译文
欢聚和离散都是这样(yang)匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过(guo)去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂(song)过,在《春秋》中也(ye)有(you)记载,传记百家(jia)之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺(chai)狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
仙人形的烛树光芒四射,轻烟濛濛,嫔妃们心满意足,一双双醉眼清泪盈盈。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
注释
[82]汉滨之游女:汉水之女神,即前注中郑交甫所遇之神女。
⑩裂:裁剪的意思。古人从织机上把满一匹的布帛裁剪下来叫“裂”。多谢:一语双关,表面是感谢,骨子却含“谢绝”意。私爱:即单相思。区区:意谓拳拳之心,恳挚之意。
(15)歹:坏,恶,跟“好”相反
87.怊(chao1超)怅:惆怅。冀:希望。
4、云断:云被风吹散。
待:接待。