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项嵴轩志

隋代 / 徐有为

"江畔长沙驿,相逢缆客船。大名诗独步,小郡海西偏。
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
人生百年中,会合能几时。不见枝上花,昨满今渐稀。
昔岁褒衣梁甫吟,当时已有致君心。专城一鼓妖氛静,
湿着一双纤手痛。回编易裂看生熟,鸳鸯纹成水波曲。
"夜问江西客,还知在楚乡。全身出部伍,尽室逐渔商。
一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
"忆长安,六月时,风台水榭逶迤。朱果雕笼香透,
"洞真善救世,守夜看仙经。俾我外持内,当兹申配庚。
"龙沙重九会,千骑驻旌旗。水木秋光净,丝桐雅奏迟。
闲常把琴弄,闷即携樽起。莺啼二月三月时,
沉水烟销金博山。文簟象床娇倚瑟,彩奁铜镜懒拈环。
憧憧车马徒,争路长安尘。万目视高天,升者得苦辛。
为报春风休下雪,柳条初放不禁寒。"


项嵴轩志拼音解释:

.jiang pan chang sha yi .xiang feng lan ke chuan .da ming shi du bu .xiao jun hai xi pian .
shui nian qu shi yuan .ren jing ci lu xi .bo zhou bei qie qi .shi wo yi zhan yi .
ren sheng bai nian zhong .hui he neng ji shi .bu jian zhi shang hua .zuo man jin jian xi .
xi sui bao yi liang fu yin .dang shi yi you zhi jun xin .zhuan cheng yi gu yao fen jing .
shi zhuo yi shuang xian shou tong .hui bian yi lie kan sheng shu .yuan yang wen cheng shui bo qu .
.ye wen jiang xi ke .huan zhi zai chu xiang .quan shen chu bu wu .jin shi zhu yu shang .
yi zhong fen xia lai .shi ruo feng yu sui .shen ru wan jian zan .wan zhuan mi suo zhi .
.yi chang an .liu yue shi .feng tai shui xie wei yi .zhu guo diao long xiang tou .
.dong zhen shan jiu shi .shou ye kan xian jing .bi wo wai chi nei .dang zi shen pei geng .
.long sha zhong jiu hui .qian qi zhu jing qi .shui mu qiu guang jing .si tong ya zou chi .
xian chang ba qin nong .men ji xie zun qi .ying ti er yue san yue shi .
chen shui yan xiao jin bo shan .wen dian xiang chuang jiao yi se .cai lian tong jing lan nian huan .
chong chong che ma tu .zheng lu chang an chen .wan mu shi gao tian .sheng zhe de ku xin .
wei bao chun feng xiu xia xue .liu tiao chu fang bu jin han ..

译文及注释

译文
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍(kan)下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起(qi)来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是(shi)完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大(da),能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却(que)能被大义(yi)所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发(fa)愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此(ci)看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
故居的池塘想必已被杂草淹没,   
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
步骑随从分列两旁。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
虽说是百花凋落,暮春时节的西湖依然是美的,残花轻盈飘落,点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目;柳絮时而飘浮,时而飞(fei)旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿,在和煦的春风中,怡然自得,整日轻拂着湖水。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
  秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
  我认为菊(ju)花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。

注释
圣朝:指晋朝
4.遭此两重阳:古时重阳节有采菊宴赏的习俗。重阳后一日宴赏为小重阳。菊花两遇饮宴,两遭采摘,故有遭此两重阳之言。
⑵客:作者自指。孤迥:指孤单。
⒅临感:临别感伤。
⑴省试:唐时各州县贡士到京师由尚书省的礼部主试,通称省试。
③《辋川图》:唐王维于蓝田清凉寺壁上曾画《辋川图》。
⑶高峰夜留景:《全唐诗》此句下注:“太白峰西黄昏后见馀日。”
15.众匮篇:兵书名。《隋书·经籍志》有《太公金匮》二卷。

赏析

  颔联写景,几乎句锤字炼,戛戛独造。写倦鹊绕枝,是承上面朔风吹雪而来,所以说它们“翻冻影”;由于天气骤寒,所以大雁纷纷南飞,在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样,每句各写一景,因为诗写冬日,所以不同于一般的即目诗,拘泥于一时一刻,因而上面写阴天,这里仍然可以写夜月,不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼,所用动词都很生动。以一个“翻”字,状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况,以一个“堕”字,描摹高空雁鸣传到地面的状况,都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊,也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分,其实正点出了韩驹诗的特点,工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象,宋诗讲究工巧,唐人不为正是宋人所乐为,从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。
  组诗的第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。前两句用严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”,是写将军的佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫” 的羽毛(“翎”)来做箭羽,既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”,是写将军手执的旗臶。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗臶,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是从他身上惹人注目的佩箭、旗臶落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武而又精明干练的军事将领的形象,跃然纸上。 后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。 在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  在中国古代,不知发生了多少次战争,“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,因而不少诗人通过对战(dui zhan)祸的描写,表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说:“狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗,很明显借鉴了杜、韩的写法,含蓄地表示情感,很具特色。
  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到(de dao)了解决。
  这时小吏头须求见。这个头须,原是跟随重耳逃亡的人,管理一应的财物。在重耳离开齐国的时候,他动摇了。现实明摆着,就凭着这一班人?复国必将是遥遥无期,住在齐国还能安逸温饱,偏偏要跑出来,真是上宾不当去做流浪汉。于是头须卷走了财产悄悄回到晋国。使得重耳两手空空,在曹、宋、郑国备受折难。头须在赦令颁发后——他倒是谨慎,不像勃鞮那样冒险,有赦令在,最少是确保了自己项上的人头——看出了赦令的成效不佳,就仿效勃鞮来见晋文公,说:“你若继续信任、使用我,人们就会认定:‘对战时谋杀他的勃鞮、危难中抛弃他的头须,国君都能任用,我们还担心什么呢?’局面就会稳定下来。”晋文公大(gong da)喜,就仍然让头须为他驾车,也即亲兵,出入都和重耳同行止。这在晋国产生了轰动效应。都知道晋文公不计前嫌,胸怀宽阔。使恶意的流言自灭。
  阿房宫毁于战火,其形制如何,早已无人能够说清,《史记·秦始皇本纪》的记载(见“有关资料”霍松林的《〈《阿房宫赋》杜牧 古诗〉鉴赏》引文)也不很详。这给写“阿房宫”造成了困难,但却给作者留下了驰骋想像的空间。可以说,杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻,还是对长桥复道的泼墨挥洒,都是出自想像。这些奇特的想像不但不给人以造作之感,反而能带动人沿着他开辟的路径走下去,在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的取得,和本文运用生动的比喻、大胆的夸张有直接关系。如“使负栋之柱,多于南亩之农夫”一段出于想像,既是比喻,也是夸张,具有很强的艺术感染力。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  “绝代有《佳人》杜甫 古诗,幽居在空谷。自云良家子,零落依草木。”开头两句点题,上句写其貌之美,下句写其品之高。又以幽居的环境,衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂,点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲,处境之苦,隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状,笔调含蓄蕴藉。
  首联描写诗人信步走到东园、走过西堰,发现处处春意盎然。颔联诗人从时间长、空间广两方面写春光无处不在。“连”表示时间持续不断,“绝”表示分布很广,用词精炼而准确。颈联两句写细小的动态“鸟飞”、“鱼戏”,并夹杂了诗人的感受,“觉”、“知”非常细腻、逼真地传达出诗人面对大好春光时欣喜万分、轻松愉快的心理感受。尾联诗人笔锋一转,从另一个角度,即雨后天晴这一特定时段写春天山村里特有的静谧与洁净,扩大了春天的内涵,春天不仅生机勃勃,春光无限,而且还有明净与和谐。
  尾联回应首联,婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里,何时重谒圣明君”,是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里,但隔山隔水,隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙,既表达了思念君王之赤诚,又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读,同情之心便油然而生。沈佺期的七律,素来被认为高华典重,但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。(《载酒园诗话又编》)《围炉诗话》亦评说道:“诗乃心声,心由境起,境不一则心亦不一,言心之词,岂能尽出于高华典重哉!”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活,心与境都起了重大的变化,因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
  首联提挈全篇,“万方多难”,是全诗写景抒情的出发点。在这样一个万方多难的时候,流离他乡的诗人愁思满腹,登上此楼,虽然繁花触目,诗人却为国家的灾难重重而忧愁,伤感,更加黯然心伤。花伤客心,以乐景写哀情,和“感时花溅泪”(《春望》)一样,同是反衬手法。在行文上,先写(xian xie)诗人见花伤心的反常现象,再说是由于万方多难的缘故,因果倒装,起势突兀;“登临”二字,则以高屋建瓴之势,领起下面的种种观感。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩,有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过,从社会意义而言,此诗虽然也有伤时之语,但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏”(《史记·屈原贾生列传》)。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路,点明这是农村,“篱落”是有宽度的,用“疏疏”指出它的状态,显见其中有间隔,才能看见篱笆外面的山道。“一径深”,表明山道只有一条,并且很长很长,延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照,稀稀疏疏与绵绵长长相对照,互相映衬,突出了农村清新与宁静。
  序篇首先描述死者灵魂的哭诉,其中“长离殃而愁苦”,或以为是指屈原遭到放逐,其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述,上帝同情楚怀王的不幸遭遇,命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由,而勉强接受上帝的命令。
  韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出,此诗是在咸宜观当道士时写的,可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。

创作背景

  李白曾经多次隐居山林。他在少年时代,和逸人东严子隐居岷山。出川以后,从唐玄宗开元十五年(727年)开始,李白在安陆(今属湖北)居住十年,曾隐居碧山桃花岩。此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。

  

徐有为( 隋代 )

收录诗词 (2129)
简 介

徐有为 徐有为,字彦采,一字养浩。德庆州人。明神宗万历四年(一五七六)举人。历任临安、桐城、繁昌三县,升武冈州知州,擢靖江王左长史。后辞归。清干隆《德庆州志》卷一五、清光绪《德庆州志》卷一一有传。

暮秋独游曲江 / 功壬申

"御苑春何早,繁花已绣林。笑迎明主仗,香拂美人簪。
诸生围绕新篇读,玉阙仙官少此才。"
君为太史氏,弱质羁楚乡。今来忝司谏,千骑遥相望。
巴汉溯沿楫,岷峨千万岑。恩偏不敢去,范蠡畏熔金。"
"鬓下初惊白发时,更逢离别助秋悲。
"东门春尚浅,杨柳未成阴。雁影愁斜日,莺声怨故林。
清光液流波,盛明难再逢。尝恐河汉远,坐窥烟景穷。
指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名,


水调歌头·亭皋木叶下 / 费莫文山

苔甃窥泉少,篮舆爱竹深。风蝉一清暑,应喜脱朝簪。"
"闻说苍鹰守,今朝欲下鞲。因令白马将,兼道觅封侯。
"临泛从公日,仙舟翠幕张。七桥通碧沼,双树接花塘。
"露幕拥簪裾,台庭饯伯鱼。彩衣人竞看,银诏帝亲书。
却入杜陵秋巷里,路人来去读铭旌。"
"六岁蜀城守,千茎蓬鬓丝。忧心不自遣,骨肉又伤离。
"身没碧峰里,门人改葬期。买山寻主远,垒塔化人迟。
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。


替豆萁伸冤 / 黎红军

当令念虑端,鄙嫚不能萌。苟非不逾矩,焉得遂性情。
闻说唐生子孙在,何当一为问穷通。"
幽姿写琼实,殷彩呈妆颊。持此赠佳期,清芬罗袖裛."
"趋陪禁掖雁行随,迁放江潭鹤发垂。素浪遥疑太液水,
"不食黄精不采薇,葛苗为带草为衣。
达晓寝衣冷,开帷霜露凝。风吹昨夜泪,一片枕前冰。
"筮水灵源濬,因山祔礼崇。从龙开ek路,合璧向方中。
如今避地锦城隅,幕下英僚每日相随提玉壶。


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 乐正兰

登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"
逼逼仆仆春冰裂,磊磊落落桃花结。"
东西皆是梦,存没岂关心。唯羡诸童子,持经在竹阴。"
人不见兮泪满眼。
自可殊途并伊吕。"
"渺渺飞霜夜,寥寥远岫钟。出云疑断续,入户乍舂容。
"重楼窗户开,四望敛烟埃。远岫林端出,清波城下回。
看君风骨殊未歇,不用愁来双泪垂。"


河传·燕飏 / 同冬易

属和瑶华曲,堪将系组纶。"
奉恩谬符竹,伏轼省顽鄙。何当施教化,愧迎小郡吏。
"建礼通华省,含香直紫宸。静闻铜史漏,暗识桂宫春。
闻道建溪肠欲断,的知断着第三声。"
"落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。
"结发事疆场,全生到海乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
莫恨伏辕身未老,会将筋力是王良。"
南国幽沉尽,东堂礼乐宣。转令游艺士,更惜至公年。


和尹从事懋泛洞庭 / 雯霞

相公心在持事坚。上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。
座中灯泛酒,檐外月如霜。人事多飘忽,邀欢讵可忘。"
"天河漫漫北斗璨,宫中乌啼知夜半。新缝白纻舞衣成,
秦女留人酒百杯。丝柳向空轻婉转,玉山看日渐裴回。
笑语且无聊,逢迎多约略。三山不可见,百岁空挥霍。
庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,
茫茫重江外,杳杳一枝琼。搔首望良觌,为君华发生。"
遥边过驿近,买药出城迟。朝野凭人别,亲情伴酒悲。


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 亓官庚午

西崦水泠泠,沿冈有游亭。自从春草长,遥见只青青。
酒倾迟日暮,川阔远天低。心系征帆上,随君到剡溪。"
中元香供初移。绣毂金鞍无限,游人处处归迟。"
勇气干牛斗,欢声震鼓鼙。忠臣思报国,更欲取关西。"
"漫向江头把钓竿,懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋,
几日政声闻户外,九江行旅得相欢。"
"黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游。
迎愁湓浦登城望,西见荆门积水来。"


上陵 / 沈戊寅

"数载蹉跎罢搢绅,五湖乘兴转迷津。
"九陌迟迟丽景斜,禁街西访隐沦赊。门依高柳空飞絮,
五十馀年别,伶俜道不行。却来书处在,惆怅似前生。
"春愁不尽别愁来,旧泪犹长新泪催。
"芸阁为郎一命初,桐州寄傲十年馀。魂随逝水归何处,
"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。
应笑白须扬执戟,可怜春日老如何。"
吴蚕络茧抽尚绝,细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟,


春江花月夜 / 佟佳宏扬

"禁兵环素帟,宫女哭寒云。
"鬓似衰蓬心似灰,惊悲相集老相催。故友九泉留语别,
"黄河流出有浮桥,晋国归人此路遥。
素怀宗淡泊,羁旅念功勋。转忆西林寺,江声月下闻。"
"昔到才三岁,今来鬓已苍。剥苔看篆字,薙草觅书堂。
苔斑自天生,玉节垂云长。勿谓山之幽,丹梯亦可上。"
"来自西天竺,持经奉紫微。年深梵语变,行苦俗流归。
行香天乐羽衣新。空廊鸟啄花砖缝,小殿虫缘玉像尘。


拂舞词 / 公无渡河 / 山敏材

乃悲世上人,求醒终不醒。"
支颐散华发,欹枕曝灵药。入鸟不乱行,观鱼还自乐。
"圣代为迁客,虚皇作近臣。法尊称大洞,学浅忝初真。
晚吹箫管秋山里,引得狝猴出象林。"
忽忆故乡头已白。流年恍惚瞻西日,陈事苍茫指南陌。
公子无雠可邀请,侯嬴此坐是何人。"
"阴阴御园里,瑶草日光长。靃靡含烟雾,依稀带夕阳。
二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。