唯有潺湲泪，不惜共沾襟。"
五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑，深埋粉堠路浑迷。
"未济卦中休卜命，参同契里莫劳心。
净落金塘水，明浮玉砌霜。不比人间见，尘土污清光。"
事了心未了，念虑煎于内。我今实多幸，事与心和会。
"潭边霁后多清景，桥下凉来足好风。
暗落灯花烬，闲生草座尘。殷勤报弦管，明日有嘉宾。"
虎尾元来险，圭文却类疵。浮荣齐壤芥，闲气咏江蓠。
铅刀磨尽不成锋。差肩北省惭非据，接武南宫幸再容。
"一为止足限，二为衰疾牵。邴罢不因事，陶归非待年。
"身得贰师馀气概，家藏都尉旧诗章。
"连枝花样绣罗襦，本拟新年饷小姑。自觉逢春饶怅望，
追思昔日行，感伤故游处。插柳作高林，种桃成老树。
黄帝孔丘无处问，安知不是梦中身。
wei you chan yuan lei .bu xi gong zhan jin ..
wu chu yin qu yin hu ti .an luo jin wu shan jian hei .shen mai fen hou lu hun mi .
.wei ji gua zhong xiu bo ming .can tong qi li mo lao xin .
jing luo jin tang shui .ming fu yu qi shuang .bu bi ren jian jian .chen tu wu qing guang ..
shi liao xin wei liao .nian lv jian yu nei .wo jin shi duo xing .shi yu xin he hui .
.tan bian ji hou duo qing jing .qiao xia liang lai zu hao feng .
an luo deng hua jin .xian sheng cao zuo chen .yin qin bao xian guan .ming ri you jia bin ..
hu wei yuan lai xian .gui wen que lei ci .fu rong qi rang jie .xian qi yong jiang li .
qian dao mo jin bu cheng feng .cha jian bei sheng can fei ju .jie wu nan gong xing zai rong .
.yi wei zhi zu xian .er wei shuai ji qian .bing ba bu yin shi .tao gui fei dai nian .
.shen de er shi yu qi gai .jia cang du wei jiu shi zhang .
.lian zhi hua yang xiu luo ru .ben ni xin nian xiang xiao gu .zi jue feng chun rao chang wang .
zhui si xi ri xing .gan shang gu you chu .cha liu zuo gao lin .zhong tao cheng lao shu .
huang di kong qiu wu chu wen .an zhi bu shi meng zhong shen .
译文
佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。
野兔往来任逍遥，山鸡落网战栗栗。在(zai)我幼年那时候，人们不用服劳役；在我成年这岁月，各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起！
一个人出门忧愁彷徨，满心愁苦应该告诉谁呢？
日后我们在大梁城中定能再见，那时你必然还是牢守节操，家中只有破屋数间。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花，我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调，频频交杯换盏。人生万事，何似对酒当歌？
埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。
翠云红霞与朝阳相互辉映，
魂啊不要去西方！
疏疏的树木漏下几点星光，月亮迎着行云匆匆前行。
独自通宵达旦难以入眠啊，聆听那蟋蟀整夜的哀音。
拂拭去残碑上的尘土，当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读，令人感慨万分地是，皇帝当初对岳飞是何等的器重，后来又为(wei)什么那样的残酷，难道是功高震主就身当该死，可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶，最令人感到可恨可悲而又极为无理的是，秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
美人已经喝得微醉(zui)，红润的面庞更添红光。
若你可怜我此时的处境，就将棺木为我打开吧，我愿意陪伴你共赴黄泉。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好(hao)像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受(shou)摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因(yin)此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻(chi)笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色(se)大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
41.伏：埋伏。
记梦：记录梦境；师伯浑，词人的朋友。
官渡：公用的渡船。
4.昔：一作“当”。长：一作“龙”。
（82）共汝筹画——和你一起商量，安排。
弑：臣杀君、子杀父为弑。
这首诗作于1905年。诗人从日本回国后，曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中，拿出新购的一把倭刀给朋友看，几人喝完酒后，诗人便拨刀起舞唱歌，吴女士命女儿用风琴伴奏，声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。
燕影动归翼，蕙香销故丛。佳期与芳岁，牢落两成空。"
"南宫鸳鸯地，何忽乌来止。故人锦帐郎，闻乌笑相视。
寿夭由天命，哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏，轸念在与夷。
"昔为京洛声华客，今作江湖潦倒翁。意气销磨群动里，
勿嫌村酒薄，聊酌论心素。请君少踟蹰，系马门前树。
鸟兽及水木，本不与民伍。胡然生变迁，不待死归土。
水竹以为质，质立而文随。文之者何人，公来亲指麾。
"未济卦中休卜命，参同契里莫劳心。
时逢过客爱，问是谁家住。此是白家翁，闭门终老处。"
"闲园多芳草，春夏香靡靡。深树足佳禽，旦暮鸣不已。
"客有东征者，夷门一落帆。二年方得到，五日未为淹。
我怀巴东守，本是关西贤。平生已不浅，流落重相怜。
"陇西鹦鹉到江东，养得经年觜渐红。常恐思归先剪翅，
"老眼花前暗，春衣雨后寒。旧诗多忘却，新酒且尝看。
回看市朝客，矻矻趋名利。朝忙少游宴，夕困多眠睡。
"莫言鲁国书生懦，莫把杭州刺史欺。
用力不足多，得禽自无数。畏君听未详，听客有明喻。
黄梢新柳出城墙。闲拈蕉叶题诗咏，闷取藤枝引酒尝。
南亭日潇洒，偃卧恣疏顽。"
延之苦拘检，摩诘好因缘。七字排居敬，千词敌乐天。
五常既叙三光耀。赵璧五弦非此贤，九九何劳设庭燎。"
一朝舍我去，魂影无处所。况念夭札时，呕哑初学语。
赖有李夫子，此怀聊自宽。两心如止水，彼此无波澜。
禄食分供鹤，朝衣减施僧。性多移不得，郡政谩如绳。"
遥见朱轮来出郭，相迎劳动使君公。"
桃李无言难自诉，黄莺解语凭君说。莺虽为说不分明，
万里湖南月，三声山上猿。从兹耿幽梦，夜夜湘与沅。"
千万春风好抬举，夜来曾有凤凰栖。"
千树桃花万年药，不知何事忆人间。"
不得当时遇，空令后代怜。相悲今若此，湓浦与通川。"
"雁齿小红桥，垂檐低白屋。桥前何所有，苒苒新生竹。
"炎光昼方炽，暑气宵弥毒。摇扇风甚微，褰裳汗霢霂。
尝求詹尹卜，拂龟竟默默。亦曾仰问天，天但苍苍色。
天姿信为异，时用非所任。磨刀不如砺，捣帛不如砧。
可道眼前光景恶，其如难见故人何。"
鹓鹭方求侣，鸱鸢已吓雏。征还何郑重，斥去亦须臾。
赖有酒仙相暖热，松乔醉即到前头。
莎平绿茸合，莲落青房露。今日临望时，往年感秋处。
不惧权豪怒，亦任亲朋讥。人竟无奈何，唿作狂男儿。
"八月凉风吹白幕，寝门廊下哭微之。
暗被歌姬乞，潜闻思妇传。斜行题粉壁，短卷写红笺。
武里村花落复开，流沟山色应如故。感此酬君千字诗，
并受夔龙荐，齐陈晁董词。万言经济略，三策太平基。
"高岭峻棱棱，细泉流亹亹。势分合不得，东西随所委。
炉向初冬火，笼停半夜灯。忧劳缘智巧，自喜百无能。"
树叶霜红日，髭须雪白时。悲愁缘欲老，老过却无悲。"
城云臣按六典书，任土贡有不贡无。道州水土所生者，
为感君恩须暂起，炉峰不拟住多年。
向阳茅屋两三间。寒松纵老风标在，野鹤虽饥饮啄闲。
形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑，酒伴衰颜只暂红。
叫曙嗷嗷雁，啼秋唧唧虫。只应催北客，早作白须翁。"
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在，事事颠狂老渐无。
一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠，燕雏新去夜巢空。
灯火家家市，笙歌处处楼。无妨思帝里，不合厌杭州。"
明朝更濯尘缨去，闻道松江水最清。"
菰蒲无租鱼无税，近水之人感君惠。感君惠，独何人，
"诏授户曹掾，捧诏感君恩。感恩非为己，禄养及吾亲。
"万重青嶂蜀门口，一树红花山顶头。
上到峰之顶，目眩神怳怳.高低有万寻，阔狭无数丈。
"微之别久能无叹，知退书稀岂免愁。甲子百年过半后，
未请中庶禄，且脱双骖易。岂独为身谋，安吾鹤与石。"
"渭水寒渐落，离离蒲稗苗。闲傍沙边立，看人刈苇苕。
况我头上发，衰白不待年。我怀有时极，此意何由诠。"
旧游成梦寐，往事随阳焱。芳物感幽怀，一动平生念。"
"泉落青山出白云，萦村绕郭几家分。
渐恐人间尽为寺。"
赤笔三年未转官。别后纵吟终少兴，病来虽饮不多欢。
帘开侍儿起，见我遥相谕。铺设绣红茵，施张钿妆具。
终须杀尽缘边敌，四面通同掩大荒。
手把青筇杖，头戴白纶巾。兴尽下山去，知我是谁人。"
章甫官人戴，莼丝姹女提。长干迎客闹，小市隔烟迷。
解袂方瞬息，征帆已翩翻。江豚涌高浪，枫树摇去魂。
"缭绕府西面，潺湲池北头。凿开明月峡，决破白苹洲。
前夕宿三堂，今旦游申湖。残春三百里，送我归东都。"
"虚白堂前衙退后，更无一事到中心。
"沣水店头春尽日，送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜，
高可射兮深可钓。唯有人心相对时，咫尺之间不能料。
花枝荫我头，花蕊落我怀。独酌复独咏，不觉月平西。
"远望老嵯峨，近观怪嵚崟。才高八九尺，势若千万寻。
未必诸郎知曲误，一时偷眼为回腰。"