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途经秦始皇墓

唐代 / 高赓恩

忆昔溴梁会,岂伊无诸侯。群臣自盟歃,君政如赘旒。
"寥落军城暮,重门返照间。鼓鼙经雨暗,士马过秋闲。
雄词鼓溟海,旷达豁烟霄。营道幸同术,论心皆后凋。
感知星动客卿文。纵横逸气宁称力,驰骋长途定出群。
滟酒峨冠眄西子。宫娃酣态舞娉婷,香飙四飒青城坠。
汉家若欲论封禅,须及相如未病时。"
松竹逾映蔚,芝兰自销亡。绝弦罢流水,闻笛同山阳。
"汉制荣车服,周诗美肃雍。礼尊同姓主,恩锡大名封。
游人尽还北,旅雁辞南国。枫树几回青,逐臣归不得。"
"最是城中闲静处,更回门向寺前开。云山且喜重重见,
芳室芝兰茂,春蹊桃李开。江湖馀派少,鸿雁远声哀。
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆空庭闭落晖。
东西兄弟远,存没友朋稀。独立还垂泪,天南一布衣。"


途经秦始皇墓拼音解释:

yi xi xiu liang hui .qi yi wu zhu hou .qun chen zi meng sha .jun zheng ru zhui liu .
.liao luo jun cheng mu .zhong men fan zhao jian .gu pi jing yu an .shi ma guo qiu xian .
xiong ci gu ming hai .kuang da huo yan xiao .ying dao xing tong shu .lun xin jie hou diao .
gan zhi xing dong ke qing wen .zong heng yi qi ning cheng li .chi cheng chang tu ding chu qun .
yan jiu e guan mian xi zi .gong wa han tai wu pin ting .xiang biao si sa qing cheng zhui .
han jia ruo yu lun feng chan .xu ji xiang ru wei bing shi ..
song zhu yu ying wei .zhi lan zi xiao wang .jue xian ba liu shui .wen di tong shan yang .
.han zhi rong che fu .zhou shi mei su yong .li zun tong xing zhu .en xi da ming feng .
you ren jin huan bei .lv yan ci nan guo .feng shu ji hui qing .zhu chen gui bu de ..
.zui shi cheng zhong xian jing chu .geng hui men xiang si qian kai .yun shan qie xi zhong zhong jian .
fang shi zhi lan mao .chun qi tao li kai .jiang hu yu pai shao .hong yan yuan sheng ai .
sui chao yang liu ying di xi .jin lou gu shi wu xing ke .shan guan kong ting bi luo hui .
dong xi xiong di yuan .cun mei you peng xi .du li huan chui lei .tian nan yi bu yi ..

译文及注释

译文
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要(yao)出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可(ke)以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认(ren)为这是对最孝顺的人的报答。
  回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。
并不是道人过来嘲笑,
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身(shen)、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面(mian)深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
头发遮宽额,两耳似白玉。
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自(zi)认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。

注释
229.受赐兹醢:受赐,文王接受纣王之赐。兹醢,指纣王用文王的长子伯邑考做的肉羹。闻一多曰:“盖相传纣以醢赐文王,文王受而食之,后乃知其为伯邑考也。痛而告祭于天,愿以身就罚,不意天不降罚于文王,而降罚于纣,遂以国亡身死也。”
6、颦(pín):皱眉。农历初七月亮将及半圆,因言满眉颦。
⑥秦氏女:指罗敷。汉乐府诗《陌上桑》:“秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。”这里是用来表示思妇的美好。
290. 栏矢:简筒和弓箭。栏:盛简的器具。
157、向背:依附与背离。
⑹“作人”句:作人,为人。辛延年《羽林郎》:“昔有霍家奴,姓冯名子都。依倚将军势,调笑酒家胡。”此句反其意而用之,谓扶风豪士为人不依仗权势。
⑻白羽:指箭,尾部饰有白色羽翎。

赏析

  开元(713-741)后期,唐玄宗沉溺声色,奸佞专权,朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治,张九龄曾撰《千秋金镜录》一部,专门论述前代治乱兴亡的历史教训,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦,加李林甫的谗谤、排挤,张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后,他曾作《感遇十二首》,运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
  末尾三句,“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦,也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”,爱情(qing)的力量岂能抗拒!三处“思量”,经历了一个“一无一有”的曲折,通过这欲罢不能的一笔,更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
  这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事,寄慨遥深;后两句既有送行之意,也有对金兵的突然退却难以置信,又欣喜若狂。
  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
  “莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。唯问深宫望明月,东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了,春往秋来,她总是这(shi zhe)单调度过,不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮,似乎还记得从东边升起,西边落下,大约有四五百回了。
  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。
  红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒宴。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  《《门有车马客行》陆机 古诗》,乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说:“皆言问讯其客,或得故旧乡里,或驾自京师,备叙市朝迁谢,亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年,陆机和弟弟陆云离开江南家乡,北上洛阳以求取功名。不久,晋武帝去世,围绕权力的再分配,统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中,备感仕途艰险、人命危浅,由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题,但反映的却是陆机自己的感情。
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?
  “当路谁相假,知音世所稀”两句,说明归去的原因。语气沉痛,充满了怨怼之情,辛酸之泪。一个“谁”字,反诘得颇为有力,表明他切身体会到世态炎凉、人情(ren qing)如水的滋味。能了解自己心事,赏识自己才能的人,只有王维,这的确是太少了!一个“稀”字,准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
  第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十章“匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳”,用两个递进式复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者(zuo zhe)再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心动魄,不知(bu zhi)当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外,从语言学角度说,它又是一座成语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出自此篇。

创作背景

  南宋建炎元年(1127年)五月,宋康王赵构在南京(今河南商丘南)即位,建立南宋王朝,是为高宗。宋高宗起用李纲为宰相,张元干被召回,官为朝议大夫、将作少监、充抚谕使。李纲为相后,积极改革弊政,充实国库,整军备战,主张北伐,反对迁都江南,坚决抵抗金兵侵扰。张元干积极配合李纲。但高宗信任的仍是卖国的主和派,执意与金议和,以求偏安一隅。他们打击、排挤李纲,李纲仅任75天宰相就被罢免。建炎三年(1129年)秋,张元干目睹国势日削,南宋王朝仅存江南一隅,义愤填膺,赋《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》词,抒发了他收复中原的豪迈气概和壮志难酬的悲愤心情,并表达对李纲抗金斗争的支持,也遭朝廷奸臣之谤,幸汪藻援救得以免罪。绍兴元年(1131年)春,江南战火渐息,高宗帝定居临安(今浙江杭州),无心收集失地,以求“苟安”,并任奸臣秦桧为参知政事,主战派被排挤,仁人志士都不愿与其同流合污,只得退隐林泉,啸傲山水。张元干也辞官回闽。绍兴八年(1138年)冬,奸臣秦桧、孙近等筹划与金议和、向金营纳贡,李纲坚决反对,张元干闻之怒不可遏,作《再次前韵即事》诗,痛斥秦桧、孙近等主和卖国之权奸为“群羊”,表达自己请缨无路之悲愤。李纲在福州上疏反对朝廷议和卖国,张元干得知李纲上书事,作《《贺新郎·寄李伯纪丞相》张元干 》。

  

高赓恩( 唐代 )

收录诗词 (8223)
简 介

高赓恩 高赓恩,字曦亭,宁河人。光绪丙子进士,改庶吉士,授编修,历官太常寺卿。谥文通。有《思贻堂诗集》。

超然台记 / 铎酉

拖尾迷莲锷,张鳞露锦容。至今沙岸下,谁得睹玄踪。"
性灵秋水不藏珠。两经在口知名小,百拜垂髫禀气殊。
"延首直城西,花飞绿草齐。迢遥隔山水,怅望思游子。
叠鼓鲸鳞隐,阴帆鹢首飘。南溟垂大翼,西海饮文鳐。
何言暂别东林友,惆怅人间事不同。"
隔窗爱竹有人问,遣向邻房觅户钩。"
将命宁知远,归心讵可传。星郎复何意,出守五溪边。"
汉礼方传珮,尧年正捧觞。日行临观阙,帝锡洽珪璋。


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 那拉绍

露滴千家静,年流一叶催。龙钟万里客,正合故人哀。"
"终日自缠绕,此身无适缘。万愁生旅夜,百病凑衰年。
自从出关辅,三十年作客。风雨一飘飖,亲情多阻隔。
他日趋庭应问礼,须言陋巷有颜回。"
"独钓春江上,春江引趣长。断烟栖草碧,流水带花香。
不分君家新酒熟,好诗收得被回将。"
悠然畅心目,万虑一时销。
无复贫交恃颜色。垂杨不动雨纷纷,锦帐胡瓶争送君。


后宫词 / 符申

苦雾沈山影,阴霾发海光。群生一何负,多病礼医王。"
城池通紫陌,鞍马入黄云。远棹漳渠水,平流几处分。"
"江岸梅花雪不如,看君驿驭向南徐。
"中禁夕沈沈,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
登楼向月望,赛庙傍山行。若动思乡咏,应贻谢步兵。"
不觉老将春共至,更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。
小垂一手当舞盘,斜惨双蛾看落日。斯须改变曲解新,
荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 夹谷喧丹

霓幢仿佛游仙都。琳琅暗戛玉华殿,天香静袅金芙蕖。
天上文星落,林端玉树凋。有吴君子墓,返葬故山遥。"
"兰陵士女满晴川,郊外纷纷拜古埏。万井闾阎皆禁火,
杳杳疏钟发,因风清复引。中宵独听之,似与东林近。
"雀噪空城阴,木衰羁思远。已蔽青山望,徒悲白云晚。
"苔石苍苍临涧水,阴风袅袅动松枝。
浅谋堪自笑,穷巷忆谁过。寂寞前山暮,归人樵采歌。
如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之,


南乡子·相见处 / 东郭迎亚

俄惊白日晚,始悟炎凉变。别岛异波潮,离鸿分海县。
不蔽秋天雁,惊飞夜月乌。霜风与春日,几度遣荣枯。"
家家尽唱升平曲,帝幸梨园亲制词。"
四十年来锦绣衣。节比青松当涧直,心随黄雀绕檐飞。
楚峡饶云雨,巴江足梦思。殷勤孔北海,时节易流移。"
断续游蜂聚,飘飖戏蝶轻。怡然变芳节,愿及一枝荣。"
"琥珀杯中物,琼枝席上人。乐声方助醉,烛影已含春。
行香天乐羽衣新。空廊鸟啄花砖缝,小殿虫缘玉像尘。


多歧亡羊 / 伊秀隽

岁之秋深,蝉其夕吟。披衣轩除,萧萧风林。我友来斯,
琬琰富佳什,池台想旧游。谁言矜改作,曾是日增修。
彼远不寄书,此寒莫寄裘。与君俱绝迹,两念无因由。"
"汉家海内承平久,万国戎王皆稽首。天马常衔苜蓿花,
送暖初随柳色来,辞芳暗逐花枝尽。歌残莺,歌残莺,
且欢身体适,幸免缨组束。上宰镇荆州,敬重同岁游。
"水边垂柳赤栏桥,洞里仙人碧玉箫。
故事三台盛,新文六义全。作霖应自此,天下待丰年。"


姑苏怀古 / 益冠友

"山川百战古刀州,龙节来分圣主忧。
"照耀天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。
网已祛三面,歌因守四方。千秋不可极,花发满宫香。"
"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,
"年少同为邺下游,闲寻野寺醉登楼。
狂舞中庭学醉春。兴逸何妨寻剡客,唱高还肯寄巴人。
独放荡而不羁,以颠为名倾荡于当时。张老颠,
渐知欢澹薄,转觉老殷勤。去矣尽如此,此辞悲未陈。"


百字令·宿汉儿村 / 年辛丑

落叶埋长松,出地才数尺。曾读上清经,知注长生籍。
乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差茂树中。
覃思各纵横,早擅希代名。息心欲焚砚,自腼陪群英。"
"洛阳有人名玉清,可怜玉清如其名。善踏斜柯能独立,
"独来多任性,惟与白云期。深处花开尽,迟眠人不知。
世事休相扰,浮名任一边。由来谢安石,不解饮灵泉。"
金陵百万户,六代帝王都。虎石据西江,钟山临北湖。
"偶入横山寺,湖山景最幽。露涵松翠湿,风涌浪花浮。


金缕曲·闷欲唿天说 / 符辛酉

"溪上谁家掩竹扉,鸟啼浑似惜春晖。
楚曾三户少人烟。看春又过清明节,算老重经癸巳年。
一留寒殿殿将坏,唯有幽光通隙尘。山中老僧眉似雪,
"山寒天降霜,烟月共苍苍。况此绿岩晚,尚馀丹桂芳。
清镜催双鬓,沧波寄一身。空怜莎草色,长接故园春。"
遍郭寒山夜月明。连年客舍唯多病,数亩田园又废耕。
杳霭虞泉夕,凄清楚挽喧。不堪程尽处,呜咽望文园。"
白云鳞鳞满河汉。叠处浅,旋处深。撇捩寒鱼上复沉,


读陆放翁集 / 夔谷青

春来梨枣尽,啼哭小儿饥。邻富鸡常去,庄贫客渐稀。
"青袍芸阁郎,谈笑挹侯王。旧箓藏云穴,新诗满帝乡。
"公子求贤未识真,欲将毛遂比常伦。
老头亲帝里,归处失吾庐。逝水犹呜咽,祥云自卷舒。
"侧弁向清漪,门中夕照移。异源生暗石,叠响落秋池。
白璧空无玷,黄沙只自伤。暮天乡思乱,晓镜鬓毛苍。
"野人本自不求名,欲向山中过一生。
葛服龙钟篷下语。自是湘州石燕飞,那关齐地商羊舞。