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商颂·那

金朝 / 梁以蘅

果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"


商颂·那拼音解释:

guo zhi xi xin lv .qiao zhi fang gua xi .wei rao xi zhan tan .chun liang qi sha li .
jiu qu jiang bian zuo wo kan .yi tiao chang lu ru tian duan .qing yun peng yong chao dan que .
.seng lu pi pa tui . ..cheng zi xiao
.yi yue .quan jun bu yong deng xian shou shan .du yang hu bei .nan er shi ye xu zi qi .
zi jin wei qiang zhu zuo shi .bo li men wai xian ao shui .chuang jie sen sen jiang yan mi .
man dao xuan xuan yu jun bie .zheng kui yu run yu bing qing ..
wu huang ze zhi .xiao xin yi yi .bing yang ting du .bu huang xia shi .tu jie tai lv .
.yan yan zhi he shi .nian nian ying hou lai .que yuan hua wu zai .chang de hao shi cui .
zheng de bu xin zui bo ying .tian tai gu shan yi qian chi .ya beng qiao zhe he zheng rong .
bu zhu dong lin si .yun quan chu chu xing .jin chen na de shi .chan ke ben wu ming .
shen kui gu ren lian liao dao .mei chuan xian yu xia nan jing ..
ai xi ma yi hao yan se .wei jiao zhu zi wu tian ran ..

译文及注释

译文
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
  我听俗语说:“看到(dao)兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的(de)地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
碧蓝天上丝罗般(ban)的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东(dong)。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声(sheng)。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
  想当初我在深闺的时候,不曾见识(shi)烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。

注释
⑴《居易录》:鲁城北有范氏庄,即太白访范居士,失道落苍耳中者。王琦按:杜甫有《与李十二白同寻范十隐居》诗云:“李侯有佳句,往往似阴铿。予亦东蒙客,怜君如弟兄。醉眠秋共被,携手日同行。更想幽期处,还寻北郭生。入门高兴发,侍立小童清。落景闻寒杵,屯云对古城。何来吟《橘颂》?谁欲讨莼羹?不愿论簪笏,悠悠沧海情。”疑即此人也。《埤雅》:《荆楚记》曰:卷耳,一名珰草,亦云苍耳,丛生如盘。今人以叶覆麦作黄衣者,所在有之。《尔雅翼》:卷耳,菜名也。幽、冀谓之襢菜,雒下谓之胡枲,江东呼为常枲。叶青白色,似胡荽,白花细茎,可煮为茹,滑而少味。又谓之常思菜,伦人皆食之,又以其叶覆曲作黄衣,其实如鼠耳而苍色,上多刺,好著人衣,今人通谓之苍耳。
⑴韩冬郎:韩偓,浮名冬郎,是李商隐的连襟韩瞻的儿子,是晚唐大有名气的诗人,有《翰林集》一卷,《香奁集》三卷。“连宵侍坐徘徊久”是残句,原诗已佚。老成:指冬郎虽年少,但诗风老练成熟。杜甫《敬赠郑谏议十韵》:“毫发无遗憾,波澜独老成。”他日追吟:公元851年(大中五年)李商隐将赴梓州柳幕,离长安时,韩偓父子为之饯行,偓曾作诗相送,其诗有“连宵侍坐徘徊久”句。至公元856年(大中十年),李回长安,因作二首绝句追答。畏之:韩瞻的字。
⑶左相:指左丞相李适之,天宝元年(742年)八月为左丞相,天宝五年(746年)四月,为李林甫排挤罢相。长鲸:鲸鱼。古人以为鲸鱼能吸百川之水,故用来形容李适之的酒量之大。衔杯:贪酒。圣:酒的代称。《三国志·魏志·徐邈传》:尚书郎徐邈酒醉,校事赵达来问事,邈言“中圣人”。达复告曹操,操怒,鲜于辅解释说:“平日醉客,谓酒清者为圣人,酒浊者为贤人。”李适之罢相后,尝作诗云:“避贤初罢相,乐圣且衔杯。为问门前客,今朝几个来?”此化用李之诗句,说他虽罢相,仍豪饮如常。
(2)周乐:周王室的音乐舞蹈。
8.谁策:即“策谁”,赶哪一种(指骥或牛)。
(84)重然诺:看重许下的诺言。
⑥翠减红衰:翠者为叶,红者为花,翠减红衰言花叶凋零。翠:指荷叶。红:指荷花。
4.秉钺:持斧,借指执掌兵权。

赏析

  “昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求,这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀,就梁园史事落墨。看一看吧,豪贵一时的魏国公子无忌,今日已经丘墓不保;一代名王梁孝王,宫室已成陈迹;昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人,不见踪影。一切都不耐时间的冲刷,烟消云散,功业又何足系恋!“荒城”二句极善造境,冷月荒城,高云古木,构成一种凄清冷寂的色调,为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物,同舞影歌声人世易于消歇的事物对举,将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮,那么,随着感情的激越,到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六,分曹赌酒,简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑,更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗(gu shi)。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
  仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。
  这时(zhe shi)晚霞散开了,在天边渐渐消逝,变成了雾气雾水,天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了,他不愿离去,只想再多留一会儿,他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来,在普通眼里,新月就只是新月,没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力,他觉得这一轮新月在挑逗他,故意露着半边脸,看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊,她老人家用得着去挑逗德清你吗?是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想:“如此娇美的江山,我应该用什么言语来描述她呢?怎样才能表达我对她的喜爱呢?”这时,一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来,这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁,想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句。他想:“王勃真是有才华啊!我也要作一句诗句,要跟他的一样精妙,这样我也可以被人千古吟唱了。”
  独上高褛,可以望洞(wang dong)庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想象的依据。
  后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气,但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比,不满和悲叹之情交织在—起,展现了诗人复杂的内心世界。
  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝,三度执掌大政,堪称叱咤风云的一代英豪。但是,他仕途坎坷,曾被流放一次,两次遭贬谪。这首诗就是公元713年(开元元年)被贬为相州刺史后所作。邺都,当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇,联想自己被奸佞小人攻讦的现实,不禁感慨万千,写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。
  次句“妾在深宫那得知”,纯用口语,而意蕴微妙。大致有两重含义:首先,历代追咎国亡的诗文多持“女祸(nv huo)亡国”论,如把商亡归咎于妲己,把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息,然措词微婉,而大有深意。其次,即使退一步说,“妾”及时得知投降的事也照样于事无补,一个弱女子不可能有回天之力。不过,“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心,比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  第一首的主要特色在善用赋笔,也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题,开篇用了整整十二句诗,即占全诗三分之二的篇幅,着意描写主人公夜不安(bu an)席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中,用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间,得以从容落笔,淋漓写情,整个画面情景相生,气氛浓郁。
  这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山,在今陕西省商县东南,其地险峻,林壑深邃。麻涧,在熊耳峰下,山涧环抱,周围适宜种麻,因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态,充满了浓厚的诗情画意。
  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  这是一首别具一格的生活抒情小诗。公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后,诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面,他就在酒店小驻片刻,让醉人的酒香驱散旅途的疲劳,并欣赏这动人的春光。
  《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载,春秋时期,越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理,陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著,成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测,这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗,句短调促,节奏明快,读来很有情趣。

创作背景

  第二部分,从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”,主要写跋涉攀登之艰难。这一部分又可分为两层。前八句为一层,强调山势的高峻与道路之崎岖。先例举了六龙、黄鹤、猿猱这些善于飞腾攀登的鸟兽面对蜀道尚且无可奈何的情况,以映衬人要攀越蜀道谈何容易;又特地选择了秦地突出的高山青泥岭加以夸张描绘,显示蜀道之高耸入云,无法通行。“问君西游何时还”以下为第二层,描绘了悲鸟、古树、夜月、空山、枯松、绝壁、飞湍、瀑流等一系列景象,动静相衬,声形兼备,以渲染山中空旷可怖的环境和惨淡悲凉的气氛,慨叹友人何苦要冒此风险入蜀。

  

梁以蘅( 金朝 )

收录诗词 (3235)
简 介

梁以蘅 梁以蘅,字仲房,号南塘。新会人。明世宗嘉靖二十二年(一五四三)举人。弱冠以贡授宾州训导,中式后转庐陵教谕,历绍兴府教授,寻擢连城令。卒年四十九。有《南塘诗集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷四有传。

永遇乐·落日熔金 / 吴云骧

我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
休说卜圭峰,开门对林壑。"
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。


蚕妇 / 李九龄

康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
"人生百年我过半,天生才定不可换。
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。


上梅直讲书 / 黄在衮

印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
(县主许穆诗)
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
而今不在花红处,花在旧时红处红。"


黄鹤楼 / 黄充

庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。


张孝基仁爱 / 吕天策

梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,


桂林 / 葛一龙

世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。


义士赵良 / 法藏

独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"


修身齐家治国平天下 / 周志勋

樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 危彪

宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
昔作树头花,今为冢中骨。
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 李占

"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"