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吊屈原赋

金朝 / 窦仪

令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺,高秋背月转南湘。
公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。
"郏鄏妖兴炎汉衰,先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼,
"尚主当初偶未成,此时谁合更关情。
宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"
书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
遥想枚皋宅边寺,不知凉月共谁游。"
遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
寄书访衡峤,但与南飞鸿。"


吊屈原赋拼音解释:

ling di qing ci kan bi liang .die zhang ru yun cang gu si .gao qiu bei yue zhuan nan xiang .
gong tui shui kan jie .qing xian dao shi lin .shi jian shen shu huan .wu wai yi tong jin .
.jia ru yao xing yan han shuai .xian sheng nan guo wo ming yi .feng huang lv jiang xuan xun li .
.shang zhu dang chu ou wei cheng .ci shi shui he geng guan qing .
gong nv jing si you yu yuan .da jia qi zou sheng ren zhi .
can hua hui wang jie .qing tiao yin xia chu .wen zhong bei chuang qi .xiao ao yong ri yu ..
shu dai liu qing cao .qin tang mi su chen .ping sheng zhong tao li .ji mie bu cheng chun ..
zheng shi hua shi kan xia lei .xiang gong he bi geng zhui huan ..
yao xiang mei gao zhai bian si .bu zhi liang yue gong shui you ..
yao wang tian bian bai yin que .bai yin que xia he ying ying .diao an xiu gu qu cheng ming .
.hun gui liao kuo po gui quan .zhi zhu ren jian shi wu nian .
ji shu fang heng jiao .dan yu nan fei hong ..

译文及注释

译文
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
端起酒杯向东(dong)方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后(hou)嗣。我(要)写信(禀告)太夫(fu)人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明(ming)朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北(bei)就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯(qu)壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残(can)花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。

注释
5、鱼:通“渔”,动词,捕鱼。
⑤悠悠:深长的意思。
6、怅恨久之:因失望而叹恨了很久。怅,失意,不痛快。
⑶故园:旧家园;故乡。 唐 骆宾王 《晚憩田家》诗:“唯有寒潭菊,独似故园花。”兵马:士兵和军马,借指战争,战事。 唐杜甫 《出郭》诗:“故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。”
⑷凤钗:即头钗,古代妇女的首饰。因其形如凤,故名。人胜:剪成人形的首饰。《荆楚岁时记》:“正月七日为人日。以七种菜为羹,剪彩为人,或镂金薄(箔)为人,以贴屏风,亦戴之头鬓。”人、胜:皆古人于人日所戴饰物,始于晋唐。
⑾羽书:泛指军事报文。

赏析

  艺术上叙事写景,形象逼真,衬托出壮烈的情怀。议论抒情,出言深睿精警,意绪起伏捭阖,透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴,但由于“感赏之情,殆出常表”(徐献忠《唐诗品》)同样具有摄人心魄的艺术魅力。
  这是一首类似求爱诗,是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美,韵调和谐,就其风格而说,可以说是十分大胆,这表现在对爱情坦然歌(ran ge)咏,毫不掩饰上。在这首诗中,作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕,而且写出了夏日里的清闲。
  紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样,那里是衔枚急走,不闻人声,极力描写自然;而这里极力渲染吹笛伐鼓,是堂堂之阵,正正之旗,突出军队的声威。开篇是那样奇突,而写出师是如此从容、镇定,一张一弛,气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热,而这里写军事也是同一作风,将是拥旄(节旄,军权之象征)之“上将”,三军则写作“大军”,士卒呐喊是“大呼”。总之,“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的,好象一百二十面鼓,七十面金钲合奏的鼓吹曲一样,十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”(徐嘉瑞《岑参》)于是军队的声威超于自然之上,仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌,巍巍阴山亦为之摇撼,这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。
  古人习以钱塘江北岸山称吴山,南岸山称越山,这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”(《醉太平·警世》)语。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
  山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺(que)。扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
  一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  此诗内容大致可分为两部分,每四句为一部分。前一部分说文王上应天命,品德纯美;后一部分说文王德业泽被后代,后代当遵其遗教,发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆(ge ni)挽,也就是说,今传文句将原该是“维天之命,於穆不已;文王之德之纯,於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变,但效果却很不一样,两个“於”字的叠合,更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词,作者便任句式按正常逻辑排列,平铺直叙,波澜不惊,在唱出重音——赞颂文王——之后,以轻声顺势自然收束,表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰,这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词,结尾处以咏叹作副歌。这种形式,在当代歌曲中,也还是很常见的。
  高适在诗中以“邯郸少年”(即诗中之“游侠子”)自况,借描写他们放荡不羁的生活,和世态炎凉的际遇,抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂,“气骨”铮铮,充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”,即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情,既有豪气干云的雄壮之歌,又有直抒胸臆的激越之声;既有深沉低徊的慨叹,又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊,炽热与深沉的错综交织,有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情,从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来,七言与五言相比,更难写得雄赡遒劲,但高适的七言却写得“兀敖奇横”,这正是“气质自高”使然。
  《《吊古战场文》李华 古诗》虽以骈体为宗,但与六朝以来流行的讲求偶辞俪句,铺陈事典,注重形式美,内容空洞贫乏的骈文有很大的不同。作者李华是唐代古文运动的先驱者之一。
  接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯,说:此地一别,离人就要象那随风飞舞的蓬草,飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式,即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对,甚至可以说不“对”,它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风,也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转,将上联的诗情画意扯破,有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯,因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以,此句想到“逢”的形象时十分沉重,有不忍之情,非道一声珍重可比。太白集王琦注云:“浮云一往而无定迹,故以比游子之意;落日衔山而不遽去,故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心,写得流畅自然,感情真挚。
  第一章说思念之人在泰山,我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔,只能侧身东望,眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀,我用“英琼瑶”这几种美玉回报她,但路途太远,无法送达,心中烦忧,徘徊不安。
  人都归去了,通往江南的万里道上,独独不见“一人”——即“我”的身影!
  李白的这组诗,写的是宫中行乐,种种豪华绮艳,曼丽风神,可谓应有尽有。但诗人孤标独醒,傲骨铮铮,偏要在“遵命”的文字中,加几根刺,挫一挫行乐者的兴头。他忧心如焚,透过这诸般“乐事”,看到的是行乐者的丑恶灵魂,想到的是荒淫误国的前车之鉴。因此,盈盈,小小,罗绮,宝髻,翡翠,鸳鸯,玉楼,这美不胜收的一切,经李白的妙笔一点,便在读者心目中统统化为一片污秽。只有诗人忧世济时的胸怀,出污泥而不染的美德,言浅而意深、意微而词显的高超技巧,永远为后人所景仰。

创作背景

  可惜的是,《世说》一书刚刚撰成,刘义庆就因病离开扬州,回到京城不久便英年早逝,时年仅41岁,宋文帝哀痛不已,赠其谥号为“康王”。

  

窦仪( 金朝 )

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简 介

窦仪 窦仪(九一四~九六六),字可象,蓟州渔阳(今天津蓟县)人。后晋天福中进士。历仕后汉、后周,官至翰林学士、兵部侍郎。宋太祖建隆元年(九六○),迁工部尚书,兼判大理寺。再入翰林为学士。干德二年(九六四),加礼部尚书。四年,知贡举,是冬卒,年五十三。《宋史》卷二六三有传。今录诗二首。

过钦上人院 / 闾丘建伟

梦得春草句,将非惠连谁。深心紫河车,与我特相宜。
千年赵佗国,霸气委原隰。龌龊笑终军,长缨祸先及。"
寄言好生者,休说神仙丹。"
"微雨洒高林,尘埃自萧散。耿耿心未平,沉沉夜方半。
"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
"白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。


赋得江边柳 / 澹台卯

今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
"华夷图上见洋川,知在青山绿水边。
夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。"
手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 答力勤

“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
豪杰入洛赋》)"
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。
"太尉门庭亦甚高,王郎名重礼相饶。
归来视宝剑,功名岂一朝。"
临觞一长叹,素欲何时谐。"
"南岳满湘沅,吾师经利涉。身归沃洲老,名与支公接。
人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。


东海有勇妇 / 嵇重光

常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。
莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。
欲有高飞意,空闻召侣情。风间传藻质,月下引清声。
"烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。
多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。


小重山·一闭昭阳春又春 / 端木景岩

犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
去去泪满襟,举声梁甫吟。青云当自致,何必求知音。"
兰烛时将凤髓添,寒星遥映夜光帘。
"仙掌分明引马头,西看一点是关楼。
舟泊南池雨,簟卷北楼风。并罢芳樽燕,为怆昨时同。"
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,
明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。"


点绛唇·金谷年年 / 羊舌卫利

"嘉陵江畔接荣川,两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地,
苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。
海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。
"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
吾君方忧边,分阃资大才。昨者新破胡,安西兵马回。
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改,沃愁惟怕酒杯空。
落壁灯花碎,飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴,早晚复围炉。"


韩奕 / 宛海之

惹砌催樽俎,飘窗入簿书。最宜楼上望,散乱满空虚。"
远俗初闻正始声。水槛片云长不去,讼庭纤草转应生。
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
归家酒债多,门客粲成行。高谈满四座,一日倾千觞。
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,


登鹿门山怀古 / 濮阳雪瑞

严子滩复在,谢公文可追。江皋如有信,莫不寄新诗。"
"甲第金张馆,门庭车骑多。家封汉阳郡,文会楚材过。
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
"酌此杯中物,茱萸满把秋。今朝将送别,他日是忘忧。
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
轻传尘里游人。浮生日月自急,上境莺花正春。
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
"继好中司出,天心外国知。已传尧雨露,更说汉威仪。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 庚半双

"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
紫鸾八九堕玉笙,金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋,
"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。
"给园支遁隐,虚寂养身和。春晚群木秀,间关黄鸟歌。
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。
见《吟窗杂录》)"


西江月·井冈山 / 庚含槐

"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。
临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。
顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"
草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。
可怜无限如花貌,重见世间桃李春。"
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶,