译文
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀(huai)恋故地?
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
武帝已死,招魂也无济于(yu)事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
国土一角仍沦陷(xian),天(tian)子没有收河湟。
月(yue)明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此(ci)感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说(shuo):“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高(gao)兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
注释
(30)甚:比……更严重。超过。
25、沛公:刘邦。
朋酒:两樽酒。这句连下句是说年终燕乐。
(9)贞刚:坚贞刚直。自:本来。质:品质、品性。乃:却。这两句是说,我的品质坚贞刚直,比玉石都更坚贞。
16.家:大夫的封地称“家”。
62. 举酒:开宴的意思。