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西湖杂咏·春

宋代 / 江昱

"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
"独自行来独自坐,无限世人不识我。


西湖杂咏·春拼音解释:

.qing shi shi sheng chu .shui ren de si jun .ming tong xu you ri .tian wei sang si wen .
hu er zou ma ji fei niao .lian pian she luo yun zhong sheng .
hong jian cao li qia ru fei .jin ri xian chuang ci xiu zuo .you shi ji pu cai lian gui .
ying er sheng ji .tou chu liang yi .li yu si ji .bi li ji duo .ma chi yi yi .
wei you hong liang chun yan chu .you bang zhu lian yu gou li ..
shen guang can can ru hong lian .shou chi shen xin gou jing jie .shang neng shi fan nao da hai shui ku jie .
fei yan sheng yu qi .yu liu tu jin tiao .ji rang weng zhi fou .wu huang ji di yao ..
ban xing fang cao yuan .yuan xing ye hua piao .ji ri gong cheng hou .huan jiang fu sheng chao ..
.jiu tian gong shang sheng .jiang shi gong zhao hui .wan hui xu ting yu .qun xian song xia lai .
xian ji shan tong shu .ping duo di ru qin .ying ying ming li zhe .lai wang qi ci pin ..
guan zhong cun ba gong .shi zu cheng gui shuo .han shi fang ban dang .qun yan zi xie jue .
di xu san wu ying jin pan .shen gong jiu zhi hong cheng zai .tian ze shi jia lian yan han .
zi qi hong yan xian de de .jian ming yuan gua qu chen se .jiao leng she liang he xiang yi ..
hui shou bian gui tian shang qu .yuan jiang gan yu jiu jiao mang .
.qiao xing han yi xi yang tian .mao nv lian hua cui ying lian .yun wai zi wei gao chu shou .
.xian sheng wo bi cen .zhu zu shi zhi yin .de dao wu yi fa .gu yun tong cun xin .
li ren bu ke wang .ri mu fang zhou qing .huang he you yi he .qiao shou bai yun qing .
kan jie da si you you zhe .zhi xiang shi zhong hua xi ji ..
.du zi xing lai du zi zuo .wu xian shi ren bu shi wo .

译文及注释

译文
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
  竹子刚生时,只(zhi)是(shi)一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起(qi)来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了(liao)。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不(bu)能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭(peng)城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩(wan)笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
明净的秋水畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴,突然发现有船进湾来了,以为是村里来了客人,急急忙忙地跑回去,去把柴门打开。
  不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。

注释
①摊破浣溪沙:词牌名,《浣溪沙》的变体,又名《添字浣溪沙》。
⑵庄生晓梦迷蝴蝶:《庄子·齐物论》:“庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与。”商隐此引庄周梦蝶故事,以言人生如梦,往事如烟之意。
17、强(qiǎng)饮:尽情喝。强,尽力,勉力,竭力。一说,高兴地,兴奋地。
48.劳商:曲名。
⑶刬(chǎn):《全唐诗》及《南唐书》中均作“衩”。刬,只,仅,犹言“光着”。刬袜,只穿着袜子着地。唐《醉公子》词中有:“刬袜下香阶,冤家今夜醉。”步:这里作动词用,意为走过。香阶:台阶的美称,即飘散香气的台阶。
⑻君平:西汉严遵,字君平,隐居不仕,曾在成都以卖卜为生。
【故园】故乡,这里指北京。

赏析

  首二句写明了时间、地点和景色,定下了全诗的意境。
  第二句“山城”点明诗人出游的地点。“寂寂”,用叠词渲染周围的环境气氛。柳则是带季节气候特征的植物,不但唐人韩诩有“寒食东风御柳斜”名句传世,而且宋人每逢寒食,即以杨柳等物饰于轿顶之上,四垂遮蔽。每户且以“面造枣(饣固)飞燕,柳条串之,插于门根”(《东京梦华录》卷七)。因此,“柳映门”是寒食特有之景。
  颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿,“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦:恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅,可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深:彼此的心意却像灵异的犀牛角一样,息息相通。“身无”与“心有”,一外一内,一悲一喜,矛盾而奇妙地统一在一体,痛苦中有甜蜜,寂寞中有期待,相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起,将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
  最后一层也是诗的结尾。正在少妇思绪纷繁、矛盾重重之时,传来了布谷鸟(拨谷)的叫声。布谷鸟五月飞鸣,鸣声如唤“行不得也哥哥”。“行不得也哥哥”,这既是少妇对驾舟欲行的丈夫的劝阻,也是少妇内心里的自责。然而,千里之外的丈夫听不到拨谷的叫声与爱妻的呼唤,此时此刻,少妇只得徒然叹道:“奈妾何!”全诗写到这里,戛然而止,有曲终声不尽之妙。
  “明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”。这两句,诗人运用比兴的手法,对晁衡作了高度评价,表达了他的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难,明月象征着晁衡品德的高洁,而晁衡的溺海身亡,就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中,含意深邃,艺术境界清丽幽婉,同上联中对征帆远航环境的描写结合起来,既显得自然而贴切,又令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情,寄兴深微。苍梧,指郁洲山,据《一统志》,郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。晁衡的不幸遭遇,不仅使诗人悲痛万分,连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山,沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法,通过写白云的愁来表达自己的愁,使诗句更加迂曲含蓄,这就把悲剧的气氛渲染得更加浓厚,令人回味无穷。
  这是记叙战国时秦国关于外交军事的一交论争,是秦惠王进行军事扩张,推进王业的军事论辩。秦相张仪主张伐韩,秦将司马错主张伐蜀,二人针锋相对,各陈己见。
  第一首诗的首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  “至深至浅清溪”,清溪不比江河湖海,一目了然能看到水底,“浅”是实情,是其所以为溪的特征之一。然而,它又有“深”的假象,特别是水流缓慢近于清池的溪流,可以倒映云鸟、涵泳星月,形成上下天光,令人莫测浅深,因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的(wu de)远近相对性道理,这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一,属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。
  下面六句表达了诗人感情的另一面:即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式,表现出征兵们慷慨壮烈,为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄,他生于盛世,是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺,又可见诗人对现实的不满,还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的(lie de)为国献身精神,他们“岂惜战斗死,为君扫凶顽?”这激越的誓言出自征人之口,也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强,但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石,像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样(zhe yang)的军队不怕任何艰难牺牲,定能为国平叛,为民立功。当然,这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
  海瑞虽然在上奏疏之前已经托人买好棺材表示死谏的决心,但明世宗并没有杀死他,而是在大发雷霆之后听说海瑞决心赴死的气概转而沉默不语,只是下旨把他关押起来听后处置。明世宗到死都没有真的处置海瑞,在明世宗驾崩后,狱卒为海瑞准备好饭菜预祝他出狱,海瑞以为是杀头前的送行饭所以大快朵颐,哪知是皇帝驾崩了,痛哭流涕,把吃的饭又都全吐出来了。体现了那个时代以忠君为最高道德准则,海瑞的上疏并不是要与皇帝为敌,而是用直言的方式表达忠心。
  诗的最后四句以诸乐曲与莲花舞曲比较,以世人学舞与北鋋舞比较,对美人的舞蹈作进一步赞叹,照应开头“应末见”、“天下无”的语意,从而结束全诗。
  “鸣筝金粟柱,素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术,而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。

创作背景

  此诗作于公元748年(唐玄宗天宝七载),时杜甫37岁,居长安。韦左丞指韦济,时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗,并曾表示过关怀。公元747年(天宝六载),唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试,李林甫命尚书省试,对所有应试之人统统不予录取,并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。杜甫这时应试落第,困守长安,心情落寞,想离京出游,于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负,倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况,于现实之黑暗亦有所抨击。

  

江昱( 宋代 )

收录诗词 (5859)
简 介

江昱 (1706—1775)清江苏江都人,字宾谷,号松泉。诸生。少有圣童之名。安贫嗜学,被刘藻、沈德潜称为“国士”。通声音训诂之学,尤精《尚书》,着《尚书私学》,尝与程廷祚辨论《尚书》古文,袁枚目为“经痴”。亦长于诗,与厉鹗、陈章相倡和。有《韵歧》、《松泉诗集》、《潇湘听雨录》、《药房杂志》、《不可不知录》、《梅鹤词》。

殿前欢·楚怀王 / 刘斯川

待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。


残春旅舍 / 汪仲媛

祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,


满江红·雨后荒园 / 林焞

最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。


忆秦娥·花似雪 / 韦安石

寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。


读陆放翁集 / 郭翰

麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,


水龙吟·古来云海茫茫 / 谈戭

诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。


应天长·一钩初月临妆镜 / 潘驯

"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 王善宗

天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。


西江月·添线绣床人倦 / 俞南史

罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
应知黎庶心,只恐征书至。"
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
打来只是没心肝,空腹被人谩。"


夜宴南陵留别 / 卓奇图

"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
山水谁无言,元年有福重修。
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。