
不杀尽这些奸邪,此恨难平(ping)!沉沉的长夜(ye)里,帐幕上布满严霜。
春天里,我们彼此相爱,却在这寒冷的秋季,催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密,那份感伤,就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫,依然绕着河岸缓缓地移动,可是我的心里却是这样的冷落,水在流,云还是那样地飘,只不知道心上的人儿,你在何处。想着那些相恋的日子,如同一阵吹来的东风,可是那是多么微弱风呵,吹不进重叠的窗帘,只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵,在夜阑人静的时候,在月淡星稀的时候,我对她说出自己心中的苦闷,让她传达我对你深深的思念。
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑(ya)哑地啼叫。
魂魄归来吧!
秀(xiu)美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
注释
⑥行者:行人。津:渡口。行者问津:用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云:“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比,意思是在耕作休息时,没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。
⑷瑶台:传说中指天上神仙居住的地方。
⑴无赖:无聊赖,无法可想。诗魔:佛教把人们有所欲求的念头都说成是魔,宣扬修心养性用以降魔。所以,白居易的《闲吟》诗说:“自从苦学空门法,销尽平生种种心;唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。”后遂以诗魔来说诗歌创作冲动所带来的不得安宁的心情。昏晓侵:从早到晚地侵扰。
41.伏:埋伏。
(65)御六气之辩:驾驭六气的变化。御,驾驭、把握。六气:指阴、阳、风、雨、晦、明。辩:通“变”,变化的意思。
(29)蓬莱、瀛洲:在渤海中,有不死药,金银为宫阙。
阑干:横斜貌。