译文
离开明亮的(de)白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
荆轲去后,壮士多被摧残。
当(dang)年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学(xue)很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
夜晚(wan)(wan)读书又共同分享同一盏灯。
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见?露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
我作了这篇文章之后,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:”听说姐姐家有个小阁楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边,不常住在这里。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟的雨声。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
注释
③绛蜡:指红蜡烛。
⑨雄杰士:阮籍所幻想的能摆脱人世,超然于天地之外的人物。他的《大人先生传》就是描绘的这样一个形象。
⑹禽:鸟兽,这里指猎物。
(9)贞刚:坚贞刚直。自:本来。质:品质、品性。乃:却。这两句是说,我的品质坚贞刚直,比玉石都更坚贞。
⑼阳冰:唐代大书家李阳冰,善小篆,其书专学秦石刻字体。
(64)时议气欲夺:当时朝臣对借兵之事感到担心,但又不敢反对。
12、临风笛:陆游《老学庵笔记》卷二:“予在蜀,见其稿。今俗本改‘笛’为‘曲’以协 韵,非也。然亦疑笛 字太不入韵。及居蜀久,习其语音,乃知泸戎间谓‘笛’为‘独’,故鲁直得借用,亦因以戏之耳。 ”
28.瑕:玉上的斑点或裂痕。