骢马
此心谁共证，笑看风吹树。"
桂子何蓂苓，琪葩亦皎洁。此木生意高，亦与众芳列。
应思潋滟秋池底，更有归天伴侣来。"
"翠湿僧窗里，寒堆鸟道边。静思寻去路，急绕落来泉。
风钟远孤枕，雪水流冻痕。空馀微妙心，期空静者论。
居喧我未错，真意在其间。
"我亦游山者，常经旧所经。雪消天外碧，春晓海中青。
霜禾连岛赤，烟草倚桥枯。何必求深隐，门前似画图。"
白叠还图象，沧溟亦泛杯。唐人亦何幸，处处觉花开。
无鸦噪。黄叶落，白云扫。石磊磊，山隩隩.
骢马拼音解释:
ci xin shui gong zheng .xiao kan feng chui shu ..
gui zi he ming ling .qi pa yi jiao jie .ci mu sheng yi gao .yi yu zhong fang lie .
ying si lian yan qiu chi di .geng you gui tian ban lv lai ..
.cui shi seng chuang li .han dui niao dao bian .jing si xun qu lu .ji rao luo lai quan .
feng zhong yuan gu zhen .xue shui liu dong hen .kong yu wei miao xin .qi kong jing zhe lun .
ju xuan wo wei cuo .zhen yi zai qi jian .
.wo yi you shan zhe .chang jing jiu suo jing .xue xiao tian wai bi .chun xiao hai zhong qing .
shuang he lian dao chi .yan cao yi qiao ku .he bi qiu shen yin .men qian si hua tu ..
bai die huan tu xiang .cang ming yi fan bei .tang ren yi he xing .chu chu jue hua kai .
wu ya zao .huang ye luo .bai yun sao .shi lei lei .shan yu yu .
译文及注释
译文
取食不苟且求得饱腹就行啊，穿衣不苟且求得暖身就好。
槁（gǎo)暴(pù)
我对他说：“不嗜杀的国君能统一天下。”
二月的巴陵，几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束，给园林的花木带来了灾难，叫人担心害怕！
院子里(li)只剩枝丫的槐树落在月光下的影子，稀疏凄凉。而这个时候从邻居那(na)边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子，只能惆怅地望着同样遥远的月亮，什么事也做不了，就那样傻站着。
越王勾践把吴国灭了之后，战士们都衣锦还乡。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候，夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
漂亮孩子逗人怜，扎着小(xiao)小羊角辫。才只几天没见面，忽戴冠帽已成年。
早晨备好我车马，上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣，和风不尽送亲善。
二月三日，曹丕说。时间过得很快，我们分别又将四年。三年不见，《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长，何况我们分别都已经超过三年，思念之情怎么能够忍受呢！虽然书信来往，不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。 前一年流行疾疫，亲戚朋友多数遭受不幸，徐干、陈琳、应瑒、刘桢，很快相继都去世，我内心的悲痛(tong)怎么能用言语表达啊？过去在一起交往相处，外出时车子连着车子，休息时座位相连，何曾片刻互相分离！每当我们互相传杯饮酒的时候，弦乐管乐一齐伴奏，酒喝得痛快，满面红光，仰头吟诵自己刚作出的诗，每当沉醉在欢乐的时候，恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份，长久地相互在一起，怎想到几年之间，这些好朋友差不多都死光了，说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著，合起来成为一本集子，看他们的姓名，已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子，还历历在目，而这些好友，都死去化为粪土，怎么忍心再说呢？ 纵观古今文人，大多都不拘小节，很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才，又有好的品德，宁静淡泊，少嗜欲，有不贪图权位隐退之心，可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇，自成一家的论著，文辞典雅，足以流传后世，他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意，他的才能学识足以著书，但他美好的愿望没有实现，实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章，看后不禁拭泪，既痛念逝去的好友，而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力，但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放，只是还不够有力罢了，他的五言诗很完美，在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽，使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋，可惜风格纤弱，不能够振作起文章气势，至于他擅长的，古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦，终身不再鼓琴，痛惜知音难遇，孔子听说子路被卫人杀害，剁成肉酱，命人将家里的肉酱倒掉，悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人，也算一代优秀人才，现在活着的人，已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现，后来之人难于轻视，但是恐怕我与您不能赶上见到了。 年龄已经增大，心中所想的千头万绪，时常有所思虑，以至整夜不眠，志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢？已经变成老翁(weng)，只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说：“三十多岁，在军队中十年，所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他，但是年龄和他一样大了，凭低下的才能却处在很高地位，德才不足，只是凭借父亲曹操之力而有高位，一举一动都有人注意，什么时候才能改变这种情况呢？恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力，年龄一旦过去，时光怎么能留得住，古人想夜里拿着蜡烛游玩，确实很有道理啊。 近来您用什么自我娱乐？仍旧再有什么著作吗？向东望去非常悲伤，写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
饿死家乡是我的愿望，梦里采蔽在首阳山头。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒，乘坐的马车轩盖高高
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
那树林枝干纽结，茂茂密密。
注释
笾（biān）豆：古代祭祀时盛祭品用的两种器具。笾，竹制的食器。豆，木制、陶制或铜制的食器。
⑧穰（ránɡ）侯：魏冉，秦昭襄王之舅父，曾任秦将军、相国，握有秦国军政大权。“穰侯”为其封号。⑨虞卿：赵孝成王时相国。他和魏国的魏齐曾为早年间的好友，其后魏齐遇难出奔，他为了帮助魏齐，竟弃官与之一起出走。赘旒（zhuì liú）：旒，同“瘤”，多余的东西。
⒁遥看：从远处看。挂：悬挂。前川：一作“长川”。川：河流，这里指瀑布。
24.六仞：谓五谷堆积有六仞高。仞，八尺。
⑩疾首蹙頞（cù è）：形容心里非常怨恨和讨厌。疾首，头痛。蹙頞，皱眉头。頞，鼻梁。
③芸藿（huò）：锄豆。芸，通“耘”，指耕耘。藿，指豆叶。
赏析
此诗之开篇，大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的(de)车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗，路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘，却故作不知地大声问道：“胡为乎《株林》佚名 古诗（他们到《株林》佚名 古诗干什么去）？”另一些百姓立即心领神会，却又故作神秘地应道：“从夏南（那是去找夏南的吧）！”问者即装作尚未领会其中奥妙，又逼问一句：“匪适《株林》佚名 古诗（不是到《株林》佚名 古诗去）？”应者笑在心里，却又像煞有介事地坚持道：“从夏南（只是去找夏南）！”明明知道陈灵公君臣所干丑事，却佯装不知接连探问，问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬，却故为掩饰说找的是“夏南”，答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹，表现着一种似信还疑的狡黠；应对则极力挣扎，摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨，实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒，简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
这首诗平易自然，琅琅上口。而作者忠于祖国，热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上(he shang)句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
从诗题中，已经隐隐透出了伤感、追怀的意味，也为全诗定下了基调。
在宋代兴起的独立解经的疑古风气中，有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出：“桓公之世，陈人知佗之不臣矣，而桓公不去，以及于乱。是以国人追咎桓公，以为智不及其后，故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫，指陈佗也。佗之不良，国人莫不知之；知之而不去，昔者谁为此乎？”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”（《诗经通论》），吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”，“与诗‘夫也不良’句初不相蒙，而拘者遂以‘夫’为斥傅相，此陋儒之妄解”，“诗既刺佗，‘夫也不良’自指佗言，岂有以斥师傅之理？子由正之，是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者，如朱熹《诗集传》即称：“所谓‘不良’之人，亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”，“此必别有所刺之人，既失其传，而序遂强以佗当之耳”。
三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞”，写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景，也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。这里，秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上(fa shang)又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
则骏和终、亦和维字隔句成对；其它各字，相邻成对。此种对偶法，即使在后世诗歌最发达的唐宋时代，也是既颇少见，又难有如此诗所见之自然。
“白日地中出，黄河天外来。”一轮白日，跃出平地(ping di)，写它喷薄而上的动态；千里黄河，天外飞来，写它源远流长的形象；“白日”、“黄河”对举，又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶，黄河来自天外而非天上，一切都落在视平线下，皆因身在高台之上的缘故。
全诗分为三部分：一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上，偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借，“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇，一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”，历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待，是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结，既贯连第二部分的叙事，又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
第二首诗，着重言情。通篇是以“我”观物，缘情写景，使景物都染上极其浓厚的感情色彩。上首到结尾处才写到“愁”，这首一开头就揭出“愁”字，说明下面所写的一切都是愁人眼中所见、心中所感。
“千里远结婚，悠悠隔山陂。”从这两句看来，男方所在甚远，他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着，不知何时他的车子才能到来，所以接下来说：“思君令人老，轩车来何迟！”这首诗开头的六句都是比，这四句改用赋，意尽旨远，比以上六句更见性情。
唐寅在世时声名已著，除在绘画史上拥有突出地位外，在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境警拔清新，在当时独树一帜，并以其独特超凡的个性和艺术气质，从一个侧面，给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由花事之变迁，关合到自己之升进退，因此连着(lian zhuo)想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切，是不能预料的。言下有无穷的感慨。
这首诗平易自然，琅琅上口。而作者忠于祖国，热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上(he shang)句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
从诗题中，已经隐隐透出了伤感、追怀的意味，也为全诗定下了基调。
在宋代兴起的独立解经的疑古风气中，有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出：“桓公之世，陈人知佗之不臣矣，而桓公不去，以及于乱。是以国人追咎桓公，以为智不及其后，故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫，指陈佗也。佗之不良，国人莫不知之；知之而不去，昔者谁为此乎？”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”（《诗经通论》），吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”，“与诗‘夫也不良’句初不相蒙，而拘者遂以‘夫’为斥傅相，此陋儒之妄解”，“诗既刺佗，‘夫也不良’自指佗言，岂有以斥师傅之理？子由正之，是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者，如朱熹《诗集传》即称：“所谓‘不良’之人，亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”，“此必别有所刺之人，既失其传，而序遂强以佗当之耳”。
三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞”，写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景，也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。这里，秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上(fa shang)又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
则骏和终、亦和维字隔句成对；其它各字，相邻成对。此种对偶法，即使在后世诗歌最发达的唐宋时代，也是既颇少见，又难有如此诗所见之自然。
“白日地中出，黄河天外来。”一轮白日，跃出平地(ping di)，写它喷薄而上的动态；千里黄河，天外飞来，写它源远流长的形象；“白日”、“黄河”对举，又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶，黄河来自天外而非天上，一切都落在视平线下，皆因身在高台之上的缘故。
全诗分为三部分：一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上，偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借，“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇，一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”，历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待，是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结，既贯连第二部分的叙事，又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
第二首诗，着重言情。通篇是以“我”观物，缘情写景，使景物都染上极其浓厚的感情色彩。上首到结尾处才写到“愁”，这首一开头就揭出“愁”字，说明下面所写的一切都是愁人眼中所见、心中所感。
“千里远结婚，悠悠隔山陂。”从这两句看来，男方所在甚远，他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着，不知何时他的车子才能到来，所以接下来说：“思君令人老，轩车来何迟！”这首诗开头的六句都是比，这四句改用赋，意尽旨远，比以上六句更见性情。
唐寅在世时声名已著，除在绘画史上拥有突出地位外，在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境警拔清新，在当时独树一帜，并以其独特超凡的个性和艺术气质，从一个侧面，给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由花事之变迁，关合到自己之升进退，因此连着(lian zhuo)想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切，是不能预料的。言下有无穷的感慨。
创作背景
金哀宗正大二年，即公元1225年，当时诗人家住登封县，他自己在汴京任国史院编修官，来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕，看到元夕之时京都的繁华，写下了这首诗。
李洪( 宋代 )
收录诗词 (7623) 首
简 介
李洪 [约公元一一六九年前后在世]字不详，本扬州人，后寓居海盐，李正民之子。生卒年均不详，约宋孝宗干道中前后在世。工诗。历知温州、藤州。其馀事迹均不详。洪着有文集二十卷，今仅存芸庵类稿六卷，《四库总目》不及十之三四。其诗时露警秀，七律尤工。
贺新郎·寄丰真州
"佳人去千载，溪山久寂寞。野水浮白烟，岩花自开落。
既伤火宅眩中门，还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望，
"结束衣囊了，炎州定去游。草堂方惜别，山雨为相留。
嚣尘不能杂，名位安可笼。匿影留雅什，精微信难穷。"
汝看朝垂露，能得几时子。
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握，壶中日月在胸襟。
夜雨吟残烛，秋城忆远山。何当一相见，语默此林间。"
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾，卯酉相吞虎放光。
郊行即事
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网，功满方知出地罗。
余身定寄林中老，心与长松片石期。"
"碧水色堪染，白莲香正浓。分飞俱有恨，此别几时逢。
"乱迸苔钱破，参差出小栏。层层离锦箨，节节露琅玕.
一何乐兮一何苦。上有烈日，下有焦土。愿我天翁，
"至宝不自宝，照古还照今。仙人手胼胝，寥泬秋沈沈。
分从幽显隔，岂谓有佳期。宁辞重重别，所叹去何之。
安得妾身今似雨，也随风去与郎同。"
行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作
天汉二年，赤光生栗。木下有子，伤心遇酷。
"夜钓洞庭月，朝醉巴陵市。却归君山下，鱼龙窟边睡。
寂寂传灯地，寥寥禁火天。世间多暗室，白日为谁悬。"
放旷临海门，翱翔望云津。虽高空王说，不久山中人。"
借问风光为谁丽，万条丝柳翠烟深。"
瘴昏铜柱黑，草赤火山秋。应想尧阴下，当时獬豸头。"
"太宗罗俊彦，桂玉比光辉。难得终须得，言归始是归。
春生万物妾不生，更恨香魂不相遇。"
浣溪沙·书虞元翁书
养得儿形似我形，我身枯悴子光精。
安排鼎灶炼玄根，进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月，
雨毒逢花少，山多爱马迟。此行三可羡，正值倒戈时。"
"闻有难名境，因君住更名。轩窗中夜色，风月绕滩声。
百千万亿偈，共他勿交涉。所以那老人，密传与迦叶。
默论相如少，黄梅付嘱深。门前古松径，时起步清阴。"
"今人看此月，古人看此月。如何古人心，难向今人说。
自从一见黄龙后，始觉从前错用心。"
折桂令·登姑苏台
空讽平津好珠玉，不知更得及门么。"
萤沈荒坞雾，月苦绿梧蝉。因忆垂纶者，沧浪何处边。"
已闻图上凌烟阁，宠渥穹窿玉不名。
"海月出白浪，湖光射高楼。朗吟无绿酒，贱价买清秋。
禅心清石室，蝶翅覆花英。好听谈玄处，乔松鹤数声。
伤心尽日有啼鸟，独步残春空落花。（《杜甫旧居》）
"地变贤人丧，疮痍不可观。一闻消息苦，千种破除难。
水娇草媚掩山路，睡槎鸳鸯如画作。
冀州道中
陛下问臣来日事，请看午未丙丁春。"
恰值嫦娥排宴会，瑶浆新熟味氤氲。
应惊老病炎天里，枯骨肩横一衲衣。"
"堪笑修仙侣，烧金觅大还。不知消息火，只在寂寥关。
学取大罗些子术，免教松下作孤坟。"
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并，心迹全忘片月同。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
"忆就江僧乞，和烟得一茎。剪黄憎旧本，科绿惜新生。
长安遇冯着
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠，一言道合死即休。
砌香残果落，汀草宿烟浮。唯有知音者，相思歌白头。"
"夜夜池上观，禅身坐月边。虚无色可取，皎洁意难传。
瀑布寒吹梦，莲峰翠湿关。兵戈阻相访，身老瘴云间。"
偶客狂歌何所为，欲于人事强相关。"
食其昔未偶，落魄为狂生。一朝君臣契，雄辩何纵横。
安知忘情子，爱网素已褰。为有深仁感，遂令真性迁。
"远寺萧萧独坐心，山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏，
苏子瞻哀辞
忍惜文章便闲得，看他趋竞取时名。"
"幽树高高影， ——萧中郎
"湘烟濛濛湘水急，汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深，
"天子锡玄纁，倾山礼隐沦。君抛青霞去，荣资观国宾。
"长寿寺石壁，卢公一首诗。渴读即不渴，饥读即不饥。
"时既暮兮节欲春，山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云，
天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。"
"夜闲禅用精，空界亦清迥。子真仙曹吏，好我如宗炳。
蝶恋花·春暮
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首，身外谁知事几重。
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾，天生秀色徒璘玢。
时人若觅长生药，对景无心是大还。"
欲附别来千万意，病身初起向残秋。"
"连旬阴翳晓来晴，水满圆塘照日明。岸草短长边过客，
东家阿嫂决一百。"
"平生游城郭，殂没委荒榛。自我辞人世，不知秋与春。
赖逢富人侯，真东晋谢公。煌煌发令姿，珂珮鸣丁冬。
送白少府送兵之陇右
"龙门支派富才能，年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮，
谿潭水澄澄，彻底镜相似。可贵灵台物，七宝莫能比。
余亦如君也，诗魔不敢魔。一餐兼午睡，万事不如他。
闲寻道士过仙观，赌得黄庭两卷归。"
只在名位中，空门兼可游。"
鸾歌凤舞飘珠翠，疑是阳台一梦中。
"静坐黔城北，离仁半岁强。雾中红黍熟，烧后白云香。
隔云闻狖过，截雨见虹垂。因忆岳南客，晏眠吟好诗。"