译文
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
失意停琴见孤月残席,何年(nian)从仙界寄我书信?
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小(xiao)巷,人们说(shuo)那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
早晨,画栋飞上了南浦的云;
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
湖岸的风翻起晚浪(lang),舟外的雪飘落灯前(qian)。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
注释
⑸吴姬:吴地美女。
撙(zǔn):节制。
[15]虏骑(jì):指匈奴、鲜卑的骑兵。数(shuò)迁移:指经常进兵人侵。数,经常。
香远益清:香气远播,愈加使人感到清雅。
197.昭后:周昭王。
<1>“社”,古代帝王、诸侯祭祀的土神。“稷”,古代帝王、诸侯祭祀的谷神。“社”、“稷”连言,则用以代指国家。