首页 古诗词 浪淘沙·其九

浪淘沙·其九

清代 / 李伯鱼

系书请问燕耆旧,今日何须十万兵。"
轩后三朝顾,赤松何足攀。"
"野性难驯狎,荒郊自闭门。心闲同海鸟,日夕恋山村。
"归客爱鸣榔,南征忆旧乡。江山追宋玉,云雨忆荆王。
吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。
"相近竹参差,相过人不知。幽花欹满树,小水细通池。
权门慎勿干,平人争路相摧残。春秋四气更回换,
经纶功不朽,跋涉体何如。应讶耽湖橘,常餐占野蔬。
秋风晨夜起,零落愁芳荃。"
御鞍金騕褭,宫砚玉蟾蜍。拜舞银钩落,恩波锦帕舒。
竹竿接嵌窦,引注来鸟道。沈浮乱水玉,爱惜如芝草。
"天水秋云薄,从西万里风。今朝好晴景,久雨不妨农。


浪淘沙·其九拼音解释:

xi shu qing wen yan qi jiu .jin ri he xu shi wan bing ..
xuan hou san chao gu .chi song he zu pan ..
.ye xing nan xun xia .huang jiao zi bi men .xin xian tong hai niao .ri xi lian shan cun .
.gui ke ai ming lang .nan zheng yi jiu xiang .jiang shan zhui song yu .yun yu yi jing wang .
chui sha fu pen shi .qu zhe reng yuan xuan .ye ke shu liu shi .bei zhan luo hua pian .
.xiang jin zhu can cha .xiang guo ren bu zhi .you hua yi man shu .xiao shui xi tong chi .
quan men shen wu gan .ping ren zheng lu xiang cui can .chun qiu si qi geng hui huan .
jing lun gong bu xiu .ba she ti he ru .ying ya dan hu ju .chang can zhan ye shu .
qiu feng chen ye qi .ling luo chou fang quan ..
yu an jin yao niao .gong yan yu chan chu .bai wu yin gou luo .en bo jin pa shu .
zhu gan jie qian dou .yin zhu lai niao dao .shen fu luan shui yu .ai xi ru zhi cao .
.tian shui qiu yun bao .cong xi wan li feng .jin chao hao qing jing .jiu yu bu fang nong .

译文及注释

译文
  夕阳西下,含山欲坠,天边的(de)云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油(you)油的一片,顺着河畔延伸开来。现在(zai)还不是望乡思家的时候啊。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充(chong)满了整个金陵城。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能(neng)跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对(dui)飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
她送我的丝罗带久经摩挲,已暗无光泽,花纹绣被久叠一边,皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结,芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌,敲壶击拍,玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量相约,空留下满地梨花,装点得夜色皎洁如雪。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
  碑的意思,是表(biao)示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄(lu)官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。

注释
17、虽:虽然(与前面的虽不一样,这里指虽然)
⑥寝:睡觉。
徼:侥幸。这句是说平时所觊望的事情意外地实现了。
⑤罗幕:即丝罗帐幕。
栟榈(bīng lǘ)叶:棕榈的叶子。
⑷苍苍:灰白色,形容鬓发花白。

赏析

  “烧高烛”遥承上文的“月转廊”,这是一处精彩的对比,月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了,那般刻薄寡恩,竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛,为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字,极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护,其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”(赏花)中获得对痛苦的超脱,哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了,就向衰败迈进了一步,尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤,但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态,没有谁可以阻挠。
  这首诗运用丰富的意象,动静结合,描绘了一幅斑斓多姿的山景图:深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有人家的地方还很远很远。
  这首小诗没有细致的动态描写,诗人只是纵目远望,以描写远景的方式描写春光。诗浑厚开阔的气势,充满着淡淡的乡愁。此诗作者表现手法高明,诗人野望,首先看见江湖,青岫,但这不是野望的最终目的,因而诗人就登高极目瞭望,望见的只有“花树映边亭”。诗人并没有直接提到思乡,只是描写了一望再望,可是思乡已从一望再望的字里行间里反映出来了。
  第三段  第三段以“虽然”急转,引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。“怠者不能修”,所以待己廉;“忌者畏人修”,因而责人详。为下文“是故事修而谤兴,德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括,又有试验说明,顺理成章地得出了“是故事修而谤兴,德高而毁来”这一根本结论。最后三句,既交代了此文的写作目的,呼吁当权者纠正这股毁谤歪风,又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
  说到生于忧患死于安乐,太史公说得好:
  愚公何德,遂荷锸而移山;精卫何禽,欲衔石而塞海。(南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八)岂冤禽之能塞海,非愚叟之可移山。
  这首诗中,既用桃花代替抽象的春光,把春光写得具体可感,形象美丽;而且还把春光拟人化,把春光写得仿佛真是有脚似的,可以转来躲去。不,岂只是有脚而已,看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中,自然界的春光被描写得是如此的生动具体,天真可爱,活灵活现,如果没有对春的无限留恋、热爱,没有诗人的一片童心,是写不出来的。这首小诗的佳处,正在立意新颖,构思灵巧,而戏语雅趣,又复启人神思,惹人喜爱,可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
  在诗人岑参生活的后唐时期,种种社会矛盾已经显露出来,诗人有怀抱家国的抱负,但仕途失意,怀才不遇一直未获大用的他,对自己(zi ji)功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗,被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快,旋律动人,但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成,只能以酒浇愁,借酒自勉。
  洞庭湖中的君山,由于美丽的湖光山色与动人的神话传说,激发过许多诗人的想象,写下许多美丽篇章,如“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺”(刘禹锡《望洞庭》),“疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心”(雍陶《《题君山》方干 古诗》)等等,这些为人传诵的名句,巧比妙喻,尽态极妍,异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数,他采用了“游仙(you xian)”的格局。
  从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来,似为他初贬岭南时所作。开头四句,点题中的“早发”,交代了时间是在“春”、“晓”,并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指(jie zhi)从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看,当时诗人已经抵达虚氏村,村子离动身地点江口在一日行程之内,距离广州尚有数百里之遥,是无法望见越(jian yue)王台的。宋之问与沈佺期一样,上承齐梁余绪,讲究词采声律,从“宿云”二句的铺张笔法中,也可想见其“如锦绣成文”(《新唐书》本传)的诗风。
  此诗前十二句,写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻,自负文才武略,以为取得卿相是指日可待的事。三言两语,写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主,沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五,朝廷礼乐弥寰宇”,说国家风教鼎盛,超过了三皇五帝,朝廷礼乐遍及四海之内。这两句,貌似颂扬,实含讽意;下两句“白璧皆言赐近臣,布衣不得干明主”,就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成,只好离开京师。但不能回家,因为“归来洛阳无负郭”,家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生,“兔苑为农岁不登,雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑,开雁池,作为歌舞游冶之所,诗中借古迹代地名,是说自己在这里种田捕鱼,生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”,暗用姜太公“渭水垂钓”故事,说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
  “气霁地表”对“云敛天末”
  李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后,转入抒情:“原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁?”这里举出战国四公子,用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代,战国四公子各自蓄养了数千门客,其中不乏杰出人物。信陵君门客重义气,轻死生,以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋,千秋万代,为人传诵。此时又逢罹乱,李白很想效法他们,报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会,但他“开心写意”以待李白,使李白顿生知遇之感,禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负,大意是说:我今天受了你的款待,明日定要干出一番事情来教你瞧瞧!诗人故意用了反诘语气,将下文引出:“抚长剑,一扬眉,清水白石何离离!脱吾帽,向君笑;饮君酒,为君吟:张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”末段表明心迹,一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句:“恐君不见信,抚剑一扬眉。”(《雨雪曲》)古乐府《艳歌行》有句:“语卿且勿眄,水清石自见。”李白化用其语,以“三三七”的句法出之,“清水白石”比喻心地光明,“脱吾帽”四句益发烂漫,活画出诗人率真的天性。接着,以张良为喻。李白把张良的事迹倒转过来,说“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心”。这两句的大意是:我之所以没有象张良那样随赤松子而去,是因为功业未成,国难当前,我更得报效于国家。耿耿此心,黄石公可以明鉴。
  在寂寥的长夜,天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月,也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,其处境和心情不正和自己相似吗?于是,不禁从心底涌出这样的意念:《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年年夜夜,幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染,这“应”字就显得水到渠成,自然合理。因此,后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白。

创作背景

  贞观之治年间,国家繁荣强大。在除夕《守岁》李世民 古诗间出现了皇宫里外迎新年,辞旧岁的繁华景象,唐太宗为此作下此诗。

  

李伯鱼( 清代 )

收录诗词 (3667)
简 介

李伯鱼 生卒年不详。临淄(今山东淄博)人。善为文,官至青州司功。伯鱼卒后,其妻张氏归依其弟张说,武后长安二年(702)卒。事迹略见张说《李氏张夫人墓志铭》。《唐诗纪事》卷一七误云伯鱼玄宗开元六年(718)登进士第,后人多沿其误。《全唐诗》存诗1首。

寄赠薛涛 / 刘天游

离筵不尽醉,掺袂一何早。马蹄西别轻,树色东看好。
"湘中老人读黄老,手援紫藟坐碧草。
高秋登塞山,南望马邑州。降虏东击胡,壮健尽不留。
"古人虽弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君欲何去。
"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
"虚院野情在,茅斋秋兴存。孝廉趋下位,才子出高门。
已得闲园心,不知公府步。开门白日晚,倚杖青山暮。
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。


青溪 / 过青溪水作 / 陈栩

山鬼吹灯灭,厨人语夜阑。鸡鸣问前馆,世乱敢求安。"
旧识能为态,新知已暗疏。治生且耕凿,只有不关渠。
飞鸟下天窗,袅松际云壁。稍寻玄踪远,宛入寥天寂。
"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。
漂荡云天阔,沈埋日月奔。致君时已晚,怀古意空存。
孤青似竹更飕飗,阔白如波长浩渺。能方正,不隳倒,
清旷凉夜月,裴回孤客舟。渺然风波上,独爱前山秋。
举酒劝白云,唱歌慰颓年。微风度竹来,韵我号钟弦。


论诗三十首·二十五 / 德清

行尘忽不见,惆怅青门道。"
十年前见君,甲子过我寿。于何今相逢,华发在我后。
一颠一狂多意气,大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字,
草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。
古来聚散地,宿昔长荆棘。相看俱衰年,出处各努力。"
惬心则自适,喜尚人或殊。此中若可安,不服铜虎符。"
长安冬菹酸且绿,金城土酥静如练。兼求富豪且割鲜,
"暮蝉不可听,落叶岂堪闻。共是悲秋客,那知此路分。


侧犯·咏芍药 / 张子友

丈人文力犹强健,岂傍青门学种瓜。"
"叹惜高生老,新诗日又多。美名人不及,佳句法如何。
白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。
"弱水应无地,阳关已近天。今君渡沙碛,累月断人烟。
今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫。"
露下草初白,天长云屡滋。我心不可问,君去定何之。
玉粒指应久,丹砂验不微。坐看青节引,要与白云飞。"
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。


游侠篇 / 陆祖允

鼎食分门户,词场继国风。尊荣瞻地绝,疏放忆途穷。
伊人今独步,逸思能间发。永怀掩风骚,千载常矻矻.
霓裳云气润,石径术苗香。一去何时见,仙家日月长。"
雨雪凄凄;我行自南,烈火满林,日中无禽,雾雨淫淫;
"山中好处无人别,涧梅伪作山中雪。
揽辔隼将击,忘机鸥复来。缘情韵骚雅,独立遗尘埃。
"避地岁时晚,窜身筋骨劳。诗书遂墙壁,奴仆且旌旄。
主人娱宾画障开,只言骐骥西极来。半壁zazb势不住,


拟行路难·其四 / 谢灵运

"旅食惊双燕,衔泥入此堂。应同避燥湿,且复过炎凉。
军吏回官烛,舟人自楚歌。寒沙蒙薄雾,落月去清波。
招提何清净,良牧驻轻盖。露冕众香中,临人觉苑内。
何阶子方便,谬引为匹敌。离索晚相逢,包蒙欣有击。
"寒日经檐短,穷猿失木悲。峡中为客恨,江上忆君时。
愁窥高鸟过,老逐众人行。始欲投三峡,何由见两京。"
"秋月仍圆夜,江村独老身。卷帘还照客,倚杖更随人。
长歌短咏还相酬。四时八节还拘礼,女拜弟妻男拜弟。


吴孙皓初童谣 / 戚玾

忍待江山丽,还披鲍谢文。高楼忆疏豁,秋兴坐氛氲。"
"苒苒谷中寺,娟娟林表峰。阑干上处远,结构坐来重。
虽知真机静,尚与爱网并。方首金门路,未遑参道情。"
采采者蜡,于泉谷兮。煌煌中堂,烈华烛兮。
花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。衰年不敢恨,胜概欲相兼。
开帘对芳草,送客上春洲。请问山中桂,王孙几度游。"
干戈未偃息,安得酣歌眠。蛟龙无定窟,黄鹄摩苍天。
谈空忘外物,持诫破诸邪。则是无心地,相看唯月华。"


曲江对雨 / 袁淑

"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。
洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识。
山禽引子哺红果,溪友得钱留白鱼。
"能以功成疏宠位,不将心赏负云霞。林间客散孙弘阁,
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀,寸心怀思复何如。
仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。
高兴知笼鸟,斯文起获麟。穷秋正摇落,回首望松筠。"
朝来笑向归鸿道,早晚南飞见主人。"


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 曹琰

"入谷逢雨花,香绿引幽步。招提饶泉石,万转同一趣。
金陵百万户,六代帝王都。虎石据西江,钟山临北湖。
昔赞神功启,今符圣祚延。已题金简字,仍访玉堂仙。
远寺吐朱阁,春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林,沙鸨飞吴田。
"归朝不相见,蜀使忽传亡。虚历金华省,何殊地下郎。
眇眇于越路,茫茫春草青。远山喷百谷,缭绕驰东溟。
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"
御气云楼敞,含风彩仗高。仙人张内乐,王母献宫桃。


采桑子·重阳 / 苗令琮

一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。
满酌留归骑,前程未夕阳。怆兹江海去,谁惜杜蘅芳。"
短褐风霜入,还丹日月迟。未因乘兴去,空有鹿门期。"
古庙祠金马,春江带白鼋。自应成旅逸,爱客有王孙。"
此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"
嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。但见元气常调和,
经传金字坐云松。呻吟独卧猷川水,振锡先闻长乐钟。
会取君臣合,宁铨品命殊。贤良不必展,廊庙偶然趋。