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梅花绝句二首·其一

魏晋 / 陈庸

应沈数州没,如听万室哭。秽浊殊未清,风涛怒犹蓄。
"中夜江山静,危楼望北辰。长为万里客,有愧百年身。
"金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。
暗谷非关雨,丹枫不为霜。秋成玄圃外,景物洞庭旁。
君子满清朝,小人思挂冠。酿酒漉松子,引泉通竹竿。
"落日知分手,春风莫断肠。兴来无不惬,才在亦何伤。
常吟塞下曲,多谢幕中才。河汉徒相望,嘉期安在哉。"
"将军昔着从事衫,铁马驰突重两衔。披坚执锐略西极,
高枕虚眠昼,哀歌欲和谁。南宫载勋业,凡百慎交绥。"
老去一杯足,谁怜屡舞长。何须把官烛,似恼鬓毛苍。"
天子怜谏官,论事不可休。早来丹墀下,高驾无淹留。"
朱绂即当随彩鹢,青春不假报黄牛。
"檀栾千亩绿,知是辟疆园。远岫当庭户,诸花覆水源。
巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。
"雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。


梅花绝句二首·其一拼音解释:

ying shen shu zhou mei .ru ting wan shi ku .hui zhuo shu wei qing .feng tao nu you xu .
.zhong ye jiang shan jing .wei lou wang bei chen .chang wei wan li ke .you kui bai nian shen .
.jin wu qiong tai xiao shi jia .mu chun san yue wei zhou hua .
an gu fei guan yu .dan feng bu wei shuang .qiu cheng xuan pu wai .jing wu dong ting pang .
jun zi man qing chao .xiao ren si gua guan .niang jiu lu song zi .yin quan tong zhu gan .
.luo ri zhi fen shou .chun feng mo duan chang .xing lai wu bu qie .cai zai yi he shang .
chang yin sai xia qu .duo xie mu zhong cai .he han tu xiang wang .jia qi an zai zai ..
.jiang jun xi zhuo cong shi shan .tie ma chi tu zhong liang xian .pi jian zhi rui lue xi ji .
gao zhen xu mian zhou .ai ge yu he shui .nan gong zai xun ye .fan bai shen jiao sui ..
lao qu yi bei zu .shui lian lv wu chang .he xu ba guan zhu .si nao bin mao cang ..
tian zi lian jian guan .lun shi bu ke xiu .zao lai dan chi xia .gao jia wu yan liu ..
zhu fu ji dang sui cai yi .qing chun bu jia bao huang niu .
.tan luan qian mu lv .zhi shi bi jiang yuan .yuan xiu dang ting hu .zhu hua fu shui yuan .
ju hai neng wu diao .fu yun yi you ti .xun yong si shu li .yu mo ke duan ni .
.yu guo qing shan yuan jiao shi .chou ren lei dian shi liu zhi .

译文及注释

译文
登车而去何曾有所眷顾,飞(fei)车直驰那秦国的官廷。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得(de)到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
她深深慨叹着,像她这样的女子,在人世间求得无价的珍宝,是很容易办到的事,而想要获得一个志诚的心灵伴侣,却(que)是如此的困难。
  乡间农家欢欣(xin)鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大(da)部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行(xing)了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
  因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
  妻子回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫(fu),是我们指望依靠(kao)过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
今天有个客人,来自濉水旁,他告诉我你也很想我。你的相思泪(凭借)融入清清的淮水,流进大海。而今你在哪呢?你在中书省(中央行政官署),你在宫中,在漫漫长夜里,露水沾湿了被子。这时的你,在回廊里看着月亮,也应该暗暗思念我吧。
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?

注释
188. 所失:名词性“所”字短语,这里用来指代“礼节不周到的地方”。失:失礼,礼节不周到,与上句的“备”字相对而言。
②双翻碧玉蹄:此句来自沈佺期的诗“四蹄碧玉片”。
⑹丁香结:丁香的花蕾。此处诗人用以象征愁心。
②来龙去脉:旧时堪舆(风水先生)以山势为龙,以山势起伏连绵为龙脉。
⑤迟暮:比喻衰老。

赏析

  此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。
  既已别离,辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语,暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
  如诗序所言,《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新,将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
  《观沧海》是借景抒情,把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗(zai shi)的末尾,它的感情非常奔放,思想却很含蓄。不但做到了情景交融,而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄,所以更有启发性,更能激发我们的想像,更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力,“如幽燕老将,气韵沉雄”,从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的,这也是建安风骨的代表作。
  这首诗的语言浅近,著色素淡,但取材巧妙。民谣说:“无郎无姊不成歌”。可见情歌总是很动人的。这首诗并不明言爱情,就此而言可以说是“无郎无姊”,但这种欲言又止、处于萌芽状态的爱情,却风度绝妙。
  第三部分四句诗,写珍惜友情,依依难舍。细细体味,仍是处处有雪。送别时间,是大雪纷扬之时;赠送的礼物,是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”,意味甚浓,可以想见诗人此时此地的心境:为了国家和百姓的安宁,戍边将士离开温暖的家,来到冰天雪地之中,时而坚守阵地,时而驰骋疆场,其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝!边塞奇寒是难以忍耐的,戍边将士,却乐在其中。诵读全诗,有寒气彻骨,却热血沸腾,无怨天尤人之意,有保国安民之情。
  《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。”尺寸之间起波澜,与下文问答中“待君久不至,已去”“君与家君期日中,日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”,一波三折。其间,先称 “尊君”,骤然口不择言 “非人哉”,人物情态,栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”,应对自如,宛若成人,表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化,还是人物情态上的自然生动,乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质,都值得我们琢磨品味。
  此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面,对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹,而且从一个侧面展现了盛唐​时期文化艺术的高度发展和社会(she hui)环境的安宁和谐。据《太平​御览》记载,刘晏写下此诗,博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂,唐玄宗非常高兴,赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
  第二部分(中三章),回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政,欺上瞒下。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无悔罪之心,也没有一点责任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪,甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而,是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
  “早知乘四载,疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗,伫立崖头,遥望三峡,诗人因大禹的伟(de wei)大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致,于是逼出尾联的一声赞叹:大禹啊,我早就听说你乘四载到处奔波,疏通长江,凿通三巴的英雄事迹,今日我眼观你的成就,享受着你创造的三峡美景,我越发佩服你的伟大!这联诗按照诗意来看,上下句是打通的,即“早知”“乘四载疏凿控三巴”,我们知道能打通的诗句是不易对仗的,所以只有词中才常用打通的句式,比如辛弃疾《水龙吟》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通,却又对得很工整,“乘”对“控”,“四载”对“三巴”,巧妙而又不损害诗意,真可以说是笔力老到!
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信(mi xin)荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔(shang xi)日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。

创作背景

  仁宗至和二年(1055年)晏殊去世,晏几道春风得意的生活也戛然而止,他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑。他和六哥祗德,八弟传正及姊妹四人都还年幼,后由二哥承裕的妻子张氏“养毓调护”,嫁娶成家。后来恩荫为太常寺太祝。神宗熙宁七年(1074年),晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名,交付御史台治罪。政敌们从郑侠的家中搜到晏几道的一首《与郑介夫》(郑侠字介夫),上面写着:“小白长红又满枝,筑球场外独支颐。春风自是人间客,主张繁华得几时?”这些人如获至宝,以讽刺“新政”、反对改革为名,将晏几道逮捕下狱。后来宋神宗释放了晏几道。这件事虽然有惊无险,但经过这么一折腾,原本就坐吃山空的家底更加微薄,晏家的家境每况愈下。这件事对晏几道也是一个不小的打击,他从一个书生意气的公子哥,沦落为潦倒落魄的贵族。

  

陈庸( 魏晋 )

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简 介

陈庸 陈庸(一○一五~一○七七),字景回,眉州青衣(今四川乐山)人。仁宗天圣八年(一○三○)进士。历澧州推官、潭州观察判官、雅州推官、永兴军节度掌书记。嘉祐中,知虞乡县丁父忧,终丧,数年不赴铨集。久之,调歙州判官,改知光州光山县。五十三岁时罢光山任,后家居十年,神宗熙宁十年卒。

长相思·惜梅 / 旅孤波

驷马去不见,双鱼空往来。思想不解说,孤负舟中杯。"
琢玉成良器,出门偏怆离。腰章佐墨绶,耀锦到茅茨。
自昔保方正,顾尝无妄私。顺和固鄙分,全守真常规。
江汉春风起,冰霜昨夜除。云天犹错莫,花萼尚萧疏。
契阔惭行迈,羁离忆友于。田园同季子,储蓄异陶朱。
艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静,三步回头五步坐。
蝴蝶舞留我,仙鸡闲傍篱。但令黄精熟,不虑韶光迟。
题柱盛名兼绝唱,风流谁继汉田郎。"


赠丹阳横山周处士惟长 / 谢癸

素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。
变通迫胁地,谋画焉得算。王室不肯微,凶徒略无惮。
"舍舟越西冈,入林解我衣。青刍适马性,好鸟知人归。
何当清霜飞,会子临江楼。载闻大易义,讽兴诗家流。
行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。
圣朝光御极,残孽驻艰虞。才淑随厮养,名贤隐锻炉。
君山丽中波,苍翠长夜浮。帝子去永久,楚词尚悲秋。
咄咄宁书字,冥冥欲避矰.江湖多白鸟,天地有青蝇。"


青玉案·被檄出郊题陈氏山居 / 乙易梦

"寂然空伫立,往往报疏钟。高馆谁留客,东南二室峰。
烟雾积孤岛,波涛连太空。冒险当不惧,皇恩措尔躬。"
莺声出汉苑,柳色过漳河。相忆情难尽,离居春草多。"
绕阶春色至,屈草待君芳。"
高城落日望西北,又见秋风逐水来。"
性豪业嗜酒,嫉恶怀刚肠。脱略小时辈,结交皆老苍。
"平明登古戍,徙倚待寒潮。江海方回合,云林自寂寥。
玉润终孤立,珠明得暗藏。馀寒折花卉,恨别满江乡。"


苏台览古 / 尔丙戌

草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。
邦危坏法则,圣远益愁慕。飘飖桂水游,怅望苍梧暮。
高秋南斗转,凉夜北堂开。水影入朱户,萤光生绿苔。
却忆年年人醉时,只今未醉已先悲。数茎白发那抛得,
"商丘试一望,隐隐带秋天。地与辰星在,城将大路迁。
衡山虽小邑,首唱恢大义。因见县尹心,根源旧宫閟.
"回风度雨渭城西,细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽,
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,


酒泉子·雨渍花零 / 诸葛万军

为人君者,忘戒乎。"
"异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。
魏阙万里道,羁念千虑束。倦飞思故巢,敢望桐与竹。
台阁黄图里,簪裾紫盖边。尊荣真不忝,端雅独翛然。
"何地离念剧,江皋风雪时。艰难伤远道,老大怯前期。
贱子托明德,缭若松上葛。别离鄙吝生,结念思所豁。
"黄鸟鸣园柳,新阳改旧阴。春来此幽兴,宛是谢公心。
贾笔论孤愤,严诗赋几篇。定知深意苦,莫使众人传。


南乡子·画舸停桡 / 公冶海利

"上林谏猎知才薄,尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润,
勿改安卑节,聊闲理剧心。多君有知己,一和郢中吟。"
风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟楫,水光风力俱相怯。
"南雪不到地,青崖沾未消。微微向日薄,脉脉去人遥。
卫女红妆薄,王孙白马肥。相将踏青去,不解惜罗衣。"
"佐郡已三载,岂能长后时。出关少亲友,赖汝常相随。
白帝空祠庙,孤云自往来。江山城宛转,栋宇客裴回。
巡回数尺间,如见小蓬瀛。尊中酒初涨,始有岛屿生。


采桑子·荷花开后西湖好 / 公西风华

"朔风飘胡雁,惨澹带砂砾。长林何萧萧,秋草萋更碧。
山竹绕茅舍,庭中有寒泉。西边双石峰,引望堪忘年。
白头供宴语,乌几伴栖迟。交态遭轻薄,今朝豁所思。"
绝境胜无倪,归途兴不尽。沮溺时返顾,牛羊自相引。
"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。
隐嶙抱元气,氤氲含青霭。云崖媚远空,石壁寒古塞。
若将除害马,慎勿信苍蝇。魑魅宁无患,忠贞适有凭。
穷谷无粟帛,使者来相因。若凭南辕吏,书札到天垠。"


声声慢·寻寻觅觅 / 糜盼波

朝栉杉下风,夕饮石上月。懿尔青云士,垂缨朝凤阙。
平生感千里,相望在贞坚。"
之子秉高节,攻文还守真。素书寸阴尽,流水怨情新。
一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻,玉指提携叹奇绝。
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清。
雅望与英姿,恻怆槐里接。三军晦光彩,烈士痛稠叠。
更惜忘形友,频年失志同。羽毛齐燕雀,心事阻鸳鸿。
发家见春草,却去闻秋风。月色冷楚城,淮光透霜空。


汴河怀古二首 / 酉怡璐

无处豁心胸,忧来醉能销。往来巴山道,三见秋草凋。
上有蝉声下秋草。奴子平头骏马肥,少年白皙登王畿。
所思青山郭,再梦绿萝径。林泉春可游,羡尔得其性。"
"禄微赖学稼,岁起归衡茅。穷达恋明主,耕桑亦近郊。
与语多远情,论心知所益。秋林既清旷,穷巷空淅沥。
"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。
"闻道衡阳外,由来雁不飞。送君从此去,书信定应稀。
节比全疏勒,功当雪会稽。旌旗回剡岭,士马濯耶溪。


木兰花令·次马中玉韵 / 锺离燕

积浪成高丘,盘涡为嵌窟。云低岸花掩,水涨滩草没。
石笋街中却归去,果园坊里为求来。"
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水,汉代高坟对石碑。
昔来唯有秦王女,独自吹箫乘白云。"
一酌一朗咏,既酣意亦申。言筌暂两忘,霞月只相新。
"楼雨沾云幔,山寒着水城。径添沙面出,湍减石棱生。
欲陈济世策,已老尚书郎。未息豺虎斗,空惭鸳鹭行。
哀彼远征人,去家死路旁。不及祖父茔,累累冢相当。"