读书要三到
"君御狐白裘，妾居缃绮帱。粟钿金夹膝，花错玉搔头。
翻江倒海倾吴蜀，汉女江妃杳相续，龙王宫中水不足。"
别后相思在何处，只应关下望仙凫。"
吴堤绿草年年在。背有八卦称神仙，邪鳞顽甲滑腥涎。"
平生守直道，遂为众所嫉。少以文作吏，手不曾开律。
"私言切语谁人会，海燕双飞绕画梁。
"洞壑仙人馆，孤峰玉女台。空濛朝气合，窈窕夕阳开。
"一带不结心，两股方安髻。惭愧白茅人，月没教星替。
弓鸣苍隼落，剑动白猿悲。芳树吟羌管，幽篁入楚词。
蛟螭尽醉兮君血干，推出黄沙兮泛君骨。
读书要三到拼音解释:
.jun yu hu bai qiu .qie ju xiang qi chou .su dian jin jia xi .hua cuo yu sao tou .
fan jiang dao hai qing wu shu .han nv jiang fei yao xiang xu .long wang gong zhong shui bu zu ..
bie hou xiang si zai he chu .zhi ying guan xia wang xian fu ..
wu di lv cao nian nian zai .bei you ba gua cheng shen xian .xie lin wan jia hua xing xian ..
ping sheng shou zhi dao .sui wei zhong suo ji .shao yi wen zuo li .shou bu zeng kai lv .
.si yan qie yu shui ren hui .hai yan shuang fei rao hua liang .
.dong he xian ren guan .gu feng yu nv tai .kong meng chao qi he .yao tiao xi yang kai .
.yi dai bu jie xin .liang gu fang an ji .can kui bai mao ren .yue mei jiao xing ti .
gong ming cang sun luo .jian dong bai yuan bei .fang shu yin qiang guan .you huang ru chu ci .
jiao chi jin zui xi jun xue gan .tui chu huang sha xi fan jun gu .
译文及注释
译文
浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。
美貌虽然也相近，纺织技巧差得多。
面对秋菊，难于饮到陶渊(yuan)明喝的美酒；登上高楼；惭愧缺少王(wang)粲那样的才能。
萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在哪儿开(kai)花？
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
长安虽然仅一水渺然相隔，却如何能驾车而返呢？
不知多少年后的早上，窗上的水珠悄悄的划开了(liao)天幕的迷茫，生死离别，此时若能相见，又该说些什么(me)呢？
赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈，赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
荆轲等待着一个人，想同他一起去。那个人住得很远，没有来，因而停下等候他。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
想在这萤萤孤灯下细诉相思，新人如玉好，旧人无奈向谁边？早知道这世(shi)间美丽的东西都不长久，都难长留，明镜空在，何处得照玉颜，恰似花儿飘落，只余空枝残干，显我孤清。
披衣倒屣出来和我相见，开怀谈笑站在柴门之前。
只说生活困苦，求人收他做奴伢！
趁旅途的征衫未换，正好去朝见天子，而今朝廷正思贤(xian)访贤。料想在深夜的承明庐，正留下来教你检视翰林院草拟的文件，还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我，只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见，我沉醉中听到有谁奏响了空弦！
帝位禅于贤圣，普天莫不欢欣(xin)。
注释
⑶将：方，正当。
1.芙蓉：荷花的别名。
（26）夷陵：县名，今湖北宜昌市东南。1036年（宋仁宗景祐三年），范仲淹与宰相吕夷简不和，罢知饶州，朝臣多论救，独谏官高若讷以为当贬。欧阳修写信骂高“不复知人间有羞耻事”，并叫他“直携此书于朝，使正予罪而诛之。”高上其书于仁宗，欧阳修因此被贬为夷陵令。事见《宋史》范仲淹、欧阳修两传。
（1）暮：傍晚。投：投宿。石壕村：现名干壕村，在今河南陕县东七十里。
⑶狸奴：指生活中被人们驯化而来的猫的昵称。
红浪：红色被铺乱摊在床上，有如波浪。
赏析
全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势：前两句如静静溪流平和舒缓，后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不公道的封建社会制度，议论警动，憎爱分明，痛快淋漓而又不乏机趣幽默。
在陆游的众多著名诗篇中，有壮怀激烈的爱国忧民之作，如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》；有寄梦抒怀、悲愤凄切之作，如《十一月四日风雨大作》，这些诗不是直抒胸臆，痛切陈词，就是笔墨纵横，抚古思今，都是雄壮的大气磅礴之作；作者也有优美淳朴的乡村生活描写，如《游山西村》；也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作，如《沈园》。等等这些，都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱，也没有悲鸣，没有愤愤之诗，也没有盈盈酸泪，有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹，“别是一番滋味在心头”。
中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法：以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君(yu jun)子之间的牢固类比关系，黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
“山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。”这联诗句，抒发了诗人的忧国深情。“山河”在此代表国家，国家可兴亦可废，而谁是兴国的英雄？“身世”指所处的时代。时代可安亦可危，谁又是转危为安、扭转乾坤的豪杰?山河兴废难料，身世安危未卜，瞻望前途，真令人搔首不安，愁肠百结。再看，自己投闲置散，报国无门，只能倚楼而叹了。
诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历，嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”，说他十多年来一直应进士举，辛辛苦苦远离家乡，进京赶考(gan kao)，但一次也没有考中，一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考，只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标，为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人，前后屏居京城十四年以上，竟日苦读，奔走科场，几乎与一切人间美景隔绝。反过来说，倘使不赶考，他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
在意象运用上，此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代，是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气，以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣，来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭，作者也是借阮籍（竹林七贤之一）的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角。牛砺角尚可，牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
论断典范 其次，《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容，论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一(tong yi)。显然，公文须有事，刘勰所说“言事于主”、“指事造实”，徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”，都指出公文的内容就是事，因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时，不必对其来龙去脉进行具体的叙述，往往是高度概括，或者点到为止。公文对于事，主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述，“陈言论事”、“公文本质，重论断”。论断是个合成词，包含论和断两个方面。断，判断、决断之谓，对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度，对事的实施提出一定的办法。论是论事理，要受文者承办事务，必须把事理论说明白。简言之，断就是要办什么事，论就是办这事的理由。论是断的前提，如果不把事理论清说透，断就会成为无源之水，无本之木，缺乏说服力。在古代公文中，由于文种不同，对事论断的情况也有差别，如下行的君命文种，比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等，都显示独断的至高权威，而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论（当然也应有断），凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等，本身就需要有充分的理由，不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象，更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上，具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”希望通过这一判断成立，使秦王接受，并收回成命，不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的 特点是，在客卿已被逐的紧急情势下（《史记集解·新序》：“斯在逐中，道上上谏书。”），用非常警醒而委婉的言辞开宗明义，起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分，对事理的论说充分深刻，令人信服。这里有必要指出两点，其一是用重笔浓墨，铺张排比，列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实，铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用，由于事例充实，铺垫充足，加强了与下文的对比，因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍，且经过精心选择，因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说，排比句接踵联翩，文意饱满，文气流畅，文势充沛,极有感染力。其二，在论证上的特点是正反并反复对比，层层深化。如在论证的首(de shou)层，四君用客（实笔） 与“却客不内”（虚笔） 的对比，首层四君用客与次层秦王轻客的对比，次层重物与轻人的对比，处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进，层层深化。时间上由远到近，推移有序：先言古代，次论现实，再次言及未来。在言及逐客的危害时，程度上由轻到重，步步升级：先说如果没有客卿，秦国就不会“富利”和“强大”；接着说“非秦者去，为客者逐”，“此非所以跨海内、制诸侯之术”，直接落到统一天下这个关键问题，比上层更切近要害；再说弃 黔首、却宾客，是所谓“藉寇兵而赍盗粮”，资助了敌人削弱了自己，对秦国的不利更严重些；最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”不仅不能统一天下，而且有亡国的危险，把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程，避免一开始就突兀冲撞，造成相反结果，它符合人的心理接受规律。
此诗是一首咏史诗，是借吟咏(yin yong)楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
第三、四句(si ju)写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。句子中“黑发”，“白首”是采用借代的修辞方法，借指青年和老年。通过对比的手法，突出读书学习要趁早，不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看，三、四句为对偶句，“黑发”与“白首”前后呼应，互相映衬，给读者留下深刻的印象。
颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿，“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦：恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅，可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深：彼此的心意却像灵异的犀牛角一样，息息相通。“身无”与“心有”，一外一内，一悲一喜，矛盾而奇妙地统一在一体，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起，将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
《青门饮》，词牌名，始见于他和秦观词。《宋史·时彦列传》载绐圣间曾出使辽国，此词当作于出使之时。别本题作“寄宠人”也与词中情意相符。全词虽也是远役怀人之作，但景物悲凉凄怆，抒情深厚，疾缓相间，形象鲜明生动。艺术性是很强的。
在这首诗中，作者表达了他对尘世的厌恶和对佛门清静的向往，以及他对堂弟的留恋之情。首联写明送别地点、对象及景色，颔联写送别情景，以具有代表性的事物，写离别，写气氛，烘托情感。颈联突出写别后诗人孤寂的外部形象和清冷的内在感受，是贾诗本色。尾联写别后相思意。诗层次清晰，写出送别全过程，语言质朴自然，抒情达意深挚浓郁，确可称为“平淡”。“独行”二句虽不一定“三年得”，但刻划人物心理状态却极为真切。
最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象：风凄雨零之中，有光无焰的鬼火，在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车，夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会，翠烛就如同虚设。有烛而无人，更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色，加一“冷”字，就体现了人的感觉，写出人物内心的阴冷：“光彩”是指“翠烛”发出的光焰，说“劳光彩”，则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成，希望成灰，翠烛白白地在那里发光，徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛，同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境，把那种怅惘空虚的内心世界，表现得淋漓尽致。
诗的前两句写梦前之思。在深邃的洞房中，昨夜吹进了春风，可见春天已经悄悄地来到。春回大地，风入洞房，该是春色已满人间了吧，可是深居内室的人，感到有些意外，仿佛春天是一下子出现了似的。季节的更换容易引起感情的波动，尤其当寒冷萧索的冬天转到晴和美丽的春天的时候。面对这美好的季节，想到在湘江之滨的美人，相距既远，相会自难，所以更加思念了。
在陆游的众多著名诗篇中，有壮怀激烈的爱国忧民之作，如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》；有寄梦抒怀、悲愤凄切之作，如《十一月四日风雨大作》，这些诗不是直抒胸臆，痛切陈词，就是笔墨纵横，抚古思今，都是雄壮的大气磅礴之作；作者也有优美淳朴的乡村生活描写，如《游山西村》；也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作，如《沈园》。等等这些，都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱，也没有悲鸣，没有愤愤之诗，也没有盈盈酸泪，有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹，“别是一番滋味在心头”。
中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法：以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君(yu jun)子之间的牢固类比关系，黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
“山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。”这联诗句，抒发了诗人的忧国深情。“山河”在此代表国家，国家可兴亦可废，而谁是兴国的英雄？“身世”指所处的时代。时代可安亦可危，谁又是转危为安、扭转乾坤的豪杰?山河兴废难料，身世安危未卜，瞻望前途，真令人搔首不安，愁肠百结。再看，自己投闲置散，报国无门，只能倚楼而叹了。
诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历，嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”，说他十多年来一直应进士举，辛辛苦苦远离家乡，进京赶考(gan kao)，但一次也没有考中，一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考，只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标，为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人，前后屏居京城十四年以上，竟日苦读，奔走科场，几乎与一切人间美景隔绝。反过来说，倘使不赶考，他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
在意象运用上，此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代，是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气，以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣，来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭，作者也是借阮籍（竹林七贤之一）的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角。牛砺角尚可，牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
论断典范 其次，《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容，论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一(tong yi)。显然，公文须有事，刘勰所说“言事于主”、“指事造实”，徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”，都指出公文的内容就是事，因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时，不必对其来龙去脉进行具体的叙述，往往是高度概括，或者点到为止。公文对于事，主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述，“陈言论事”、“公文本质，重论断”。论断是个合成词，包含论和断两个方面。断，判断、决断之谓，对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度，对事的实施提出一定的办法。论是论事理，要受文者承办事务，必须把事理论说明白。简言之，断就是要办什么事，论就是办这事的理由。论是断的前提，如果不把事理论清说透，断就会成为无源之水，无本之木，缺乏说服力。在古代公文中，由于文种不同，对事论断的情况也有差别，如下行的君命文种，比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等，都显示独断的至高权威，而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论（当然也应有断），凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等，本身就需要有充分的理由，不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象，更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上，具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”希望通过这一判断成立，使秦王接受，并收回成命，不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的 特点是，在客卿已被逐的紧急情势下（《史记集解·新序》：“斯在逐中，道上上谏书。”），用非常警醒而委婉的言辞开宗明义，起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分，对事理的论说充分深刻，令人信服。这里有必要指出两点，其一是用重笔浓墨，铺张排比，列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实，铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用，由于事例充实，铺垫充足，加强了与下文的对比，因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍，且经过精心选择，因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说，排比句接踵联翩，文意饱满，文气流畅，文势充沛,极有感染力。其二，在论证上的特点是正反并反复对比，层层深化。如在论证的首(de shou)层，四君用客（实笔） 与“却客不内”（虚笔） 的对比，首层四君用客与次层秦王轻客的对比，次层重物与轻人的对比，处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进，层层深化。时间上由远到近，推移有序：先言古代，次论现实，再次言及未来。在言及逐客的危害时，程度上由轻到重，步步升级：先说如果没有客卿，秦国就不会“富利”和“强大”；接着说“非秦者去，为客者逐”，“此非所以跨海内、制诸侯之术”，直接落到统一天下这个关键问题，比上层更切近要害；再说弃 黔首、却宾客，是所谓“藉寇兵而赍盗粮”，资助了敌人削弱了自己，对秦国的不利更严重些；最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”不仅不能统一天下，而且有亡国的危险，把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程，避免一开始就突兀冲撞，造成相反结果，它符合人的心理接受规律。
此诗是一首咏史诗，是借吟咏(yin yong)楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
第三、四句(si ju)写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。句子中“黑发”，“白首”是采用借代的修辞方法，借指青年和老年。通过对比的手法，突出读书学习要趁早，不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看，三、四句为对偶句，“黑发”与“白首”前后呼应，互相映衬，给读者留下深刻的印象。
颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿，“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦：恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅，可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深：彼此的心意却像灵异的犀牛角一样，息息相通。“身无”与“心有”，一外一内，一悲一喜，矛盾而奇妙地统一在一体，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起，将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
《青门饮》，词牌名，始见于他和秦观词。《宋史·时彦列传》载绐圣间曾出使辽国，此词当作于出使之时。别本题作“寄宠人”也与词中情意相符。全词虽也是远役怀人之作，但景物悲凉凄怆，抒情深厚，疾缓相间，形象鲜明生动。艺术性是很强的。
在这首诗中，作者表达了他对尘世的厌恶和对佛门清静的向往，以及他对堂弟的留恋之情。首联写明送别地点、对象及景色，颔联写送别情景，以具有代表性的事物，写离别，写气氛，烘托情感。颈联突出写别后诗人孤寂的外部形象和清冷的内在感受，是贾诗本色。尾联写别后相思意。诗层次清晰，写出送别全过程，语言质朴自然，抒情达意深挚浓郁，确可称为“平淡”。“独行”二句虽不一定“三年得”，但刻划人物心理状态却极为真切。
最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象：风凄雨零之中，有光无焰的鬼火，在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车，夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会，翠烛就如同虚设。有烛而无人，更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色，加一“冷”字，就体现了人的感觉，写出人物内心的阴冷：“光彩”是指“翠烛”发出的光焰，说“劳光彩”，则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成，希望成灰，翠烛白白地在那里发光，徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛，同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境，把那种怅惘空虚的内心世界，表现得淋漓尽致。
诗的前两句写梦前之思。在深邃的洞房中，昨夜吹进了春风，可见春天已经悄悄地来到。春回大地，风入洞房，该是春色已满人间了吧，可是深居内室的人，感到有些意外，仿佛春天是一下子出现了似的。季节的更换容易引起感情的波动，尤其当寒冷萧索的冬天转到晴和美丽的春天的时候。面对这美好的季节，想到在湘江之滨的美人，相距既远，相会自难，所以更加思念了。
创作背景
公元1203年（宋宁宗嘉泰三年），辛弃疾被重新起用，任命为知绍兴府兼浙东安抚使。据《宝庆会稽续志》，为六月十一日到任，同年十二月二十八日即奉召赴临安，次年春改知镇江府，故知登蓬莱阁之举，必在嘉泰三年的下半年，另据词中“西风”、“冷烟寒树”等语，可断定是作于晚秋。
沈复( 近现代 )
收录诗词 (5665) 首
简 介
沈复 沈复 （1763年—1825），字三白，号梅逸，清干隆二十八年生于长洲（今江苏苏州）。清代文学家。着有《浮生六记》。工诗画、散文。据《浮生六记》来看，他出身于幕僚家庭，没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计。干隆四十二年（公元1777年）随父亲到浙江绍兴求学。干隆四十九年（公元1784年），干隆皇帝巡江南，沈复随父亲恭迎圣驾。后来到苏州从事酒业。他与妻子陈芸感情甚好，因遭家庭变故，夫妻曾旅居外地，历经坎坷。妻子死后，他去四川充当幕僚。此后情况不明。
墨萱图·其一
东流不作西归水，落花辞枝羞故林。头上玉燕钗，
安知憔悴读书者，暮宿虚台私自怜。"
暖傍离亭静拂桥，入流穿槛绿摇摇。
花绶光连榻，朱颜畅饮醇。圣朝多乐事，天意每随人。"
"旧传南海出灵禽，时乐名闻不可寻。形貌乍同鹦鹉类，
"长林何缭绕，远水复悠悠。尽日馀无见，为心那不愁。
如羁囚兮在缧绁，忧虑万端无处说。使余力兮翦余发，
梁国深文雅，淮王爱道仙。帝欢同宴日，神夺上宾年。
满江红·小院深深
清晨绿堪佩，亭午丹欲然。昔忝金闺籍，尝见玉池莲。
"上序春晖丽，中园物候华。高才盛文雅，逸兴满烟霞。
学总八千卷，文倾三百篇。澄清得使者，作颂有人焉。
"龙图冠胥陆，凤驾指云亭。非烟泛济浦，绿字启河汀。
向夕闻天香，淹留不能去。"
"重重作闺清旦鐍，两耳深声长不彻。深宫坐愁百年身，
努力前程是帝乡，生前免向胡中死。（第十七拍）
"嬴女去秦宫，琼箫生碧空。凤台闭烟雾，鸾吹飘天风。
苦辛吟
"鸣鞞入嶂口，泛舸历川湄。尚想江陵阵，犹疑下濑师。
金樽酌湛湛，歌扇掩盈盈。匈奴轶燕蓟，烽火照幽并。
每挹挂冠侣，思从初服旋。稻粱仍欲报，岁月坐空捐。
"大道连国门，东西种杨柳。葳蕤君不见，袅娜垂来久。
"窗前好树名玫瑰，去年花落今年开。无情春色尚识返，
一命沦骄饵，三缄慎祸胎。不言劳倚伏，忽此遘邅回。
剥条盘作银环样，卷叶吹为玉笛声。
长眉对月斗弯环。"
孟母三迁
"风驭忽泠然，云台路几千。蜀门峰势断，巴字水形连。
辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下，月中角声催上马。
"皇情悼往，祀议增设。钟鼓铿锵，羽旄昭晰。
汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉。
秉愿理方协，存期迹易寻。兹言庶不负，为报岩中琴。"
"弱龄好经籍，披卷即怡然。覃精四十载，驰骋数千言。
"长安无缓步，况值天景暮。相逢灞浐间，亲戚不相顾。
良朋比兰蕙，雕藻迈琼琚。独有狂歌客，来承欢宴馀。"
清平乐·赠陈参议师文侍儿
"布义孙卿子，登高楚屈平。铜台初下笔，乐观正飞缨。
采莲朅来水无风，莲潭如镜松如龙。夏衫短袖交斜红，
香轮宝骑竞繁华，可怜今夜宿倡家。鹦鹉杯中浮竹叶，
欲落不落愁杀人。睢水英雄多血刃，
已矣竟剖心，哲妇亦同殉。骊龙暴双骨，太岳摧孤仞。
"宠服当年盛，芳魂此地穷。剑飞龙匣在，人去鹊巢空。
"旅窜南方远，传闻北使来。旧庭知玉树，合浦识珠胎。
城端刹柱见，云表露盘新。临睨光辉满，飞文动睿神。"
清平乐·赠陈参议师文侍儿
醉中求习氏，梦里忆襄王。宅坏仍思凤，碑存更忆羊。
牢落谁相顾，逶迤日自愁。更将心问影，于役复何求。"
毛义持书去，张仪韫璧行。曹风虽觉愈，陈草始知名。"
明月弹琴夜，清风入幌初。方知决胜策，黄石受兵书。"
只应感发明王梦，遂得邀迎圣帝游。"
月上宫花静，烟含苑树深。银台门已闭，仙漏夜沉沉。
棠梨宫中燕初至，葡萄馆里花正开。念此使人归更早，
已降汾水作，仍深迎渭情。"
水调歌头·徐州中秋
岁寒众木改，松柏心常在。"
人生富贵须回首，此地岂无歌舞来。"
静发降灵香，思神意智长。虎存时促步，龙想更成章。
松柏衔哀处，幡花种福田。讵知留镜石，长与法轮圆。"
鸾锵锵，车翼翼，备国容兮为戎饰。充云翘兮天子庭，
赤县求人隐，青门起路岐。翟回车少别，凫化舄遥驰。
忆着长安旧游处，千门万户玉楼台。"
横汾宴镐欢无极，歌舞年年圣寿杯。"
贺新郎·春情
曲池涵瑞景，文宇孕祥烟。小臣同百兽，率舞悦尧年。"
"秦楼宴喜月裴回，妓筵银烛满庭开。
啄手暝声不许前。心愿阳乌恒保日，志嫌阴鹤欲凌天。
一曲南音此地闻，长安北望三千里。"
"曈曈太阳如火色，上行千里下一刻。出为白昼入为夜，
千营万队连旌旗，望之如火忽雷驰。匈奴慑窜穷发北，
"鸱夷双白玉，此玉有缁磷。悬之千金价，举世莫知真。
"秋风入前林，萧瑟鸣高枝。寂寞游子思，寤叹何人知。
太常引·姑苏台赏雪
中管五弦初半曲，遥教合上隔帘听。
"今夜可怜春，河桥多丽人。宝马金为络，香车玉作轮。
岁暮客将老，雪晴山欲春。行行车与马，不尽洛阳尘。"
洞晚秋泉冷，岩朝古树新。峰斜连鸟翅，磴叠上鱼鳞。
"神池望不极，沧波接远天。仪星似河汉，落景类虞泉。
天藻缘情两曜合，山卮献寿万年馀。"
"二八泉扉掩，帷屏宠爱空。泪痕消夜烛，愁绪乱春风。
"蟋蟀鸣洞房，梧桐落金井。为君裁舞衣，天寒剪刀冷。
清平乐·候蛩凄断
清风明月遥相思。遥相思，草徒绿，为听双飞凤凰曲。"
香生绮席华茵。珠佩貂珰熠爚，羽旄干戚纷纶。
缙云连省阁，沟水遽西东。然诺心犹在，荣华岁不同。
"万里盘根植，千秋布叶繁。既荣潘子赋，方重陆生言。
顾念凡近姿，焉欲殊常勋。亦以行则是，岂必素有闻。
不辞着处寻山水，只畏还家落春暮。"
马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。"
边风悲晓角，营月怨春鼙。未道休征战，愁眉又复低。"