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寒花葬志

唐代 / 张埙

影当中土正,轮对八荒平。寻客徒留望,璇玑自有程。"
"狂歌狂舞慰风尘,心下多端亦懒言。早是乱离轻岁月,
"不掩盈窗月,天然格调高。凉风移蟋蟀,落叶在离骚。
君看山上草,尽有干云势。结根既不然,何必更掩袂。
篱寒多啄雀,木落断浮烟。楚夜闻鸣雁,犹疑在塞天。"
飙移霭然色,波乱危如影。不识九衢尘,终年居下泂."
"听钟到灵观,仙子喜相寻。茅洞几千载,水声寒至今。
默坐终清夜,凝思念碧云。相逢应未卜,余正走嚣氛。"
就中堪恨隋堤上,曾惹龙舟舞凤凰。"
有时还在镜湖中。烟浓共拂芭蕉雨,浪细双游菡萏风。
几多云榭倚青冥,越焰烧来一片平。
"勾践江头月,客星台畔松。为郎久不见,出守暂相逢。
"金蕊霞英叠彩香,初疑少女出兰房。
昔人登此地,丘垄已前悲。今日又非昔,春风能几时。
风前莫怪携诗藁,本是吴吟荡桨郎。"


寒花葬志拼音解释:

ying dang zhong tu zheng .lun dui ba huang ping .xun ke tu liu wang .xuan ji zi you cheng ..
.kuang ge kuang wu wei feng chen .xin xia duo duan yi lan yan .zao shi luan li qing sui yue .
.bu yan ying chuang yue .tian ran ge diao gao .liang feng yi xi shuai .luo ye zai li sao .
jun kan shan shang cao .jin you gan yun shi .jie gen ji bu ran .he bi geng yan mei .
li han duo zhuo que .mu luo duan fu yan .chu ye wen ming yan .you yi zai sai tian ..
biao yi ai ran se .bo luan wei ru ying .bu shi jiu qu chen .zhong nian ju xia jiong ..
.ting zhong dao ling guan .xian zi xi xiang xun .mao dong ji qian zai .shui sheng han zhi jin .
mo zuo zhong qing ye .ning si nian bi yun .xiang feng ying wei bo .yu zheng zou xiao fen ..
jiu zhong kan hen sui di shang .zeng re long zhou wu feng huang ..
you shi huan zai jing hu zhong .yan nong gong fu ba jiao yu .lang xi shuang you han dan feng .
ji duo yun xie yi qing ming .yue yan shao lai yi pian ping .
.gou jian jiang tou yue .ke xing tai pan song .wei lang jiu bu jian .chu shou zan xiang feng .
.jin rui xia ying die cai xiang .chu yi shao nv chu lan fang .
xi ren deng ci di .qiu long yi qian bei .jin ri you fei xi .chun feng neng ji shi .
feng qian mo guai xie shi gao .ben shi wu yin dang jiang lang ..

译文及注释

译文
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不(bu)能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢(ba)了。
齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做(zuo)才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听(ting)说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦(lan),仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
爪(zhǎo) 牙
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。

注释
(2)秦吴:古国名。秦国在今陕西一带,吴国在今江苏、浙江一带。
凡:凡是。
④强对:强敌也。
华缨:彩色的冠缨。古代仕宦者的冠带。《文选·鲍照》:“仕子彯华缨,游客竦轻辔。” 李善 注:“《七启》曰:‘华组之缨。’” 宋·龚鼎臣 《东原录》:“纸尾勤勤问姓名,禁林依旧玷华缨,莫惊书録称臣 向 ,便是当年 刘更生 。” 明·高启 《青丘子歌》:“不慙被宽褐,不羡垂华缨。”
⑶鬓(bìn)云:鬓发如云。
娉婷( pīng tíng):姿态美好貌。这里借指美人。东坡词:“如有意,慕娉婷。”

赏析

  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  古代帝王狩猎场面极其宏伟,司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事,对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨,……罗千乘于林莽,列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁,以少胜多,仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程,却同样使人觉得威武雄壮,韵味无穷。
  陆游这组诗一共四首七律,这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色,充满了恬静的气氛,但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉,老感流年只自悲”,可见旧事不堪回首,只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说:“只言末俗人情恶,未废先生日晏眠”,说明先生之所以“日晏眠”,乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说:“移得太行终亦死,平生常笑北山愚”,则是嗟叹自己空有移山之志,而乏回天之力;笑愚公,其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作,周必大评为“疏淡”,刘熙载称为“浅中有深,平中有奇”。这类诗的渊源所自,历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看,特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看,固然有陶渊明的恬静,白居易的明浅,但此外另有陶、白所不曾有的一境;他的心总是热的,诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静,总不免一语当起微澜,在“一路坦易中,忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说:“陆放翁诗,山居景况,一一写尽,可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民,热爱生活,积极用世,坚韧执着的个性的闪现,也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。
  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。
  前二句写的是实景:胡天北地,冰雪消融,是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来,天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛,这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息,牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字:“蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”,则“牧马还(huan)”三字似还含另一重意味,这就是胡马北还,边烽暂息,于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景(de jing)物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。
  接下来是女主人公的一段回忆,内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过,自己因为羞涩,用团扇遮面,虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看,这次相遇不象是初次邂逅,而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则,不可能有深夜缝制罗帐,期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇,在长期得不到对方音讯的今天回忆往事,就越发感到失去那次机缘的可惜,而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断,而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间,在情节上有很大的跳跃,最后一次照面之前的许多情事(比如她和对方如何结识、相爱等)统统省略了。
  往前两句,“循玩足忘疲,稍觉步武轻”,“循玩”,作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木,还是用灵寿木做成的拐杖。足,作“足以”解,联系上文诗人对灵寿木的描写,再联系下文“安能事翦伐”,可知“循玩”的对象,应为蓬勃生长的灵寿木,而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”,不应理解为“稍微觉得”,而应为“渐渐觉得”,自己走路的步伐也轻松了。
  此诗颂扬父母教养恩德,自信将不负所望。
  《《吊古战场文》李华 古诗》虽以骈体为宗,但与六朝以来流行的讲求偶辞俪句,铺陈事典,注重形式美,内容空洞贫乏的骈文有很大的不同。作者李华是唐代古文运动的先驱者之一。
  “时有落花至,远随流水香”这二句,要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作,又暗示诗人也正在行动之中,从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时,水面上漂浮着花瓣,流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来,又随着流水远远而去,诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适,丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路,还是不时地看到落花飘洒在青溪中,于是不期而然地感觉到流水也是香的了。
  此诗在章法上也较独特,先是叙事,由叙事引发议论。“兴”没有放在诗首,而是放在议论之前,且与所兴之事又共同构成旨意相同的议论,使议论充满了形象感而未流于枯燥,加厚了诗意。
  化无情之物为有情,往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗,很能说明这一点。
  这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句,时间是日暮之前,空间是山路之上;后六句,则在时间上从日暮写到“天旭”,在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言,则前四句以“怅恨”发端,而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然,非矫厉所得”(《归去来兮辞序》),其“归田园居”的主要原因,如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说,为的是“复得返自然”,以求得本性的回归,保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”,终则“欢来”,当忧则忧,可乐则乐,正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗(shao shi)篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。

创作背景

  公元前745年,晋昭侯封他的叔父成师于曲沃,号为桓叔。曲沃在当时是晋国的大邑,面积比晋都翼城(今山西翼城南)还要大。再加上桓叔好施德,颇得民心,势力逐渐强大,“晋国之众归焉”(司马迁《史记·晋世家》)。过了七年,即公元前738年,晋大臣潘父杀死了晋昭侯,而欲迎立桓叔。当桓叔想入晋都时,晋人发兵进攻桓叔。桓叔抵挡不住,只得败回曲沃,潘父也被杀。作者有感于当时的这场政治斗争,在事发前夕写了这首诗。《毛诗序》云:“《扬之水》,刺晋昭公也。昭公分国以封沃,沃盛彊,昭公微弱,国人将叛而归沃焉。”将诗的创作背景交待得很明白。

  

张埙( 唐代 )

收录诗词 (1914)
简 介

张埙 江苏吴县人,字商言,号瘦铜。干隆三十四年进士,官内阁中书。考证金石及书画题跋,颇详瞻可喜。书法秀瘦可爱。工诗,少与蒋士铨齐名,以清峭胜。有《竹叶庵集》。

长干行·家临九江水 / 王奇

静驱云阵起,疏点雁行遥。夜雨如相忆,松窗更见招。"
曹氏楼船白昼灰。五十八年争虎视,三千馀骑骋龙媒。
到日初寻石桥路,莫教云雨湿袈裟。"
"海鹤飘飘韵莫侪,在公犹与俗情乖。初呈酒务求专判,
"璧池清秩访燕台,曾捧瀛洲札翰来。今日二难俱大夜,
"乘船浮鹢下韶水,绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛,
古人已冥冥,今人又营营。不知马蹄下,谁家旧台亭。"
此地终朝有行客,无人一为棹扁舟。"


青玉案·送伯固归吴中 / 史承豫

"共说生前国步难,山川龙战血漫漫。交锋魏帝旌旂退,
"律仪通外学,诗思入玄关。烟景随人别,风姿与物闲。
"乐退安贫知是分,成家报国亦何惭。
"桐露珪初落,兰风佩欲衰。不知能赋客,何似枉刀儿。
料得焚香无别事,存心应降月夫人。"
飞琼奏云和,碧箫吹凤质。唯恨鲁阳死,无人驻白日。
瑞草秋风起,仙阶夜月明。多年远尘意,此地欲铺平。"
"如何执简去,便作挂帆期。泽国三春早,江天落日迟。


观梅有感 / 赵时伐

谢安四十馀方起,犹自高闲得数年。"
不知何处有龙屠。云归洪井枝柯敛,水下漳江气色粗。
兼被藤花占石矶。云岛采茶常失路,雪龛中酒不关扉。
霭重灯不光,泉寒网犹薄。僮能蹑孤刹,鸟惯亲摐铎。
犹胜江南隐居士,诗魔终袅负孤名。
鬓毛白尽兴犹多。残阳暂照乡关近,远鸟因投岳庙过。
"鹿门山下捕鱼郎,今向江南作渴羌。无事只陪看藕样,
"晓景澹无际,孤舟恣回环。试问最幽处,号为明月湾。


归舟江行望燕子矶作 / 胡长孺

"趋世非身事,山中适性情。野花多异色,幽鸟少凡声。
"薄命常恻恻,出门见南北。刘郎马蹄疾,何处去不得。
殷勤拨香池,重荐汀洲苹.明朝动兰楫,不翅星河津。"
旅鬓一丝出,乡心寸火生。子牟魂欲断,何日是升平。"
自筐及筥,我有牢醑。自筐及篚,我有货币。
吟罢不知诗首数,隔林明月过中天。"
"每到花时恨道穷,一生光景半成空。
"古来伧父爱吴乡,一上胥台不可忘。爱酒有情如手足,


过山农家 / 殷淡

一战取王畿,一叱散妖氛。乘舆既反正,凶竖争亡魂。
"羡尔优游正少年,竟陵烟月似吴天。车螯近岸无妨取,
永播南熏音,垂之万年耳。
"洞庭霜落水云秋,又泛轻涟任去留。世界高谈今已得,
门连萧洞僻,地与曲江分。满院皆柽竹,期栖鸾鹤群。"
取岭为山障,将泉作水帘。溪晴多晚鹭,池废足秋蟾。
便杀微躬复何益,生成恩重报无期。"
不似斋堂人静处,秋声长在七条弦。"


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 薛亹

"春尽未离关,之官亦似闲。不嫌请薄俸,为喜带名山。
因笑臧孙才智少,东门钟鼓祀鶢鶋。"
"马上乘秋欲建勋,飞狐夜斗出师频。若无紫塞烟尘事,
莫叹将军逼,将军要却敌。城高功亦高,尔命何劳惜。"
"空门少年初志坚,摘芳为药除睡眠。匡山茗树朝阳偏,
天意时情可料度。白日偏催快活人,黄金难买堪骑鹤。
山水分乡县,干戈足别离。南人废耕织,早晚罢王师。"
真仙首饰劳相寄,尘土翻惭戴去难。"


蔺相如完璧归赵论 / 叶树东

野歇遇松盖,醉书逢石屏。焚香住此地,应得入金庭。"
各负出俗才,俱怀超世情。驻我一栈车,啜君数藜羹。
"九陌尽风尘,嚣嚣昼复昏。古今人不断,南北路长存。
看取明年春意动,更于何处最先知。
神女庙前云有心。千载是非难重问,一江风雨好闲吟。
"薄薄身上衣,轻轻浮云质。长安一花开,九陌马蹄疾。
"从事不从事,养生非养生。职为尸禄本,官是受恩名。
澄凝临甸服,险固束神都。浅觉川原异,深应日月殊。


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 翁思佐

此事少知者,唯应波上鸥。"
"绣难相似画难真,明媚鲜妍绝比伦。露压盘条方到地,
皆希尉吏旨,尽怕里胥录。低眉事庸奴,开颜纳金玉。
游人今日又明日,不觉镜中新发生。
"风荷似醉和花舞,沙鸟无情伴客闲。
湿屦黏烟雾,穿衣落霜霰。笑次度岩壑,困中遇台殿。
殷勤为谢逃名客,想望千秋岭上云。"
的的心期暗与传。传道张婴偏嗜酒,从此香闺为我有。


相逢行二首 / 刘元珍

干戈谩道因天意,渭水高人自钓鱼。"
入山成白首,学道是初心。心地不移变,徒云寒暑侵。"
不是散斋兼拭目,寻常未便借人看。"
超超神明,返返冥无。来往千载,是之谓乎。"
"楼殿倚明月,参差如乱峰。宫花半夜发,不待景阳钟。
"徒向濡须欲受降,英雄才略独无双。
"芿草不停兽,因师山更灵。村林朝乞食,风雨夜开扃。
"逐队随行二十春,曲江池畔避车尘。


生查子·旅夜 / 许志良

江汉欲归应未得,夜来频梦赤城霞。
星郎雅是道中侣,六艺拘牵在隗台。"
天高气味爽,野迥襟怀旷。感物动牢愁,愤时频肮脏。
帝里求名老,空门见性难。吾师无一事,不似在长安。"
"寻人直到月坞北,觅鹤便过云峰西。
花疏篱菊色,叶减井梧阴。赖有斯文在,时时得强寻。"
日晏朝不罢,龙姿欢fM々。于焉周道反,由是秦法悛。
元精遗万类,双目如牖户。非是既相参,重瞳亦为瞽。