译文
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰(jiang)如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追(zhui)逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭(zao)际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
玉砌的钩兰之下(xia),花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
你(ni)真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫(jiao)静者安闲。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
注释
⑺杖:拄(杖)。藜:用藜茎制成的手杖。谁子:哪一个。
58.立:立刻。
(9)荻:即“楸”。落叶乔木,干直树高。“树之荻千章”是说楸树千株,“章”通“橦”,大木林。
宜乎众矣:(爱牡丹的)应当有很多人吧。
⑥俯仰昔人非:语出王羲之《兰亭集序》:“俯仰之间,已为陈迹。”