首页 古诗词 黍离

黍离

近现代 / 何麒

回瞻洛阳苑,遽有长山隔。烟雾犹辨家,风尘已为客。
瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。
歌声入空尽,舞影到池闲。杳眇同天上,繁华非代间。
前登澳梁坂,极望温泉分。逆旅方三舍,西山犹未曛。"
月满增祥荚,天长发瑞灵。南山遥可献,常愿奉皇明。"
山月晓仍在,林风凉不绝。殷勤如有情,惆怅令人别。
何当共携手,相与排冥筌。"
渔舟胶冻浦,猎火烧寒原。唯有白云外,疏钟闻夜猿。"
日侧南涧幽,风凝北林暮。"
"天涯片云去,遥指帝乡忆。惆怅增暮情,潇湘复秋色。
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
笺札来宸禁,衣冠集诏筵。史臣知醉德,欲记升中年。"
相思晚望西林寺,唯有钟声出白云。"
"相思楚天外,梦寐楚猿吟。更落淮南叶,难为江上心。
槎流天上转,茅宇禁中开。河鹊填桥至,山熊避槛来。


黍离拼音解释:

hui zhan luo yang yuan .ju you chang shan ge .yan wu you bian jia .feng chen yi wei ke .
yao tai you huang he .wei bao qing lou ren .zhu yan diao luo jin .bai fa yi he xin .
ge sheng ru kong jin .wu ying dao chi xian .yao miao tong tian shang .fan hua fei dai jian .
qian deng ao liang ban .ji wang wen quan fen .ni lv fang san she .xi shan you wei xun ..
yue man zeng xiang jia .tian chang fa rui ling .nan shan yao ke xian .chang yuan feng huang ming ..
shan yue xiao reng zai .lin feng liang bu jue .yin qin ru you qing .chou chang ling ren bie .
he dang gong xie shou .xiang yu pai ming quan ..
yu zhou jiao dong pu .lie huo shao han yuan .wei you bai yun wai .shu zhong wen ye yuan ..
ri ce nan jian you .feng ning bei lin mu ..
.tian ya pian yun qu .yao zhi di xiang yi .chou chang zeng mu qing .xiao xiang fu qiu se .
.shou xia ci jiu guo .qiong qiu wo chu cheng .fang ru zuo ri bie .hu jue cu sui jing .
jian zha lai chen jin .yi guan ji zhao yan .shi chen zhi zui de .yu ji sheng zhong nian ..
xiang si wan wang xi lin si .wei you zhong sheng chu bai yun ..
.xiang si chu tian wai .meng mei chu yuan yin .geng luo huai nan ye .nan wei jiang shang xin .
cha liu tian shang zhuan .mao yu jin zhong kai .he que tian qiao zhi .shan xiong bi jian lai .

译文及注释

译文
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
有(you)道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
什么王(wang)羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一(yi)比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
天上升起一轮明月,
醉梦里挑亮油灯观看(kan)宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
魂魄归来吧!
  正是绿肥红瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德(de),真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
正是换单衣的时节,只恨客居异地,光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻,春天匆匆归去就像鸟儿飞离,一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在?夜里一场急风骤雨,埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地,散发着残(can)留的香气,凌乱地点缀着桃花小路,轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜?只有蜂儿蝶儿像媒人使者,时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂,渐渐地草木繁盛茂密,绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊,不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条,故意钩着行人的衣裳,仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语,表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花,在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳,向人俏媚地斜倚。花儿呵,切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿,还写着寄托相思的字,如何可以看出来呢?
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵(pi)琶声声悲。

注释
12.无情游:月、影没有知觉,不懂感情,李白与之结交,故称“无情游”。
彰:表明,显扬。
(19)洞庭:湖名,位于今湖南省北部,此处代指楚国。孟门:位于今山西省柳林县,代指晋国。
172. 过:经过,与上文“过客”“有所过”等的“过”,含义不同。
②梦破:梦醒。
15、相将:相与,相随。

赏析

  清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说:“唐初群雅竞奏,然尚沿六代馀波。独至陈伯玉,峍兀英奇,风骨峻上。”以此诗观之,此言极善。此诗先写峡口雄峻险要,继叙险不足恃,世事往复,再叹友人遭际,转切自然,层次分明,浑然一体,而语言古朴,风骨苍劲,景象雄阔,不愧为大家手笔。
  高适和岑参一样,为边塞大家,七古见长,七律只有九首。这首诗格律属仄起式首句入韵格,韵合八庚。平仄规范,对仗工稳。司士,县衙署官,掌管工役,九品。首联出句写饯行酒宴,张灯,以写夜,对句写环境,寄托友情,雁归声以写惜别。颔联展开,写新交而离别。出句寓意,只说是像鸟啼寻求伴侣那样,可以把韦司士当作朋友进一步交往。对句表遗憾:没有办法呀,春天来了,韦司士要去高就,只能送行了。颈联转折,设想韦司士一路经过的地方。出发的地方在甘肃武威河西节度使治所,沿着河西走廊向东,经过荒凉的河曲,走到河南(白马津在今河南滑县东),看来是去东都洛阳。言外之意是韦司士境遇将有所改善。尾联安慰:不要为暂时离别而遗憾吧,韦司士走到哪里都有朋友的。
  “草木”泛指一切能受到季节变化影响的事物,如动植物、水、山等等。“春到人间草木知”这句运还用了拟人的手法:开春草木最先发芽,故说它们首先知道春到人间的消息。“眼前生意满”是说处处生机勃勃。最后一句通过春风吹水这种具体物象来表现“生意”。
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  全诗四章,全以萧艾含露起兴。萧艾,一种可供祭祀用的香草,诸侯朝见天子,“有与助祭祀之礼”,故萧艾以喻诸侯。露水,常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在:天子恩及四海,诸侯有幸承宠。如此,也奠定了全诗的情感基调:完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
  这首诗和两汉其他乐府民歌一样,继承了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节,从社会生活的一个(yi ge)侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇,揭露了一个社会问题:即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然,“义公”一家的遭遇即是一证。
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  第五章至(zhang zhi)第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  陶诗的遣词造句,常于平淡中见精采。粗读一过,不见新奇;细细品味,则颇有深意。如“时来苟冥会”一句,写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际,既不趋前迎接,亦不有意回避,而是任其自然交会。一个“会”字,十分传神地表现了作者委运乘化,不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句,一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿,沿途既有长江大川,亦有清溪小流,既有飞峙江边的匡庐,亦有婉蜒盘曲的钟山,可谓美不胜收。然而面对如此美景,酷爱大自然的诗人却感到“目倦”,使人奇怪。对景物之“目倦”,实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字,含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字,“暂与园田疏”之“暂”字等,也都是传神阿堵。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  五言古诗讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏(jie zou)同步,由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的情感之最合适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李白的(bai de)飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“然余谓太白前篇古诗云:‘海风吹不断,江月照还空’。磊落清壮,语简而意尽,优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二:“以余观之,银河一派,犹涉比类,未若白前篇云:‘海风吹不断,江月照还空’。凿空道出,为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足,优于绝句,真古今绝唱”,并认为“非历览此景,不足以见诗之妙”。
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”

创作背景

  诗人王建一生沉沦下僚,生活贫困,了解人民疾苦。这首诗写于王建游玩山村时所作,描绘了山村人民的生活。

  

何麒( 近现代 )

收录诗词 (8812)
简 介

何麒 何麒,字子应,青城(今四川都江堰市东南)人。张商英外孙。高宗建炎元年(一一二七)为宣教郎《建炎以来系年要录》卷六。绍兴十一年(一一四一),赐同进士出身,为夔州路提点刑狱。十三年,知邵州,未几落职,主管台州崇道观,道州居住。今录诗八首。

江南曲 / 魏舒

"独过长沙去,谁堪此路愁。秋风散千骑,寒雨泊孤舟。
楚天合江气,云色常霮zw.隐见湖中山,相连数州内。
吾谋适可用,天道岂辽廓。不然买山田,一身与耕凿。"
制岩开别业,桑柘亦依然。待至金园侧,相将居一廛。"
戈剑千霜白,旌旗万火红。示刑夷夏变,流惠鬼方同。
身老方投刺,途穷始着鞭。犹闻有知己,此去不徒然。"
二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。
古人驱驰者,宿此凡几代。佐邑由东南,岂不知进退。


大车 / 刘介龄

死生在片议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"
才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
岁去愁终在,春还命不来。长吁问丞相,东阁几时开。
赦罪春阳发,收兵太白低。远峰来马首,横笛入猿啼。
今朝共游者,得性闲未归。已到仙人家,莫惊鸥鸟飞。
征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。
"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。
"郡北乘流去,花间竟日行。海鱼朝满市,江鸟夜喧城。


和胡西曹示顾贼曹 / 汪义荣

"孤帆度绿氛,寒浦落红曛。江树朝来出,吴歌夜渐闻。
何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"
"玉府凌三曜,金坛驻六龙。彩旒悬倒景,羽盖偃乔松。
莫言异舒卷,形音在心耳。"
"汉主离宫接露台,秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕,
峨峨云龙开,忽有方伯遇。达人无不可,壮志且驰骛。
万象以区别,森然共盈几。坐令开心胸,渐觉落尘滓。
出入彤庭佩金印,承恩赫赫如王侯。双峰树下曾受业,


群鹤咏 / 李冠

分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
落花满春水,疏柳映新塘。是日归来暮,劳君奏雅章。"
周乘安交趾,王恭辑画题。少宽穷涸鲋,犹愍触藩羝。
"五载朝天子,三湘逢旧僚。扁舟方辍棹,清论遂终朝。
"诏书征拜脱荷裳,身去东山闭草堂。阊阖九天通奏籍,
登舻望远水,忽见沧浪枻。高士何处来,虚舟渺安系。
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
上见悬崖崩,下见白水湍。仙人弹棋处,石上青萝盘。


溪上遇雨二首 / 宗元豫

高帆出风迥,孤屿入云平。遄迈嗟于役,离忧空自情。
林中独酌邻家酒,门外时闻长者车。"
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。
赐庆垂天泽,流欢旧渚宫。楼台生海上,箫鼓出天中。
"秦郊平旧险,周德眷遗黎。始闻清夜柝,俄见落封泥。
尔来得茂彦,七叶仕汉馀。身为下邳客,家有圯桥书。
"旧国无家访,临歧亦羡归。途经百战后,客过二陵稀。
叠岭雪初霁,寒砧霜后鸣。临川嗟拜手,寂寞事躬耕。"


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 王倩

一逢盛明代,应见通灵心。
自言幽隐乏先容,不道人物知音寡。谁能一奏和天地,
"鹦林花塔启,凤辇顺时游。重九昭皇庆,大千扬帝休。
从宦闻苦节,应物推高谊。薄俸不自资,倾家共人费。
"上林天禁里,芳树有红樱。江国今来见,君门春意生。
随来晋盗逸,民化蜀风清。郛郭从彝典,州闾荷德声。
胡马嘶秦云,汉兵乱相失。关中因窃据,天下共忧栗。
委身以纵横。王人之仁兮,不网不钓,得遂性以生成。"


庄居野行 / 蒋粹翁

"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。
"先生何处去,王屋访茅君。别妇留丹诀,驱鸡入白云。
"五色怜凤雏,南飞适鹧鸪。楚人不相识,何处求椅梧。
新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"
"朝因折杨柳,相见洛阳隅。楚国无如妾,秦家自有夫。
女工再三叹,委弃当此时。岁寒虽无褐,机杼谁肯施。"
"烟尘犹满目,歧路易沾衣。逋客多南渡,征鸿自北飞。
束湿虽欲操,钩金庶无负。伤罗念摇翮,踠足思骧首。


送母回乡 / 罗处纯

"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
"挂冠知止足,岂独汉疏贤。入道求真侣,辞恩访列仙。
楚水澹相引,沙鸥闲不猜。扣舷从此去,延首仍裴回。"
七叶运皇化,千龄光本支。仙风生指树,大雅歌螽斯。
久践中台座,终登上将坛。谁言断车骑,空忆盛衣冠。
"出震乘东陆,凭高御北辰。祥云应早岁,瑞雪候初旬。
高卧三十年,相看成四皓。帝言翁甚善,见顾何不早。
"玉女贵妃生,嫛婗始发声。金盆浴未了,绷子绣初成。


超然台记 / 卢渊

"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑默不语,化作朝云飞。"
我家南山下,动息自遗身。入鸟不相乱,见兽皆相亲。
愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"
"何事浮溟渤,元戎弃莫邪。渔竿吾道在,鸥鸟世情赊。
期君武节朝龙阙,余亦翱翔归玉京。"
信陵门下三千客,君到长沙见几人。"
君家御沟上,垂柳夹朱门。列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 李应炅

旧业成青草,全家寄白云。松萝长稚子,风景逐新文。
天星下文阁,简师临我城。三陌观勇夫,五饵谋长缨。
笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥。"
河水流城下,山云起路傍。更怜栖泊处,池馆绕林篁。"
苔痕断珠履,草色带罗裙。莫唱迎仙曲,空山不可闻。"
青枫林下回天跸,杜若洲前转国容。都门不见河阳树,
贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。
明祠灵响期昭应,天泽俱从此路还。"