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小重山·绿树莺啼春正浓

南北朝 / 钟筠

黛润沾新雨,斑明点古苔。未曾栖鸟雀,不肯染尘埃。
"沙洲月落宿禽惊,潮起风微晓雾生。黄鹤浪明知上信,
淑气空中变,新声雨后催。偏宜资律吕,应是候阳台。"
六飞南幸芙蓉苑,十里飘香入夹城。
一言开我怀,旷然澹希夷。悠悠夜方永,冷思偏相宜。
"日落风回卷碧霓,芳蓬一夜拆龙泥。
"别中还梦别,悲后更生悲。觉梦俱千里,追随难再期。
"兰缸如昼晓不眠,玉堂夜起沈香烟。青娥一行十二仙,
含香太守心清净,去与神仙日日游。"
"渺渺楚江上,风旗摇去舟。马归云梦晚,猿叫洞庭秋。
冬儿指向贞贞说,一曲干鸣两杖轻。"
唳鹤晴唿侣,哀猿夜叫儿。玉敲音历历,珠贯字累累。
"渐见风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。
"同登科第皆清列,尚爱东畿一尉闲。虽有田园供海畔,
城柳宫槐谩摇落,悲愁不到贵人心。"
"花落莺飞深院静,满堂宾客尽诗人。
"嚣尘楚城外,一寺枕通波。松色入门远,冈形连院多。
"声声扣出碧琅玕,能使秋猿欲叫难。
"金奏云坛毕,同云拂雪来。玉田千亩合,琼室万家开。


小重山·绿树莺啼春正浓拼音解释:

dai run zhan xin yu .ban ming dian gu tai .wei zeng qi niao que .bu ken ran chen ai .
.sha zhou yue luo su qin jing .chao qi feng wei xiao wu sheng .huang he lang ming zhi shang xin .
shu qi kong zhong bian .xin sheng yu hou cui .pian yi zi lv lv .ying shi hou yang tai ..
liu fei nan xing fu rong yuan .shi li piao xiang ru jia cheng .
yi yan kai wo huai .kuang ran dan xi yi .you you ye fang yong .leng si pian xiang yi .
.ri luo feng hui juan bi ni .fang peng yi ye chai long ni .
.bie zhong huan meng bie .bei hou geng sheng bei .jue meng ju qian li .zhui sui nan zai qi .
.lan gang ru zhou xiao bu mian .yu tang ye qi shen xiang yan .qing e yi xing shi er xian .
han xiang tai shou xin qing jing .qu yu shen xian ri ri you ..
.miao miao chu jiang shang .feng qi yao qu zhou .ma gui yun meng wan .yuan jiao dong ting qiu .
dong er zhi xiang zhen zhen shuo .yi qu gan ming liang zhang qing ..
li he qing hu lv .ai yuan ye jiao er .yu qiao yin li li .zhu guan zi lei lei .
.jian jian feng sha an .xiao guan yu dao shi .er tong neng tan huo .fu nv jie feng qi .
.tong deng ke di jie qing lie .shang ai dong ji yi wei xian .sui you tian yuan gong hai pan .
cheng liu gong huai man yao luo .bei chou bu dao gui ren xin ..
.hua luo ying fei shen yuan jing .man tang bin ke jin shi ren .
.xiao chen chu cheng wai .yi si zhen tong bo .song se ru men yuan .gang xing lian yuan duo .
.sheng sheng kou chu bi lang gan .neng shi qiu yuan yu jiao nan .
.jin zou yun tan bi .tong yun fu xue lai .yu tian qian mu he .qiong shi wan jia kai .

译文及注释

译文
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看(kan)到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不(bu)知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难(nan)道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理(li)。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却(que)不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
站在南楼上靠着栏杆(gan)向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。

注释
50.内:指池水下面。隐:藏。
18 、出世:成仙。入世:还在人世。
浥:沾湿。
⒂庾信《荡子赋》:“关山惟月明。”郭仲产《秦川记》:陇山东西百八十里,登山岭东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役至此而顾瞻者,莫不悲思。故歌曰:“陇头流水,分离四下。念我行役,飘然旷野。登高望远,涕零双坠。”
鸱夷:马皮制的袋。伍子胥临死说:“我死后把我眼睛挖出来挂在吴国东城门上,观看越寇进灭吴国。”夫差大怒,用鸱夷盛子胥尸投入钱塘江中。

赏析

  综观全诗,形象鲜明,意境飘逸,情景真切,开合自然。不仅给人以艺术上的享受,而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作,已经显示了李白的诗歌天才,大手笔已见端倪,不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
  三、四句明写孟尝君赖门客“鸡鸣函谷”之力出关逃逸之怪事,暗射王承宗之流居心叵测,意浑水摸鱼,刺杀忠良之歹心。柳宗元不怎么赞成鸡鸣狗盗,因为“客如雾”,因为“貌同心异”,潜伏着的危险多,因而酿成了武元衡被刺的悲剧。用“鸡鸣”之典便有了一箭双雕的作用:既是一种否定,又是一次警策。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题,又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等,为《江南弄》七曲之一,内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多,但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
  那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁,诗人既在楼下,当然无从得见;对于读者来说,便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的:诗中将其比为“杞梁妻”,自必是一位女子。这女子大约全不知晓,此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着,让不尽的悲哀在琴声倾泻:“清商随风发,中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”,当其随风飘发之际,听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟回,大约正如白居易《琵琶行》所描述的,已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听到声声叹息,从高高的楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!这四句着力描摹琴声,全从听者耳中写出(xie chu)。但“摹写声音,正摹写其人也”。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年,消息传到江南苏州,“教曲技师”得知她还在人世,甚感欣慰,“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎,忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛,但玉京道人挟故国之悲,愤然入道,自不会艳羡别人夫婿做建州侯王,恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。”这联写得好,衔泥燕子,飞上枝头,不仅地位提高了,形象也变了,成了凤凰。双层设喻,生动贴切,语意双关,如今流传(liu chuan)极广,使用频繁,已为成语。“长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这联不好,酸溜溜的。
  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
  这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”,是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
  紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下,当藐视一世,俯视天地之间,应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音?王尧衢《古诗合解》卷一一语道破:“乐极悲来,乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙,正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流,顿觉兴尽,然自是绝妙好辞”原来,即便是君王也免不了生老病死,眼前的尊贵荣(gui rong)华终有尽时,人生老之将至,所有一切也会随着死亡(si wang)不复存在,所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢?
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
  第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路,是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨,所以浓云密布,群星潜藏,月色无光(wu guang),天空和地上都是一团漆黑,正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里,唯有江边船上放射出一线光芒,并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字,都是为了突出这种景象。而在这种景象之中,也包含了诗人自己惊喜的感情。
  首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山,诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节,用语平淡中有新奇,自然中有新巧,已现岑参后期追求“语奇体峻(ti jun),意亦造奇”(殷瑶《河岳英灵集》)的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄,耐人咀嚼。
  这种反复咏叹突出主题的手法,形象地再现了诗人思归之情,含蓄地表达了他坚贞不渝的志行,柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》:“若为化得身千亿,散作峰头(feng tou)望故乡”,与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇;此诗不直接写“ 望故乡”之意,却通过写石人“望夫”,巧妙地传达出来,用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。

创作背景

  陆游一生主张坚决抗金、收复中原,因此为统治集团中求和派所压制。创作本词时陆游正处在人生的低谷,主战派被排挤压迫,士气低落,这首咏梅词,其实也是陆游自己的咏怀之作。

  

钟筠( 南北朝 )

收录诗词 (2896)
简 介

钟筠 浙江仁和人,字蕡若。仲某妻。有《梨云榭诗馀》。

赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 释闲卿

琼树风开次第花。天假声名悬日月,国凭骚雅变浮华。
"美貌雄才已少齐,宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦,
呦呦白鹿毛如雪,踏我桃花过石桥。"
"灌木藏岑色,天寒望即愁。高斋何日去,远瀑入城流。
密林行不尽,芳草坐难移。石翠疑无质,莺歌似有词。
素屏应居士,青衣侍孟光。夫妻老相对,各坐一绳床。"
"古来名下岂虚为,李白颠狂自称时。
噤z9微寒早,轮囷数片横。地祇愁垫压,鳌足困支撑。


辋川闲居赠裴秀才迪 / 许淑慧

峡猿啼夜雨,蜀鸟噪晨烟。莫便不回首,风光促几年。"
何言履道叟,便是沧浪子。君若趁归程,请君先到此。
离群徒长泣,去国自加餐。霄汉宁无旧,相哀自语端。"
"旧事与日远,秋花仍旧香。前年绣衣客,此节过此堂。
"中部接戎塞,顽山四周遭。风冷木长瘦,石硗人亦劳。
哮吼忽雷声揭石,满天啾唧闹轰轰。"
拥流争拜见孩提。惭非杜母临襄岘,自鄙朱翁别会稽。
生离抱多恨,方寸安可受。咫尺岐路分,苍烟蔽回首。"


秦西巴纵麑 / 郑性之

今朝试上高枝采,不觉倾翻仙鹤巢。"
晓脱青衫出,闲行气味长。一瓶春酒色,数顷野花香。
"吴王剑池上,禅子石房深。久慕白云性,忽劳青玉音。
荷叶荷裙相映色,闻歌不见采莲人。"
"不道沙堤尽,犹欺石栈顽。寄言飞白雪,休去打青山。
宝位方苦竞,玉斗何情爱。犹看虹气凝,讵惜冰姿碎。
翁喜客来至,客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁,时果仍新苞。
欲尽故人尊酒意,春风江上暂停舟。"


咏荔枝 / 莫士安

喷沫团香小桂条,玉鞭兼赐霍嫖姚。
"春至金河雪似花,萧条玉塞但胡沙。
官路攀花騕褭狂。应和朝云垂手语,肯嫌夜色断刀光。"
"千重钩锁撼金铃,万颗真珠泻玉瓶。
北风吹尽向何处,高入塞云燕雁稀。"
谁道三年千里别,两心同在道场中。"
"科名再得年犹少,今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴,
一别朱门三四春,再来应笑尚风尘。


青霞先生文集序 / 韦庄

"相逢青眼日,相叹白头时。累话三朝事,重看一局棋。
"可怜官职好文词,五十专城未是迟。晓日镜前无白发,
"行行石头岸,身事两相违。旧国日边远,故人江上稀。
夜深寒峒响,秋近碧萝鲜。未省明君意,遗踪万古传。"
鬓发寒唯短,衣衫瘦渐长。自嫌多检束,不似旧来狂。
龙荒变露色,燕雁南为客。游子声影中,涕零念离析。
"旧传天上千年熟,今日人间五日香。
不知相见更何日,此夜少年堪白头。"


狱中赠邹容 / 赵昌言

"礼成中岳陈金册,祥报卿云冠玉峰。轻未透林疑待凤,
"之官未入境,已有爱人心。遣吏回中路,停舟对远林。
如何七十年,汗赩含羞耻。韩彭不再生,英卫皆为鬼。
高歌共叹伤心地。洛邑秦城少年别,两都陈事空闻说。
林中无虎山有鹿,水底无蛟鱼有鲂。父渔子猎日归暮,
"天寒渐觉雁声疏,新月微微玉漏初。海峤只宜今日去,
"朱审偏能视夕岚,洞边深墨写秋潭。
我今无事亦如此,赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里,


水调歌头·多景楼 / 刘绘

老父出迎应倒屣,贫居江上信谁传。"
却喜孤舟似去时。连浦一程兼汴宋,夹堤千柳杂唐隋。
万家闺艳求此时。碧空露重彩盘湿,花上乞得蜘蛛丝。"
"天子念疲民,分忧辍侍臣。红旗高起焰,绿野静无尘。
童子不戏尘,积书就岩扃。身着木叶衣,养鹿兼牸耕。
尽召邑中豪健者,阔展朱盘开酒场。奔觥槌鼓助声势,
"池阳去去跃雕鞍,十里长亭百草干。衣袂障风金镂细,
远近持斋来谛听,酒坊鱼市尽无人。"


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 许湄

笙歌处处回天眷,独自无情长信宫。"
十年飘泊如萍迹,一度登临一怅神。
馀引未全歇,凝悲寻迥至。星井欲望河,月扇看藏笥。
我来持茗瓯,日屡此来尝。"
"诗楼郡城北,窗牖敬亭山。几步尘埃隔,终朝世界闲。
"古寺名僧多异时,道情虚遣俗情悲。
故友多朝客,新文尽国风。艺精心更苦,何患不成功。"
河流归汉几千年。晴峰耸日当周道,秋谷垂花满舜田。


池上早夏 / 颜延之

世上无诸苦,林间只一餐。尝闻南北教,所得比师难。"
公事巡营外,戎装拜敕时。恭闻长与善,应念出身迟。"
鸟声猿更促,石色树相连。此路多如此,师行亦有缘。"
"积雨晴时近,西风叶满泉。相逢嵩岳客,共听楚城蝉。
美酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳不思眠。
劳问圃人终岁事,桔槔声里雨春畦。"
校文复忝丞相属,博物更与张侯居。新冠峨峨不变铁,
逐吹香微动,含烟色渐浓。时回日月照,为谢小山松。"


古艳歌 / 斌良

逍遥楼上雕龙字,便是羊公堕泪碑。"
"百补袈裟一比丘,数茎长睫覆青眸。
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬,人随大舸晚江波。
久病长斋诗老退,争禁年少洛阳才。"
"少年莫笑我蹉跎,听我狂翁一曲歌。入手荣名取虽少,
见人忙处觉心闲。清凉秋寺行香去,和暖春城拜表还。
不知何树幽崖里,腊月开花似北人。"
夜深起凭阑干立,满耳潺湲满面凉。