送陈秀才还沙上省墓
不作草堂招远客，却将垂柳借啼莺。"
末路终离别，不能强悲哀。男儿争富贵，劝尔莫迟回。"
"金羁映骕骦，后骑佩干将。把酒春城晚，鸣鞭晓路长。
郭璞赋游仙，始愿今可就。
"此是昔年征战处，曾经永日绝人行。
羽扇纷朱槛，金炉隔翠华。微风传曙漏，晓日上春霞。
不恨我衰子贵时，怅望且为今相忆。"
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹，三山何处是仙洲。
甫也南北人，芜蔓少耘锄。久遭诗酒污，何事忝簪裾。
道大容无能，永怀侍芳茵。好学尚贞烈，义形必沾巾。
送陈秀才还沙上省墓拼音解释:
bu zuo cao tang zhao yuan ke .que jiang chui liu jie ti ying ..
mo lu zhong li bie .bu neng qiang bei ai .nan er zheng fu gui .quan er mo chi hui ..
.jin ji ying su shuang .hou qi pei gan jiang .ba jiu chun cheng wan .ming bian xiao lu chang .
guo pu fu you xian .shi yuan jin ke jiu .
.ci shi xi nian zheng zhan chu .zeng jing yong ri jue ren xing .
yu shan fen zhu jian .jin lu ge cui hua .wei feng chuan shu lou .xiao ri shang chun xia .
bu hen wo shuai zi gui shi .chang wang qie wei jin xiang yi ..
mo shang cang lin wo gu qiu .jiu qu ban ying fei yu ji .san shan he chu shi xian zhou .
fu ye nan bei ren .wu man shao yun chu .jiu zao shi jiu wu .he shi tian zan ju .
dao da rong wu neng .yong huai shi fang yin .hao xue shang zhen lie .yi xing bi zhan jin .
译文及注释
译文
用宝刀去劈流水，不会有水流中断的时候。
身旁有平头奴(nu)子摇着扇子，炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花，正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
我心中立下比海还深的誓愿，
寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制(zhi)自己。
望你发扬文翁政绩，奋发有为不负先贤。
（题目）初秋在园子里散步
秋风送来了断续的寒砧声(sheng)，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思(si)。因而长夜不寐，愁思百结。
和你整天悠闲地来到水边，无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
刚开始安设筵席时，唱歌(ge)的人成百上千，声音如团聚在一起的蚊子，没法分辨识认。等到分批安排，争相以歌喉比高低；雅乐和俗乐各各陈献后，美和丑(chou)自然区别开了。不多时，摇头顿脚按节拍而歌的，只不过几十个人而已。一会儿，明月升到天空，月光照在石上犹如洁白的绢绸，所有粗俗的歌曲，不再发出声响，跟随着唱和的，只有三四个人。一支箫，一寸管，一人慢慢地打着歌板(ban)唱着，管乐伴着歌喉，声音清脆浏亮，使听的人深受感动。
今日像涧底的青松，明日像山头的黄檗。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞，我喝酒正香，把彩虹作锦帛赏给她们。
其二
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
我们尽情的玩(wan)乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
注释
只眼：独到的见解，眼力出众。
御：抵御。
通“向”。从前。适足以资贤者为驱除难耳：“为”后省宾语“之”（代贤者）。难，谓困难。耳，而已，罢了。无土不王：这里用的是一句古语。
③金门诏：金门，汉宫门。这里指代朝廷。金门诏，即皇帝诏书。
给（jǐ己），供给。
③碧苔：碧绿色的苔草。
(5)颇：廉颇。牧：李牧。均为战国时名将。
52. 黎民：百姓。
赏析
颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”，形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士，得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用，屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并卸，芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法，能够表达作者鲜明的爱憎。
“蹇连易衰朽，方刚谢经营。敢期齿杖赐？聊且移孤茎。”讲的是种(shi zhong)《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
【其一】
诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
《毛诗序》说：“《《灵台》佚名 古诗》，民始附也。文王受命，而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实，《孟子·梁惠王》云：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰《灵台》佚名 古诗，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说，如果从今天读者的一面来说，会同意这样的题解：“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”（程俊英《诗经(shi jing)译注》）
咏物诗至六朝而自成一格，宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事，其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样，咏物诗至谢朓手中亦一变，由求其形似，转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性，又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统，在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴，这里都用上了。诗中既以“落梅”（香草）自拟，又以“南威”（美人）自拟，其所比拟均在似与不似之间，即所谓不即不离，不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说，这首诗的艺术，正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫，唐代亦称蓬莱宫，因宫后蓬莱池得名，是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子，此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。
“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》（其二）：“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐，起而弹琴，是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐，起而弹琴，也是为了抒发忧思，而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的，阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说：“阮籍在晋文代，常虑祸患，故发此咏耳。”（《文选》李善注引）李善说：“嗣宗身仕乱朝，常恐罹谤遇祸，因兹发咏。”这是说，阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代，忧谗畏祸，所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为：“籍之忧思所谓有甚于生者，注家何足以知之。”（《义门读书记》卷四十六）何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻，注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过，《晋书·阮籍传》说：“（阮籍）时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名！’登武牢山，望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”，他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
颈联以工稳的对仗，揭示了岁月蹉跎与夙愿难偿的矛盾。“一身报国有万死”，尽管个人的力量是渺小的，尽管生命是短暂的，但是为了拯救国难，“我”却甘愿死一万次。“一”与“万”的强烈的对比，鲜明地表达了自己的拳拳爱国心与殷殷报国情，诚可谓掷地有声。“双鬓向人无再青”，这一句是说，岁月不饶人，满鬓飞霜，无法重获青黑之色，抒发了对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤。即便我抱定了“为国牺牲敢惜身”的志向，可是又谁能了解我的苦心我的喟叹呢？这两句直抒胸臆，是全诗之眼。
前四句“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境，渲染赛前热闹的气氛。
这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合，组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”，在写柳之可爱以后，结合写了古代的女性，既丰富了咏物的内容，又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人，而读者从中自可领略所咏之物的形象，感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意，作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳，描写柳，但并未点出柳字，而分别用了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门，东风伴柳，使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素，同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配，如朱门、金线、黄莺，包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽(xuan li)，搭配自然，也是温词的特色之一。
《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。 诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好像故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些，就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。
此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》，实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满，故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云：“《《葛屦》佚名 古诗》，刺褊也。魏地陋隘，其民机巧趋利，其君俭啬褊急，而无德以将之。”朱熹《诗集传》云：“魏地陋隘，其俗俭啬而褊急，故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳，又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云：“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗，缝裳以女手，……以象揥之好人为而服之，则未免近于趋利，”“不惟啬而又褊矣，故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
诗人贾岛早年曾经为僧，后虽还俗，但过去的蒲团生涯对他不能没有影响，他的诗中常出现的孤寒清寂，恬淡超然，也与此有(ci you)密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出：“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪，一念双峰四祖心’的禅味，不但是‘独行潭底影，数息树边身’，‘月落看心次，云生闭目中’一类诗境的蓝本，而且是‘瀑布五尺仞，草堂瀑布边’，‘孤鸿来夜半，积雪在诸峰’，甚至‘怪禽啼旷野，落日恐行人’的渊源。”所以，同样是禅诗，贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话，贾岛就是枯寒苦瘦，这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者，研究作家，不能脱离他的个性、经历，否则，难免隔靴搔痒。
“蹇连易衰朽，方刚谢经营。敢期齿杖赐？聊且移孤茎。”讲的是种(shi zhong)《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
【其一】
诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
《毛诗序》说：“《《灵台》佚名 古诗》，民始附也。文王受命，而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实，《孟子·梁惠王》云：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰《灵台》佚名 古诗，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说，如果从今天读者的一面来说，会同意这样的题解：“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”（程俊英《诗经(shi jing)译注》）
咏物诗至六朝而自成一格，宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事，其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样，咏物诗至谢朓手中亦一变，由求其形似，转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性，又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统，在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴，这里都用上了。诗中既以“落梅”（香草）自拟，又以“南威”（美人）自拟，其所比拟均在似与不似之间，即所谓不即不离，不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说，这首诗的艺术，正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫，唐代亦称蓬莱宫，因宫后蓬莱池得名，是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子，此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。
“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》（其二）：“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐，起而弹琴，是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐，起而弹琴，也是为了抒发忧思，而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的，阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说：“阮籍在晋文代，常虑祸患，故发此咏耳。”（《文选》李善注引）李善说：“嗣宗身仕乱朝，常恐罹谤遇祸，因兹发咏。”这是说，阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代，忧谗畏祸，所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为：“籍之忧思所谓有甚于生者，注家何足以知之。”（《义门读书记》卷四十六）何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻，注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过，《晋书·阮籍传》说：“（阮籍）时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名！’登武牢山，望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”，他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
颈联以工稳的对仗，揭示了岁月蹉跎与夙愿难偿的矛盾。“一身报国有万死”，尽管个人的力量是渺小的，尽管生命是短暂的，但是为了拯救国难，“我”却甘愿死一万次。“一”与“万”的强烈的对比，鲜明地表达了自己的拳拳爱国心与殷殷报国情，诚可谓掷地有声。“双鬓向人无再青”，这一句是说，岁月不饶人，满鬓飞霜，无法重获青黑之色，抒发了对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤。即便我抱定了“为国牺牲敢惜身”的志向，可是又谁能了解我的苦心我的喟叹呢？这两句直抒胸臆，是全诗之眼。
前四句“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境，渲染赛前热闹的气氛。
这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合，组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”，在写柳之可爱以后，结合写了古代的女性，既丰富了咏物的内容，又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人，而读者从中自可领略所咏之物的形象，感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意，作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳，描写柳，但并未点出柳字，而分别用了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门，东风伴柳，使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素，同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配，如朱门、金线、黄莺，包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽(xuan li)，搭配自然，也是温词的特色之一。
《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。 诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好像故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些，就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。
此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》，实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满，故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云：“《《葛屦》佚名 古诗》，刺褊也。魏地陋隘，其民机巧趋利，其君俭啬褊急，而无德以将之。”朱熹《诗集传》云：“魏地陋隘，其俗俭啬而褊急，故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳，又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云：“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗，缝裳以女手，……以象揥之好人为而服之，则未免近于趋利，”“不惟啬而又褊矣，故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
诗人贾岛早年曾经为僧，后虽还俗，但过去的蒲团生涯对他不能没有影响，他的诗中常出现的孤寒清寂，恬淡超然，也与此有(ci you)密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出：“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪，一念双峰四祖心’的禅味，不但是‘独行潭底影，数息树边身’，‘月落看心次，云生闭目中’一类诗境的蓝本，而且是‘瀑布五尺仞，草堂瀑布边’，‘孤鸿来夜半，积雪在诸峰’，甚至‘怪禽啼旷野，落日恐行人’的渊源。”所以，同样是禅诗，贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话，贾岛就是枯寒苦瘦，这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者，研究作家，不能脱离他的个性、经历，否则，难免隔靴搔痒。
创作背景
此词作品背景已经不详。据宋僧文莹《湘山野录》卷上说：“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼，复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙，得古集于子宣（曾布）内翰家，乃知李白所作。”
王直( 金朝 )
收录诗词 (8377) 首
简 介
王直 （1379—1462）明江西泰和人，字行俭，号抑庵。永乐二年进士。选入翰林，读中秘书，寻入内阁，除修撰。历仕仁、宣二朝，迁少詹事兼侍读学士。在翰林二十余年，稽古代言编纂记注之事多出其手，与王英齐名，时有西王东王之说。英宗时拜吏部尚书，谏北征，不从。土木之变后，劝郕王(景帝)即位。自以不如于谦，每事推下之。帝易太子时，署名有难色，强而后可，终以为憾事。夺门变后，乞休。有《抑庵集》。
岐阳三首
时俗是非何足道，得似老翁吾即休。"
"千里东归客，孤心忆旧游。片帆依白水，高枕卧青州。
乱后居难定，春归客未还。水生鱼复浦，云暖麝香山。
"闻道王乔舄，名因太史传。如何碧鸡使，把诏紫微天。
至诚必招感，大福旋来格。空中忽神言，帝寿万千百。"
倾思丹灶术，愿采玉芝芳。傥把浮丘袂，乘云别旧乡。"
实非吾心之不仁惠也，岂耻夫善恶之相纷。
"瑶溪碧岸生奇宝，剖质披心出文藻。良工雕饰明且鲜，
清商怨·庭花香信尚浅
流年疲蟋蟀，体物幸鹪鹩。辜负沧洲愿，谁云晚见招。"
自从拜郎官，列宿焕天街。那能访遐僻，还复寄琼瑰。
满堂词客尽朱颜。花光来去传香袖，霞影高低傍玉山。
老夫已七十，不作多时别。"
独立寒夜移，幽境思弥积。霜月照胆净，银河入檐白。
我本道门子，愿言出尘笼。扫除方寸间，几与神灵通。
"旧隐人如在，清风亦似秋。客星沈夜壑，钓石俯春流。
上有蝉声下秋草。奴子平头骏马肥，少年白皙登王畿。
山坡羊·骊山怀古
"洛阳岁暮作征客，□□□□□□□。相望依然一水间，
清笳去宫阙，翠盖出关山。故老仍流涕，龙髯幸再攀。"
"与子避地西康州，洞庭相逢十二秋。远愧尚方曾赐履，
"当年贵得意，文字各争名。齐唱阳春曲，唯君金玉声。
归客不可望，悠然林外村。终当报芸阁，携手醉柴门。"
更言诸将会南河。边心杳杳乡人绝，塞草青青战马多。
异方初艳菊，故里亦高桐。摇落关山思，淹留战伐功。
谁知颂德山头石，却与他人戒后车。"
浪淘沙·借问江潮与海水
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺，稚子觅衣挑仰穴。
野烧明山郭，寒更出县楼。先生能馆我，无事五湖游。"
况乃秋后转多蝇。束带发狂欲大叫，簿书何急来相仍。
王者今无战，书生已勒铭。封侯意疏阔，编简为谁青。
指麾赤白日，澒洞青光起。雨声先已风，散足尽西靡。
翠柏深留景，红梨迥得霜。风筝吹玉柱，露井冻银床。
王孙彩笔题新咏，碎锦连珠复辉映。世情贵耳不贵奇，
几人全性命，尽室岂相偶。嵚岑勐虎场，郁结回我首。
灞上秋居
骅骝入穷巷，必脱黄金辔。一论朋友难，迟暮敢失坠。
自古以为患，诗人厌薄伐。修德使其来，羁縻固不绝。
时贤几殂谢，摛藻继风流。更有西陵作，还成北固游。
神仙去华省，鹓鹭忆丹墀。清净能无事，优游即赋诗。
莫言道者无悲事，曾听巴猿向月啼。"
野外贫家远，村中好客稀。论文或不愧，肯重款柴扉。"
滥窃商歌听，时忧卞泣诛。经过忆郑驿，斟酌旅情孤。"
"一身趋侍丹墀，西路翩翩去时。
岁暮到家 / 岁末到家
近静潼关扫蜂蚁。殿前兵马破汝时，十月即为齑粉期。
"身危适他州，勉强终劳苦。神伤山行深，愁破崖寺古。
天地自迎风雨来。柳放寒条秋已老，雁摇孤翼暮空回。
别后天涯何所寄，故交惟有袖中书。"
红颜白面花映肉。军符侯印取岂迟，紫燕騄耳行甚速。
燕南春草伤心色，蓟北黄云满眼愁。闻道轻生能击虏，
云气接昆仑，涔涔塞雨繁。羌童看渭水，使客向河源。
凤林戈未息，鱼海路常难。候火云烽峻，悬军幕井干。
论诗三十首·二十八
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼，二月花开上林树。
"点素凝姿任画工，霜毛玉羽照帘栊。借问飞鸣华表上，
久与故交别，他荣我穷居。到门懒入门，何况千里馀。
"（持斧，启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
思飘云物外，律中鬼神惊。毫发无遗恨，波澜独老成。
幸沐千年圣，何辞一尉休。折腰知宠辱，回首见沉浮。
江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处，上方下方兮通石路。
御气升银汉，垂衣俯锦城。山通玉苑迥，河抱紫关明。
醉桃源·芙蓉
穷途多俊异，乱世少恩惠。鄙夫亦放荡，草草频卒岁。
"仙仗离丹极，妖星照玉除。须为下殿走，不可好楼居。
蚩尤终戮辱，胡羯漫猖狂。会待袄氛静，论文暂裹粮。"
彩云阴复白，锦树晓来青。身世双蓬鬓，干坤一草亭。
"天用莫如龙，有时系扶桑。顿辔海徒涌，神人身更长。
焉能终日心拳拳，忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落，
苍皇避乱兵，缅邈怀旧丘。邻人亦已非，野竹独修修。
捧被曾过越人宿。花里莺啼白日高，春楼把酒送车螯。
满庭芳·看岳王传
经过倦俗态，在野无所违。试问甘藜藿，未肯羡轻肥。
炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色，雪残鳷鹊亦多时。
"令弟尚为苍水使，名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀，
"少小为儒不自强，如今懒复见侯王。览镜已知身渐老，
行到三姑学仙处，还如刘阮二郎迷。"
政用疏通合典则，戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏，
恐惧禄位高，怅望王土窄。不得见清时，呜唿就窀穸。
更议居远村，避喧甘勐虎。足明箕颍客，荣贵如粪土。"
江城子·南来飞燕北归鸿
塞草连天暮，边风动地秋。无因随远道，结束佩吴钩。"
流转依边徼，逢迎念席珍。时来故旧少，乱后别离频。
"诗人九日怜芳菊，筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁，
将领儿孙行拾稼。吾羡老翁居处幽，吾爱老翁无所求。
会取干戈利，无令斥候骄。居然双捕虏，自是一嫖姚。
向此隐来经几载，如今已是汉家朝。"
浊酒寻陶令，丹砂访葛洪。江湖漂短褐，霜雪满飞蓬。
"安稳高詹事，兵戈久索居。时来如宦达，岁晚莫情疏。