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水调歌头·中秋

清代 / 孙之獬

拯溺休规步,防虞要徙薪。蒸黎今得请,宇宙昨还淳。
宁劳感旧休吁嘻。河清海宴不难睹,我皇已上升平基。
一瀑三峰赤日天,路人才见便翛然。
"恩光忽逐晓春生,金榜前头忝姓名。三感至公裨造化,
"不语亭亭俨薄妆,画裙双凤郁金香。
进犹希万一,退复何所如。况今辟公道,安得不踌躇。"
荷花向尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
百感中来不自由,角声孤起夕阳楼。(中 一作:衷)碧山终日思无尽,芳草何年恨即休?睫在眼前长不见,道非身外更何求。谁人得似张公子,千首诗轻万户侯。
不知自古登龙者,曾有因诗泥得无。
"行止象分符,监州是戏儒。管排蛮户远,出箐鸟巢孤。
"称觞惭座客,怀刺即门人。素向宁知贵,清淡不厌贫。


水调歌头·中秋拼音解释:

zheng ni xiu gui bu .fang yu yao xi xin .zheng li jin de qing .yu zhou zuo huan chun .
ning lao gan jiu xiu yu xi .he qing hai yan bu nan du .wo huang yi shang sheng ping ji .
yi pu san feng chi ri tian .lu ren cai jian bian xiao ran .
.en guang hu zhu xiao chun sheng .jin bang qian tou tian xing ming .san gan zhi gong bi zao hua .
.bu yu ting ting yan bao zhuang .hua qun shuang feng yu jin xiang .
jin you xi wan yi .tui fu he suo ru .kuang jin bi gong dao .an de bu chou chu ..
he hua xiang jin qiu guang wan .ling luo can hong lv zhao zhong ..
bai gan zhong lai bu zi you .jiao sheng gu qi xi yang lou ..zhong yi zuo .zhong .bi shan zhong ri si wu jin .fang cao he nian hen ji xiu .jie zai yan qian chang bu jian .dao fei shen wai geng he qiu .shui ren de si zhang gong zi .qian shou shi qing wan hu hou .
bu zhi zi gu deng long zhe .zeng you yin shi ni de wu .
.xing zhi xiang fen fu .jian zhou shi xi ru .guan pai man hu yuan .chu qing niao chao gu .
.cheng shang can zuo ke .huai ci ji men ren .su xiang ning zhi gui .qing dan bu yan pin .

译文及注释

译文
  在(zai)此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还(huan),就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用(yong)大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边(bian)柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反(fan)倒又增添了新愁带回品尝。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消(xiao)失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且(qie)大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。

注释
36、尚子平:东汉时人。《文选》李善注引《英雄记》说他:“有道术,为县功曹,休归,自入山担薪,卖以供食饮。”《后汉书·逸民传》作“向子平”,说他在儿女婚嫁后,即不再过问家事,恣意游五岳名山,不知所终。台孝威:名佟,东汉时人。隐居武安山,凿穴而居,以采药为业。
(41)“数十年”句:公元前223年秦灭楚。
2.灵台:指心,古人认为心有灵台,能容纳各种智慧,语出《庄子·庚桑楚》:“不可内(纳)于灵台”。郭象注:“灵台,心也。”
⒏亭亭净植,
9.豺狼:比喻安史叛军。冠缨:穿戴上官吏的衣帽。
三辅豪:三辅有名的能吏。

赏析

  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵(he yun)律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  “眈眈九虎护秦关,懦楚孱齐机上看”。面对积弱不振的现状,诗人痛苦地反思过去,回顾历史,希望从中找出重振国家(guo jia)的良方妙策。
  “金天方肃杀,白露始专征”,首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛,选择在秋气肃杀的时候,正是为了“昭我王师,恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师,讨伐不义,告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛,使出征者那种庄重严肃的神(shen)情跃然纸上。
  罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”,往往别出心裁,独具寓意,讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云:“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上,对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨,刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象,表现了他对社会和历史问题的思考。
  末联紧承第六句。正因为“更无鹰隼与高秋”,眼下的京城仍然昼夜人号鬼哭,一片悲惨恐怖气氛。“早晚星关雪涕收?”两句所表达的是对国家命运忧急如焚的感情。
  头两句写昔写盛。天河、云间,喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女,诗中以喻郡主。这位旧宫人,可能原系某郡主的侍女,在郡主出嫁之后,还曾跟着她多次出入宫禁,所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲,则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听,而只说所唱之歌,来之不易,只有多次随郡主入宫,才有机会学到,而所学到的,又是“第一歌”,不是一般的,则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌,只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到,则其人之身价,其歌之名贵,无须再加形容,在艺术处理上,并无二致。
  不但如此。在实际生活中,问路只是手段,目的是得真的奔到了酒店,而且喝到了酒,才算一回事。在诗里就不必然了,它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话。剩下的,行人怎样地闻讯而喜,怎样地加把劲儿趱上前去,怎样地兴奋地找着了酒店,怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……,这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界,他可并不负责导游全景;另一面,他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
  综上所述,可见三、四两句是全诗精神所在的地方。这两句在篇中,如石韫玉,似水怀珠,照亮四围。全诗既精雕细琢,又出语天成,自具艺术特色。
  以上写景,写人,旁及鱼鸟,然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也。”这几句是说:能够自由自在地遨游于山石草木之间,而不至于因为游玩而耽误公事的,只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官,是个闲职,因而有时间纵情遨游,不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字,颇有自傲和自慰之感,他不因官小职闲而懊恼,反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气,流露出袁中郎独特的性情与个性。
  在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作,要么(yao me)站在楼上,要么站在山上。或是因为站在高处,凭栏临风,衣襟摆动,发际飘摇,眼目所到之处,皆是宽阔宏大视野,此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间,若不抒发出来,定觉难受。会做诗的便将之化成诗句,会唱歌便将之化作歌声,既不会做诗也不会唱歌的,也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声,才觉痛快。
  最后一联即景抒怀,抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色,看到东园、西堰的花红柳绿,鱼鸟戏春,借“初晴山院里,何处染嚣尘”的明净美景,抒发了自己内(ji nei)心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。
  诗开头照应题目中的“留别”,写诗人将离汴京乘舟东下。“新霜未落汴水浅,轻舸唯恐东下迟。”两句诗既点明留别的时光节令,又借助对景物的描写,隐隐透露出诗人孤凄落寞的情怀。“绕城假得老病马,一步一跛令人疲。”则是作者为自己勾勒的一幅落拓失意的自画像,于幽默的笔调和自我调侃的语气中包含了许多内心难言的隐痛。
  此诗对朝廷权贵扼杀人才深表痛疾不平,对他们遭贬的悲惨境况深表同情,并表达了柳宗元与他们之间相互慰藉、坚贞不屈的知己友情。
  这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”,用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问,步步深入,以事实说明公子札的贤、仁、深明大义,正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
  诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两(qian liang)句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。

创作背景

  人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠(时任宰相)遣御史分道捕人,连枷送诣军所……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。

  

孙之獬( 清代 )

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简 介

孙之獬 (?—1650)明末清初山东淄川人。明天启二年进士,官至侍读,以争《三朝要典》入逆案削籍。清顺治初,组织团练拒农民军。清廷授与礼部侍郎。自请招抚江西,被劾,夺官。在乡复顽拒义军,城破被杀。

咏梧桐 / 李于潢

寡鹄迷苍壑,羁凰怨翠梧。惟应碧桃下,方朔是狂夫。"
"千里长河初冻时,玉珂瑶珮响参差。
越巂通游国,苴咩闭聚蚊。空馀罗凤曲,哀思满边云。"
"蒲帆出浦去,但见浦边树。不如马行郎,马迹犹在路。
幽石归阶陛,乔柯入栋梁。火云如沃雪,汤殿似含霜。
开卷喜先悟,漱瓶知早寒。衡阳寺前雁,今日到长安。"
"火云初似灭,晓角欲微清。故国行千里,新蝉忽数声。
"行经阙里自堪伤,曾叹东流逝水长。萝蔓几凋荒陇树,


尾犯·夜雨滴空阶 / 刘敏中

星星一镜发,草草百年身。此日念前事,沧洲情更亲。"
春月不知人事改,闲垂光影照洿宫。
独倚关亭还把酒,一年春尽送春诗。"
落案灯花夜一身。贫舍卧多消永日,故园莺老忆残春。
"桑柘林枯荞麦干,欲分离袂百忧攒。临溪莫话前途远,
"高高丹桂枝,袅袅女萝衣。密叶浮云过,幽阴暮鸟归。
"都人层立似山丘,坐啸将军拥棹游。绕郭烟波浮泗水,
"高居在幽岭,人得见时稀。写箓扃虚白,寻僧到翠微。


怀宛陵旧游 / 华善述

"压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。
鬓轻全作影,嚬浅未成眉。莫信张公子,窗间断暗期。
"出家从丱岁,解论造玄门。不惜挥谈柄,谁能听至言。
枯肠渴肺忘朝饥。愁忧似见出门去,渐觉春色入四肢。
因今左藏库,摧毁惟空垣。如人当一身,有左无右边。
见说杨朱无限泪,岂能空为路岐分。"
欲别封疆更感恩。援寡圣朝难望阙,暑催蚕麦得归村。
日晚花枝烂,釭凝粉彩稠。未曾孤酩酊,剩肯只淹留。


南山诗 / 徐蕴华

"老怀清净化,乞去守洵阳。废井人应满,空林虎自藏。
"镜槛芙蓉入,香台翡翠过。拨弦惊火凤,交扇拂天鹅。
"失意何曾恨解携,问安归去秣陵西。郡斜杨柳春风岸,
"华堂今日绮筵开,谁唤分司御史来。
农夫更苦辛,所以羡尔身。"
"苍苍松竹晚,一径入荒祠。古树风吹马,虚廊日照旗。
省中石镫陪随步,唯赏烟霞不厌深。"
徒经白门伴,不见丹山客。未待刻作人,愁多有魂魄。


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 韦绶

犹怜最小分瓜日,奈许迎春得藕时。
十亩山田近石涵,村居风俗旧曾谙。帘前白艾惊春燕,篱上青桑待晚蚕。云暖采茶来岭北,月明沽酒过溪南。陵阳秋尽多归思,红树萧萧覆碧潭。
高亭群峰首,四面俯晴川。每见晨光晓,阶前万井烟。
入城宵梦后,待漏月沉时。长策并忠告,从容写玉墀。"
寒露润金井,高风飘玉筝。前年共游客,刀笔事戎旌。"
天子手擎新钺斧,谏官请赠李文通。"
展分先难许,论诗永共亲。归京稍作意,充斥犯西邻。"
"我生求羽化,斋沐造仙居。葛蔓没丹井,石函盛道书。


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 释永安

深林蝉噪暮,绝顶客来稀。早晚重相见,论诗更及微。"
"形神不灭论初成,爱马乘闲入帝京。
根本既深实,柯叶自滋繁。念尔无忽此,期以庆吾门。"
"经过此地无穷事,一望凄然感废兴。渭水故都秦二世,
"乌台上客紫髯公,共捧天书静境中。
既载从戎笔,仍披选胜襟。泷通伏波柱,帘对有虞琴。
妒好休夸舞,经寒且少啼。红楼三十级,稳稳上丹梯。"
桂水依旧绿,佳人本不还。只应随暮雨,飞入九疑山。


拜新月 / 黄粤

"星河犹在整朝衣,远望天门再拜归。
解听无弄琴,不礼有身佛。欲问师何之,忽与我相别。
江楼一望西归去,不负嘉州只负身。"
黄金穟短人多折,已恨东风不展眉。"
久辞天柱腊应高。青松带雪悬铜锡,白发如霜落铁刀。
"水陆中分程,看花一月行。会稽山隔浪,天竺树连城。
"水接西江天外声,小斋松影拂云平。
荀令凤池春婉娩,好将馀润变鱼龙。"


乞食 / 郦炎

"近得水云看,门长侵早开。到时微有雪,行处又无苔。
泪血滴来千里书。谷外风高摧羽翮,江边春在忆樵渔。
犹自金鞍对芳草。"
"失意已春残,归愁与别难。山分关路细,江绕夜城寒。
相逢一宿最高寺,半夜翠微泉落声。"
昨日鸿毛万钧重,今朝山岳一朝轻。(《旧唐书》本传:
翁曾豪盛客不见,我自为君陈昔时。时平亲卫号羽林,
笳吟寒垒迥,鸟噪空山暮。怅望麋鹿心,低回车马路。


灞陵行送别 / 张俨

人岂无端别,猿应有意哀。征南予更远,吟断望乡台。"
扣舷滩鸟没,移棹草虫鸣。更忆前年别,槐花满凤城。"
山月当人松影直。仙翁白扇霜鸟翎,拂坛夜读黄庭经。
仙去空坛在远山。胎息存思当黑处,井华悬绠取朝间。
眠鸥犹恋草,栖鹤未离松。闻在金銮望,群仙对九重。"
"三献无功玉有瑕,更携书剑客天涯。孤帆夜别潇湘雨,
绿阴斜向驿,残照远侵城。自可资新课,还期振盛名。"
疏衣蕉缕细,爽味茗芽新。钟绝滴残雨,萤多无近邻。


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 高崇文

贫家冷落难消日,唯有松筠满院凉。"
"风杪影凌乱,露轻光陆离。如霞散仙掌,似烧上峨嵋。
"池上时时松雪落,焚香烟起见孤灯。
落叶书胜纸,闲砧坐当床。东门因送客,相访也何妨。"
谷口田应废,乡山草又春。年年销壮志,空作献书人。"
渐没孤槎影,仍呈一苇航。抚躬悲未济,作颂喜时康。"
冥冥人间世,歌笑不足惜。朅来罗浮巅,披云炼琼液。
"瓶钵镇随腰,怡然处寂寥。门禅从北祖,僧格似南朝。