首页 古诗词 浪淘沙·把酒祝东风

浪淘沙·把酒祝东风

清代 / 彭泰来

清香和宿雨,佳色出晴烟。懿此倾筐赠,想知怀橘年。
"何事休官早,归来作郑人。云山随伴侣,伏腊见乡亲。
田父嗟胶漆,行人避蒺藜。总戎存大体,降将饰卑词。
光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗,北阙晴云捧禁闱。
群生各一宿,飞动自俦匹。吾亦驱其儿,营营为私实。
"千人插羽迎,知是范宣城。暮雪楚山冷,春江汉水清。
病叶多先坠,寒花只暂香。巴城添泪眼,今夜复清光。"
有径金沙软,无人碧草芳。野畦连蛱蝶,江槛俯鸳鸯。
虽悲鬒发变,未忧筋力弱。扶藜望清秋,有兴入庐霍。"
方同七里路,更遂五湖心。揭厉朝将夕,潺湲古至今。
御鞍金騕褭,宫砚玉蟾蜍。拜舞银钩落,恩波锦帕舒。
来无声,去无迹,神心降和福远客。"


浪淘沙·把酒祝东风拼音解释:

qing xiang he su yu .jia se chu qing yan .yi ci qing kuang zeng .xiang zhi huai ju nian .
.he shi xiu guan zao .gui lai zuo zheng ren .yun shan sui ban lv .fu la jian xiang qin .
tian fu jie jiao qi .xing ren bi ji li .zong rong cun da ti .jiang jiang shi bei ci .
guang tian yin zhu huang chao yi .xi shan luo yue lin tian zhang .bei que qing yun peng jin wei .
qun sheng ge yi su .fei dong zi chou pi .wu yi qu qi er .ying ying wei si shi .
.qian ren cha yu ying .zhi shi fan xuan cheng .mu xue chu shan leng .chun jiang han shui qing .
bing ye duo xian zhui .han hua zhi zan xiang .ba cheng tian lei yan .jin ye fu qing guang ..
you jing jin sha ruan .wu ren bi cao fang .ye qi lian jia die .jiang jian fu yuan yang .
sui bei zhen fa bian .wei you jin li ruo .fu li wang qing qiu .you xing ru lu huo ..
fang tong qi li lu .geng sui wu hu xin .jie li chao jiang xi .chan yuan gu zhi jin .
yu an jin yao niao .gong yan yu chan chu .bai wu yin gou luo .en bo jin pa shu .
lai wu sheng .qu wu ji .shen xin jiang he fu yuan ke ..

译文及注释

译文
美丽的春光映入眼帘,春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧,只有这些娇弱的花朵(duo)难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常,在那杜鹃泣血的地方,分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
失意停琴见孤月残席,何(he)年从仙界寄我书信?
连绵的山峦围(wei)绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮(ding)咚有声。
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
魂魄归来吧!
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定(ding)的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖(zhi)的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
何时才能够再次登临——
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
那树林枝干纽结,茂茂密密。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
人世间的悲欢离合,盛衰荣辱,如同浮云一样,都是过眼云烟;可是,依依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不绝。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。

注释
①反洲曾舣:王安石有《泊船瓜洲》诗。舣:即泊船,让船靠岸。
尘外踪:谢灵运《田南村园激流植授》:“唯开蒋生径,永怀求羊踪。”
87.祝之:为她祈祷。祝:向神祈祷。
⑻俾:使。用:因为。奉祀;主持祭祀。这里指立为国君。
⑧星言:晴焉。夙:早上。说(shuì税),通“税”,歇息。
⒁艇:《全唐诗》校:“一作舻。”指船。
⑷闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边:这两句暗用典故:姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼,得遇周文王,助周灭商;伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过,后被商汤聘请,助商灭夏。这两句表示诗人自己对从政仍有所期待。碧:一作“坐”。
44.离逖:丢掉。这两句是说她们把笔墨放在匣子里、案头上,相互之间一丢开就是很多天不动用。

赏析

  第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景,以及人物在战乱时期出现的特有心理。
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  全诗十五句,毛诗、朱熹《诗集传》皆不分章。明何楷《诗经世本古义》分为两章,以“明昭有周”起为第二章,清姚际恒《诗经通论》因之。但细审诗意,前半颂武王之武功,后赞武王之文治,语意连贯。如若分章,“不惟章法长短不齐,文气亦觉紧缓不顺”(方玉润《诗经原始》),所以还是从旧说以不分为好。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上(zhi shang)。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。
  表面看来这首诗,写得平淡无奇,但细加体味,却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人,残钟广陵树”两句,以景喻情,言简意深。船已“泛泛入烟雾”,渐行渐远,可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林,迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋,实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语,却处处透出依依惜别之情,可谓情景交融,含蓄不尽”(《唐诗别裁》)。表面平淡,内蕴丰厚,正是韦应物诗歌创作的主要特色。
  最末四句,是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态:“九衢一日消息定,乡吏籍中重改姓。”“九衢”,长安城中的各条大街,代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后,最多不过更改姓名,暂避乡间,一当被赦的消息从京城中得以证实,他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名;并且露面之后,依然当他的羽林军,可以“立在殿前射飞禽”,又受到皇帝的赏识了!末句是全篇最精彩、最传神之(shen zhi)笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态,“立在殿前”射御前之鸟,更见其得宠骄纵的神态,他似乎在向人们挑战!读至此,人们不禁发出无可奈何的苦笑,诗人对朝政的失望、感叹,尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说:“诗贵含蓄不尽之意,尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论,题旨所在,又以一幅令人深思的画面出之,可见作者表现手法之高明。
  后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思,草草结束相思之曲,却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
  以写野外雪景作了漂亮的开端后,诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来,穿帘入户,沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下,转换自然从容,体物入微。“白雪”的影响侵入室内,倘是南方,穿“狐裘”必发炸热,而此地“狐裘不暖”,连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将,居然拉不开角弓;平素是“将军金甲夜不脱”,而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护(镇边都护府的长官)将军言之,互文见义。这四句,有人认为表现着边地将士苦寒生活,仅着眼这几句,谁说不是?但从“白雪歌”歌咏的主题而言,这主要是通过人和人的感受,通过种种在南来人视为反常的情事写天气(tian qi)的奇寒,写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒,手法又具体真切,不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道,使人不觉其苦,反觉冷得新鲜,寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
  最后二句作者触景生情,产生奇妙的联想。(或者虚实相生,超越时空的交流)
  诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中,那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”,是不一道回去;“不我与”,是行前不和“我”在一起;“不我过“,是有意回避,干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬,做的是那样地恩尽义绝,无需再添加笔墨,其薄情薄意已如画出。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  “布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
  与二章大刀阔斧手笔迥不相侔,三章却于细微处见精神。三章写文公躬劝农桑。“好雨知时节”,有一天夜里春雨绵绵滋润大地,黎明时分天转晴朗,文公侵晨起身,披星戴月,吩咐车夫套车赶往桑田。这幅具体的细节描写图,要传达的信息也不言而喻:文公重视农业生产,亲自前往劝耕督种。由小见大,文公平时夙兴夜寐劳瘁国事的情景,都不难想见。

创作背景

  李白游泾县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于天宝十三载(754年)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。

  

彭泰来( 清代 )

收录诗词 (1989)
简 介

彭泰来 广东高要人,字子大,号春洲。干隆四十二年拔贡生。官英德教谕。有《诗义堂集》、《昨梦轩文集》。

殿前欢·楚怀王 / 郭三聘

元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。"
水花笑白首,春草随青袍。廷评近要津,节制收英髦。
娟娟东岑月,照耀独归虑。"
长影没窈窕,馀光散唅呀。大江蟠嵌根,归海成一家。
"征夫走马发渔阳,少妇含娇开洞房。千日废台还挂镜,
"高斋常见野,愁坐更临门。十月山寒重,孤城月水昏。
消中日伏枕,卧久尘及屦。岂无平肩舆,莫辨望乡路。
"江渚翻鸥戏,官桥带柳阴。江飞竞渡日,草见蹋春心。


梅花 / 冯君辉

"风霜枯万物,退谷如春时。穷冬涸江海,杯湖澄清漪。
畴昔切玉刃,应如新发硎。及时当树勋,高悬景钟铭。
"晚日照楼边,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与山连。
"汉中二良将,今昔各一时。韩信此登坛,尚书复来斯。
草色同春径,莺声共高柳。美景百花时,平生一杯酒。
夜宿诸天色界中。石潭倒献莲花水,塔院空闻松柏风。
入京当献赋,封事更闻天。日日趋黄阁,应忘云海边。"
"云纪轩皇代,星高太白年。庙堂咨上策,幕府制中权。


悯黎咏 / 孙葆恬

"月照溪边一罩蓬,夜闻清唱有微风。
长吏多愁罢,游人讵肯还。知君日清净,无事掩重关。"
会看根不拔,莫计枝凋伤。幽色幸秀发,疏柯亦昂藏。
"六府且未盈,三农争务作。贫民乏井税,塉土皆垦凿。
"清冬洛阳客,寒漏建章台。出禁因风彻,萦窗共月来。
"世故还相见,天涯共向东。春归江海上,人老别离中。
五月也须应到舍,知君不肯更淹留。"
鸡声共邻巷,烛影隔茅茨。坐惜牛羊径,芳荪白露滋。"


山寺题壁 / 安全

"莺鸣蕙草绿,朝与情人期。林沼忘言处,鸳鸿养翮时。
"卫青开幕府,杨仆将楼船。汉节梅花外,春城海水边。
"寒城朝烟澹,山谷落叶赤。阴风千里来,吹汝江上宅。
径隐千重石,帆留一片云。儿童解蛮语,不必作参军。"
"紫府先生旧同学,腰垂彤管贮灵药。耻论方士小还丹,
旷望延驻目,飘摇散疏襟。潜鳞恨水壮,去翼依云深。
谁知颂德山头石,却与他人戒后车。"
"凤辇幸秦久,周人徯帝情。若非君敏德,谁镇洛阳城。


生查子·落梅庭榭香 / 乃贤

高楼临远水,复道出繁花。唯见相如宅,蓬门度岁华。"
边酒排金醆,夷歌捧玉盘。草轻蕃马健,雪重拂庐干。
少壮乐难得,岁寒心匪他。气缠霜匣满,冰置玉壶多。
童儿汲井华,惯捷瓶上手。沾洒不濡地,扫除似无帚。
胡马屯成皋,防虞此何及。嗟尔远戍人,山寒夜中泣。"
高堂见生鹘,飒爽动秋骨。初惊无拘挛,何得立突兀。乃知画师妙,巧刮造化窟。写作神骏姿,充君眼中物。乌鹊满樛枝,轩然恐其出。侧脑看青霄,宁为众禽没。长翮如刀剑,人寰可超越。干坤空峥嵘,粉墨且萧瑟。缅思云沙际,自有烟雾质。吾今意何伤,顾步独纡郁。
不知有机巧,无事干心胸。满堂皆酒徒,岂复羡王公。
醉昏能诞语,劝醉能忘情。坐无拘忌人,勿限醉与醒。"


戊午元日二首 / 蔡向

海月迎归楚,江云引到乡。吾兄应借问,为报鬓毛霜。"
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
青白二小蛇,幽姿可时睹。如丝气或上,烂熳为云雨。
白日自中吐,扶桑如可扪。超遥蓬莱峰,想像金台存。
驿帆湘水阔,客舍楚山稀。手把黄香扇,身披莱子衣。
戎狄乘妖气,尘沙落禁闱。往年朝谒断,他日扫除非。
"云片何人画,尘侵粉色微。未曾行雨去,不见逐风归。
天寒荒野外,日暮中流半。我马向北嘶,山猿饮相唤。


西湖晤袁子才喜赠 / 陈燮

"看君发原隰,四牡去皇皇。始罢沧江吏,还随粉署郎。
前日怀友生,独登城上楼。迢迢西北望,远思不可收。
勉修循吏迹,以谢主人恩。当使仁风动,遥听舆颂喧。"
清兴揖才彦,峻风和端倪。始知阳春后,具物皆筌蹄。"
草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。
海气蒸云黑,潮声隔雨深。乡愁不可道,浦宿听猿吟。"
今晨非盛怒,便道即长驱。隐几看帆席,云州涌坐隅。"
畴昔轻三事,尝期老一峰。门临商岭道,窗引洛城钟。


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 王又曾

托赠卿家有,因歌野兴疏。残生逗江汉,何处狎樵渔。"
"劳生共干坤,何处异风俗。冉冉自趋竞,行行见羁束。
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,
山闭龙蛇蛰,林寒麋鹿群。伤心载酒地,仙菊为谁薰。"
芳草遍江南,劳心忆携手。"
将军天上封侯印,御史台上异姓王。
"畋猎自古昔,况伊心赏俱。偶与群公游,旷然出平芜。
"江阔浮高栋,云长出断山。尘沙连越巂,风雨暗荆蛮。


玉楼春·春恨 / 顾恺之

"闻道收宗庙,鸣銮自陕归。倾都看黄屋,正殿引朱衣。
云輧戾止,洒雾飘烟。惟馨展礼,爰列豆笾。"
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。
迥然碧海西,独立飞鸟外。始知高兴尽,适与赏心会。
"漠漠虚无里,连连睥睨侵。楼光去日远,峡影入江深。
田取颍水流,树入阳城口。岁暮忧思盈,离居不堪久。"
"迁客投于越,临江泪满衣。独随流水远,转觉故人稀。
归客相逢渡睢水。昨时携手已十年,今日分途各千里。


寄黄几复 / 蒋孝忠

丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
逶迤罗水族,琐细不足名。客云充君褥,承君终宴荣。
卫女红妆薄,王孙白马肥。相将踏青去,不解惜罗衣。"
"上客佩双剑,东城喜再游。旧从张博望,新事郑长秋。
小桃知客意,春尽始开花。(见《合璧事类》)"
苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑,待君障日蒲葵扇。"
"多才白华子,初擅桂枝名。嘉庆送归客,新秋带雨行。