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南乡子·其四

宋代 / 朱存理

灯火光初合,笙歌曲未终。可怜狮子座,舁出净名翁。"
"遍览古今集,都无秋雪诗。阳春先唱后,阴岭未消时。
稚女凭人问,病夫空自哀。潘安寄新咏,仍是夜深来。"
管儿不作供奉儿,抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏,
潺湲疑是雁鸊鹈,砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽,
军前奔走汉诸侯。曾陪剑履升鸾殿,欲谒旌幢入鹤楼。
滉漾经鱼藻,深沈近浴堂。分庭皆命妇,对院即储皇。
安得禹复生,为唐水官伯。手提倚天剑,重来亲指画。
"吟君雉媒什,一哂复一叹。和之一何晚,今日乃成篇。
咄哉个丈夫,心性何堕顽。但遇诗与酒,便忘寝与餐。
"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。
芒屩泅牛妇,丫头荡桨夫。酢醅荷裹卖,醨酒水淋沽。
江左羁游费时日。赠我一篇行路吟,吟之句句披沙金。
"嶓冢去年寻漾水,襄阳今日渡江濆。山遥远树才成点,
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
道路非不妨,最忧蝼蚁聚。豺狼不陷阱,蝼蚁潜幽蠹。
樯乌斗折头仓掉,水狗斜倾尾缆开。在昔讵惭横海志,


南乡子·其四拼音解释:

deng huo guang chu he .sheng ge qu wei zhong .ke lian shi zi zuo .yu chu jing ming weng ..
.bian lan gu jin ji .du wu qiu xue shi .yang chun xian chang hou .yin ling wei xiao shi .
zhi nv ping ren wen .bing fu kong zi ai .pan an ji xin yong .reng shi ye shen lai ..
guan er bu zuo gong feng er .pao zai dong du shuang bin si .feng ren bian qing song bei zhan .
chan yuan yi shi yan pi ti .xu huo ru wen fa ming di .liu gong bian zheng jian you yan .
jun qian ben zou han zhu hou .zeng pei jian lv sheng luan dian .yu ye jing chuang ru he lou .
huang yang jing yu zao .shen shen jin yu tang .fen ting jie ming fu .dui yuan ji chu huang .
an de yu fu sheng .wei tang shui guan bo .shou ti yi tian jian .zhong lai qin zhi hua .
.yin jun zhi mei shi .yi shen fu yi tan .he zhi yi he wan .jin ri nai cheng pian .
duo zai ge zhang fu .xin xing he duo wan .dan yu shi yu jiu .bian wang qin yu can .
.wang zi wei yu shi .yi yu tian shi yi .jie feng sheng ming dai .ju deng qing jin si .
mang jue qiu niu fu .ya tou dang jiang fu .cu pei he guo mai .li jiu shui lin gu .
jiang zuo ji you fei shi ri .zeng wo yi pian xing lu yin .yin zhi ju ju pi sha jin .
.bo zhong qu nian xun yang shui .xiang yang jin ri du jiang pen .shan yao yuan shu cai cheng dian .
jun sui bu du shu .ci shi er yi wen .zhi ci qian zai hou .chuan shi he ru ren .
dao lu fei bu fang .zui you lou yi ju .chai lang bu xian jing .lou yi qian you du .
qiang wu dou zhe tou cang diao .shui gou xie qing wei lan kai .zai xi ju can heng hai zhi .

译文及注释

译文
专心读书,不知不觉春天过完了,
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
我们相识有三年,日子如同做梦一(yi)般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳(yuan),因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深(shen)壑幽谷萦回曲折。
其一
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容(rong)地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说(shuo):“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
载歌载舞的新(xin)人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
  这时,秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑,仓猝间惊惶失措,不知道怎么办。侍臣们就说:“大王背着剑!大王背着剑!”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲,砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了,就举起他的匕首投击秦王,没有击中,击中了柱子。秦王又砍击荆轲,荆轲被砍伤了八处。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻(qing)慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。

注释
213. 乃:就,于是。
(6)太白:金星。古时认为是战争的征兆。
⑶一叶:舟轻小如叶,故称“一叶”。
⑻利名客:热衷仕宦、追求利禄的人。辛弃疾《霜天晓角·暮山层碧》:“一叶软红深处,应不是,利名客。”
③乘桴:乘着木筏。
去与住:即去者与住者,指要走的薛华与留下的自己。
张覆:张开树盖遮蔽

赏析

  “一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字,写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声,这样的欢会,这样的大笑,一生中也难得有几回,老朋友们端着酒杯相遇在一起,能不为之醉倒。
  这是一首叙事诗,在写作手法上相当朴实,记事、写景,较少抒情,语言工整,用词精确恰当。从文义的表面上看,赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨,但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评,对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
  安史之乱以后,唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据,军阀混战,苛捐杂税,名目繁多,百姓灾难深重。公元768年(唐代宗大历三年)春,杜甫已五十七岁,携家人从夔州(今四川奉节)出三峡,这年冬天(题中“岁晏”即岁暮)来到岳州(今湖南岳阳),作此诗以记途中见闻。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸(xiang zhu)葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  尾联则以写景作结。“渔人相见不相问,长笛一声归岛门”两句,暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解,但是尚有渔父与之对话,而自己竟然连屈原都不如,一种世无知音的悲愤溢于言表,令人感慨万千。
  诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”,却没有以“我歌”作为描写的重点,而是反客为主,把“君歌”作为主要内容,借张署之口,浇诗人胸中之块垒。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  全文以铺叙手法,由登楼极目四望而生忧时伤事之慨,并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来,而各层自有重点,深挚的感情,徐徐道来,感人至深,真不愧名家手笔。
  诗首章“羔裘逍遥,狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰,但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说:“《论语》:狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘,则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘,是临御为亵媟之场矣。先言逍遥,后言以朝,是以逍遥为急务,而视朝在所缓矣。”(《田间诗学》)这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君,身处盛世,不以仪礼视朝,不以国事为务,犹为不可,更何况当时桧国“国小而迫”,周边大国正虎视眈眈,存亡生死危在旦夕,处境如此而不自知,不能不让人心存焦虑。“岂不尔思,劳心(lao xin)忉忉”,这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  这首诗,没有华丽夺目的词藻,也没有刻意雕琢的警句,有的只是浑朴自然的语言,发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调,很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情,匪傍书史”的佳作,可算是汉魏风骨的嗣响。
  这首绝句体小诗,短小而质朴,亲切而自然。诗中用语极为平实,几乎就是口头语,然而从容写来,淡而有味,语浅情深,言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子,这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大,形成山水田园一派,张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
  从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说,诗人更加激昂,苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说,改从排解忧怀角度着笔,由低徊掩抑一变而为旷放豪纵,境界一新,是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视态度,登高楼,饮美酒,遣愁放怀,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境宜人;玉盘鲜梅,吴盐似雪,饮馔精美。对此自可开怀,而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮,不食周粟,持志高洁,士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字,正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
  此诗全篇一句紧一句,句句蓄意,步步逼紧,直到最后一句,才画龙点睛,着落(zhuo luo)主题,显出此诗巨大的讽谕力。诗巧妙地运用音节来表情达意。第一句开头两字“白日”都是入声,具有开场鼓板的意味。三、四两句中的“刁斗”和“琵琶”,运用双声,以增强音节美。中段转入声韵,“双双落”是江阳韵与入声的配合,犹如云锣与鼓板合奏,一广一窄,一放一收,音节最美。中段入声韵后,末段却又选用了张口最大的六麻韵。以五音而论,首段是羽音,中段是角音,末段是商音,音节错落,各极其致。全诗先后用“纷纷”、“夜夜”、“双双”、“年年”等叠字,不但强调了语意,而且叠字叠韵,在音节上生色不少。

创作背景

  《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”,是唐朝对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任,王勃在长安相送,临别时赠送给他这首送别诗。

  

朱存理( 宋代 )

收录诗词 (5912)
简 介

朱存理 (1444—1513)苏州府长洲人,字性甫,又字性之,号野航。博学工文,闻人有异书,必访求。以布衣终。着有《铁网珊瑚》、《野航漫录》、《吴郡献征录》、《旌孝录》、《鹤岑随笔》等。

迎春 / 颜博文

送葬万人皆惨澹,反虞驷马亦悲鸣。
"银花凿落从君劝,金屑琵琶为我弹。
"二月村园暖,桑间戴胜飞。农夫舂旧谷,蚕妾捣新衣。
妻孥与婢仆,亦免愁衣食。所以吾一家,面无忧喜色。"
"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。
路隘车千两,桥危马万蹄。共蹉封石检,不为报功泥。"
微风吹钓丝,袅袅十尺长。谁知对鱼坐,心在无何乡。
功名未立莫思量。银衔叱拨欺风雪,金屑琵琶费酒浆。


菩萨蛮·春闺 / 钱纫蕙

三元推废王,九曜入乘除。廊庙应多算,参差斡太虚。
"赪锦支绿绮,韵同相感深。千年古涧石,八月秋堂琴。
熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。
"七月调神麹,三春酿绿醽。雕镌荆玉盏,烘透内丘瓶。
忆昨元和初,忝备谏官位。是时兵革后,生民正憔悴。
几案随宜设,诗书逐便拈。灌园多抱瓮,刈藿乍腰镰。
"涧松高百寻,四时寒森森。临风有清韵,向日无曲阴。
五宿澄波皓月中。"


清明即事 / 潘永祚

造次行于是,平生志在兹。道将心共直,言与行兼危。
去伴投遐徼,来随梦险程。四年巴养育,万里硖回萦。
"却报君侯听苦辞,老头抛我欲何之。
筋疲力竭波更大,鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天,
晨起对炉香,道经寻两卷。晚坐拂琴尘,秋思弹一遍。
漠漠尘中槐,两两夹康庄。婆娑低覆地,枝干亦寻常。
纸乱红蓝压,瓯凝碧玉泥。荆南无抵物,来日为侬携。"
"早攀霄汉上天衢,晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄,


展禽论祀爰居 / 萧黯

莫虑鹓雏无浴处,即应重入凤凰池。
何物唿我觉,伯劳声关关。起来妻子笑,生计春茫然。"
何郎小妓歌喉好,严老唿为一串珠。
款曲偏青眼,蹉跎各白头。蓬山闲气味,依约似龙楼。"
仙郎小隐日,心似陶彭泽。秋怜潭上看,日惯篱边摘。
赖有酒仙相暖热,松乔醉即到前头。
四十至五十,正是退闲时。年长识命分,心慵少营为。
心火自生还自灭,云师无路与君销。"


/ 赵芬

的的当歌扇,娟娟透舞衣。殷勤入怀什,恳款堕云圻。
疏凿出人意,结构得地宜。灵襟一搜索,胜概无遁遗。
从前日月属官家。樽前免被催迎使,枕上休闻报坐衙。
"经旬不饮酒,逾月未闻歌。岂是风情少,其如尘事多。
"年颜气力渐衰残,王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞,
"白发生一茎,朝来明镜里。勿言一茎少,满头从此始。
晒篆看沙鸟,磨刀绽海鲛。罗灰修药灶,筑垛阅弓弰。
塞上风雨思,城中兄弟情。北随鹓立位,南送雁来声。


荆门浮舟望蜀江 / 袁裒

便共输肝胆,何曾异肺肠。慎微参石奋,决密与张汤。
谈游费閟景,何不与逡巡。僧来为予语,语及昔所知。
雪映烟光薄,霜涵霁色泠。蚌珠悬皎皛,桂魄倒瀴溟。
还来绕井哭,哭声通复哽。哽噎梦忽惊,觉来房舍静。
情知此恨人皆有,应与暮年心不同。"
忧喜皆心火,荣枯是眼尘。除非一杯酒,何物更关身。"
朱橘香苞数瓣分。暇日上山狂逐鹿,凌晨过寺饱看云。
"王门岂无酒,侯门岂无肉。主人贵且骄,待客礼不足。


东门之枌 / 宋汝为

又更几年还共到,满墙尘土两篇诗。"
秘祝休巫觋,安眠放使令。旧衣和箧施,残药满瓯倾。
弓冶将传汝,琴书勿坠吾。未能知寿夭,何暇虑贤愚。
暮起归巢思,春多忆侣声。谁能拆笼破,从放快飞鸣。"
"西亭晚寂寞,莺散柳阴繁。水户帘不卷,风床席自翻。
"晓服云英漱井华,寥然身若在烟霞。药销日晏三匙饭,
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。
鳌吹细浪雨霏霏。毒龙蜕骨轰雷鼓,野象埋牙劚石矶。


减字木兰花·新月 / 聂守真

吾道自此孤,我情安可任。唯将病眼泪,一洒秋风襟。"
缓声展引长有条,有条直直如笔描。下声乍坠石沉重,
"兽乐在山谷,鱼乐在陂池。虫乐在深草,鸟乐在高枝。
山榴艳似火,王蕊飘如霰。荣落逐瞬迁,炎凉随刻变。
莫学长生去,仙方误杀君。那将薤上露,拟待鹤边云。
离心荡飏风前旗。东南门馆别经岁,春眼怅望秋心悲。
清吟多与好风俱。银钩金错两殊重,宜上屏风张座隅。"
纵未以为是,岂以我为非。"


落花 / 吴廷枢

武牢关外虽分手,不似如今衰白时。"
匣中有旧镜,欲照先叹息。自从头白来,不欲明磨拭。
"七月行已半,早凉天气清。清晨起巾栉,徐步出柴荆。
花衰夏未实,叶病秋先萎。树心半为土,观者安得知。
"江花已萎绝,江草已消歇。远客何处归,孤舟今日发。
况我今四十,本来形貌羸。书魔昏两眼,酒病沉四肢。
欲作闲游无好伴,半江惆怅却回船。"
况吾与尔辈,本非蛟龙匹。假如云雨来,只是池中物。"


瘗旅文 / 陈尧叟

三千里外思裴回。李娟张态一春梦,周五殷三归夜台。
为文彼何人,想见下笔时。但欲愚者悦,不思贤者嗤。
风流薄梳洗,时世宽妆束。袖软异文绫,裾轻单丝縠.
"季桓心岂忠,其富过周公。阳货道岂正,其权执国命。
叶底枝头谩饶舌。"
"五色阶前架,一张笼上被。殷红稠叠花,半绿鲜明地。
幽人坐相对,心事共萧条。"
池中水依旧,城上山如故。独我鬓间毛,昔黑今垂素。