首页 古诗词 奉和令公绿野堂种花

奉和令公绿野堂种花

元代 / 王蔚宗

乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
(为绿衣少年歌)
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
吾道将君道且殊,君须全似老君须。


奉和令公绿野堂种花拼音解释:

ru shu chuan huang bi .xi gui shang jing pen .yin zhi wu shi gui .yan wai geng wu yan .
.qiu feng yuan bie qing .jiang shou shang xi cheng .zhu shu han liu qian .qin chuang su yu qing .
yi chun gao xue jin .qi zhi ying wang fu .ru he ku li ku .jin wei sou jiang qu .
.wei lv yi shao nian ge .
shen chang san chi ban .tou mao you wei sheng . ..li rong .
you shi zuo dian xian qie neng .tai xing pian shi kan yu beng .ou ran chang che nong ru zao .
jin wu yu tang kai zhao shui .qi zhi ying xue you shen gong ..
yin sheng yi que ya sheng lai .you yu yan yong he pei hui .zhu ren gao qing shi wei kai .
li long bu gan wei zhu zhu .ren jian wu xiang bu gong qu .bao yin you shen xiang xuan pu .
yu jiang xiang xia shou cang que .qie xi shi yin zai shou tou ..
.mo ling chang yi gong yin you .ru shi feng sao dao shang liu .lian mu shao nian qing xie tiao .
rao wu han hua xiao xiang xiang .han hua ji ji bian huang qian .liu se xiao xiao chou mu chan .
ye shi chong gan shan .chi hua dang cai yi .ci qin mo fan bai .wai li yu wu wei ..
wu dao jiang jun dao qie shu .jun xu quan si lao jun xu .

译文及注释

译文
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
也知道你应该被才高名显所累,但这(zhe)二十三年的损失也太多了。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有(you)多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏(su)子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天(tian)都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒(shu)卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
追逐园林里,乱摘未熟果。
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。

注释
⒁宣尼:即孔丘,汉平帝追谥孔丘为褒成宣尼公。西狩:《春秋》记鲁哀公十四年“西狩获麟”。西,指鲁国之西。狩,冬猎。《公羊传》载孔丘听到获麟的事“反袂拭面,涕沾袍。曰:‘吾道穷矣。’”这两句同指一事。
⑴胡沙:胡尘,指安禄山叛军。飞胡沙:指洛阳陷入安禄山叛军之手。
⑯遇草堂翁:杜甫曾于公元760年(唐肃宗上元元年)避难入蜀,在成都西郊的浣花溪畔营构草堂,前后居住长达三年之久,故以“草堂翁”命名。
⑵云帆:白帆。
果:果然。
(177)兼举富教——生计和教化同时照顾。
①《采莲曲》李白 古诗:属乐府清商曲辞。起于梁武帝萧衍父子,后人多拟之。
13.交窗:有花格图案的木窗。
69.“无面目”二句:是说自己无面目见人,只好满怀愁思上床休息。

赏析

  《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的(cun de)生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种(na zhong)为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。
  诗的前四句写初秋的夜景:
  颔联诗人从江楼上俯视长江上的月色,又从写江上的月光转到写屋内的月光。
  历来的大家都讲究起承转合,讲究扣题,文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”,本文开始介绍泰山的山水形势,为“登”字作铺垫,寥寥几十字收笔。作为散文,“形散而神不散”是其共同特点,。但用这个标准来衡量本文却发现,本文的“形散”是有限度的,无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山,二没有离开“登”山,故取材上的散是有限度的。在表现方法上,也以记叙为主,兼有描写,没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝,是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
  首句从大处落墨,化出远景:青山逶迤,隐于天际,绿水如带,迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字,不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌,而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离,那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山,行人更在青山外”,正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋,江南的草木却还未凋落,风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落,因而格外眷恋江南的青山绿水,越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。
  欧阳修说:“诗作于樽俎之间,笔力雄赡,顷刻而成,遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载,刘原父因梅尧臣作这首诗,认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的(chen de)诗力求风格平淡,状物鲜明,含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情,状风物,英华雅正,变态百出”,这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代,他反(ta fan)对堆砌词藻典故,主张学习风雅,提倡诗歌将下情上达、美刺时政,写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗,也是通过咏河豚,隐讽社会,所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己,清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈,喜发议论,杂以散文笔法,梅尧臣这首诗也带有这些特点,所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说:“余每体中不康,诵之数过,辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
  全诗语奇意也奇,形象潇洒飘逸,充分表现了李白豪放不羁的个性,并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
  这首诗善于选取典型的题材,引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄,但有了历史典故的暗示,和中唐社会情况的印证,读者还是能了解诗的主题的。
  颔联“拨云寻古道,倚石听流泉”紧扣诗题,着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙,生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后,斜靠在长藤古树之上,一览众山景色,倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔,写行寻的艰难和乐趣;下句则从听觉落墨,流泉叮咚,沁心悦耳。
  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  这是妻子思念丈夫的诗。丈夫久别,凄然独处,对于季节的迁移和气候的变化异常敏感;因而先从季节、气候写起。孟冬,旧历冬季的第一月,即十月。就一(jiu yi)年说,主人公已在思念丈夫的愁苦中熬过了春、夏、秋三季。冬天一来,她首先感到的是“寒”。“《孟冬寒气至》佚名 古诗”,一个“至”字,把“寒气”拟人化,它在不受欢迎的情况下来“至”主人公的院中、屋里、乃至内心深处。主人公日思夜盼的是丈夫“至”、不是“寒气至”。“寒气”又“至”而无犹不“至”,怎能不加倍地感到“寒”!第二句以“北风”补充“寒气”;“何惨栗”三字,如闻主人公寒彻心髓的惊叹之声。 时入孟冬,主人公与“寒气”同时感到的是“夜长”。对于无忧无虑的人来说,一觉睡到大天亮,根本不会觉察到夜已变长。“愁多知夜长”一句、看似平淡,实非身试者说不出;最先说出,便觉新警。主人公经年累月思念丈夫,夜不成寐;一到冬季,“寒”与“愁”并,更感到长夜难明。
  第二段,作者高屋建瓴,提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物,借评论他们的事迹阐发了“循性而动,各附所安”的原则。表面看来,嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的,且以“并介之人”推许山涛,但联系上文一气读下,就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中,做官免不了沾染鲜血,那么出仕者的“本性”如何,自在不言之中了。于是,推许成了辛辣的讽刺。当然,这种讽刺是全然不动声色的,而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法,指的就是这种含蓄的讽刺手法,在阐述了“循性而动”的一般处世原则后,作者笔锋一转:“且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
  有情的不能成为眷属,无情的反倒硬被拉在一起,这是封建时代常见的婚姻悲剧,贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他,加上家业破败,他亲爱的姐妹们或死或散,全部被抛入黑暗的深渊。
  《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里”,就是指此诗开始所说的使得海水震动的“巨鳌”,或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此,东海钓鳌,当喻指寻找平叛报国机会。
  《《梅花落》鲍照 古诗》厉汉乐府“横吹曲。鲍照沿用乐府旧题,创作了这首前所未见的杂言诗。

创作背景

  北宋建国以后,鉴于唐末藩镇割据,五代军人乱政,因而实行中央集权制度,解除节度使的权力,派遣文臣做地方官,派官员到地方管理财政,由皇帝直接控制禁军,将地方的政权、财权、军权都收归中央。为了防范武将军权过重,严令将帅不得专兵,甚至外出作战,也必须按皇帝颁发的阵图行事。将官经常轮换,兵不识将,将不识兵,致使军队没有战斗力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱,但是也造成军事上的衰颓。北宋建国后一百年间,北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战,败多胜少。北宋加强中央集权的措施,导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。到北宋中期,官俸和军费开支浩大,政府财政入不敷出。北宋政府实行不限制兼并的政策,土地集中现象严重,贵族占有大量土地,社会矛盾尖锐。政治上的专制腐败,军事上的骄惰无能,带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代,北宋每年要向契丹纳银二十万两,绢三十万匹;向西夏纳银十万两,绢十万匹,茶三万斤。这样贿赂的结果,助长了契丹、西夏的气焰,加重了人民的负担,极大地损伤了国力,带来了无穷的祸患。也就是说当时的北宋四周环伺,政策上求和,积贫积弱,而苏洵正是针对这样的现实撰写《《六国论》苏洵 古诗》的。

  

王蔚宗( 元代 )

收录诗词 (2545)
简 介

王蔚宗 王蔚宗,字山春。江苏华亭人,官宣城主簿。有《端居室诗》。

小雅·巷伯 / 拓跋绿雪

德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。


外戚世家序 / 司徒凡敬

壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵


秦楚之际月表 / 聊安萱

谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。


少年治县 / 鲜于慧红

万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"


效古诗 / 慕容广山

莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
青山白云徒尔为。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。


国风·邶风·柏舟 / 强芷珍

欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。


拟孙权答曹操书 / 虎笑白

节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,


玉楼春·别后不知君远近 / 宗政会娟

他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
高门傥无隔,向与析龙津。"
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。


北齐二首 / 旗名茗

压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"


江城子·梦中了了醉中醒 / 锺离小强

半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"