译文
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人(ren)慷慨哀痛的声息不已。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
一(yi)条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什(shi)么(me)好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激(ji)我吗?以前(有人)宁肯死也不愿(yuan)接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过(guo)头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪(na)能止住。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
注释
(2)迟迟:指时间过得很慢。
⑴汾上:指汾阳县(今山西万荣南)。汾:指汾水,为黄河第二大支流。
度:穿过。帘幕:古时富贵人家多张挂于院宇。
卬:通“昂”。信:通“伸”:
8.升沉:即「升降」,旧时指仕途得失进退.
(6)信陵,信陵君,战国四公子之一,为人礼贤下士,门下食客三千余人。
③匪:非。思存:想念。思:语助词。存:一说在;一说念;一说慰籍。
轳辘:井上汲水轳辘转动的声音。