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马嵬二首

明代 / 释昙密

衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
代乏识微者,幽音谁与论。"
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。


马嵬二首拼音解释:

yi jin huan xiang .jiang kong niao can yi yu .lan zhe you fang .long can ju gui .
ling yuan qian zhu zai ao tou .jia lin zi sai reng qian li .lu guo huang he geng ji zhou .
.wan shi gui yi na .cao xi chu qu xun .cong lai xiang xia bei .jin bu shi zhi yin .
shi shi jian hui jin .deng lou hai yue chun .ye ren ru you xing .ying de jian tao jun ..
.chan ju he pan wu duo di .lai wang xun chun wu zheng hua .deng dao shang pan qian mu zhu .
yi ting wu xia yue .liang an zi gui tian .shan ying si xiang ban .nong zhe dao xiao chuan ..
.du zhu da jiang bin .bu zhi he dai ren .yao lu sheng zi qi .ji rou si hong yin .
ying dao you nan de .jing xun shen bu fang .yin ting xuan zhu shu .li jian zhang chi tang .
dong shan dong pan hu xiang feng .wo shou ding ning yu si zhong .
.jian jian jian tai qing .shu shu bian di sheng .xian chuan teng ji qi .luan ta shi jie xing .
su chi qian qian jiao .jun xiong wan wan er .ba man xu ji sang .si hai yang chang qi .
.nan zhou jun qu wei xun yi .bing se ying chu si jiu shi .jiu bie mo wang lu fu yue .
xian chuang rao de shi .za shu shao yu song .jin you shui kan yu .liu yang miao zhi zong ..
dai fa shi wei zhe .you yin shui yu lun ..
xuan men di zi zuo zhong yang .de suan ming chang gan yu huang .zhen shang shan he he yu lu .
.hai shang xian shan shu shi jun .shi qiao qi shu gu lai wen .
.tu xing qi zi jian .zi jian que shang shen .yi shi meng zhong meng .geng feng shen wai shen .
.ban fu gu chan yan .kan lai xin yi xian .he xu xun niao dao .ji ci chu ren jian .
.nan gui cheng ke zhao .dao lu mian qi qu .jiang shang jing shi jie .chuan zhong ting zhe gu .
.qian wan seng zhong bao .san chao di chong shen .huan yuan wei hua huo .ju guo zang quan zhen .
jin chao tian zi zai shang .he xue bi xue .kuang jiang zhi mu .wen xing bing jie .
jiang wei ta shan fei gu li .jin ri qin wen song ci jing .shi jue shan he wu cun di .
yi ci gan yu huai .shen yin wang xi yong .yue cai san yao bi .shi jun chan zhong jing .

译文及注释

译文
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
在污(wu)浊的(de)(de)世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身(shen)来让我题诗。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有(you)功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
明天凌晨出发去大楼山,那里山峦起伏(fu)。
支离无趾(zhi),身残避难。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻(qing)盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知(zhi)又生出多少。韵译
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟,人儿在天涯海角飘泊。空记得,当时情话绵绵,还有音书寄我,而今那些闲言闲语令我睹物愁苦,倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍,希望她还能寄我,一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花,对着酒,为她伤心流泪。

注释
(30)戊申晦:戊申这一天是月底。晦:农历每月最后一天。
肠千结:以千结形容愁肠难解。
⑥频回故人车:经常让熟人的车调头回去。
(34)谓:认为。计:计策。安:疑问代词,怎么。
13.防河:当时常与吐蕃发生战争,曾征召陇右、关中、朔方诸军集结河西一带防御。因其地在长安以北,所以说"北防河"。
258. 报谢:答谢。
⑹芙蓉塘:荷塘。轻雷:司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声像君之车音。”起二句以风、雨、雷等景物起兴,烘托女子怀人之情。
18.戈鋋句:鋋,短矛。此处以“戈鋋”泛指兵器。罗星,罗列如星,形容众多。此以兵器之多说明军队严阵备战,预示安禄山即将叛乱。

赏析

  按通常作法,后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开,“忆君遥在潇湘月”,以“忆”字勾勒,从对面生情,为行人虚构了一个境界:在不久的将来,朋友夜泊在潇湘之上,那时风散雨收,一轮孤月高照,环境如此凄清,行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,令他睡不安恬,因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视(月光)听(猿声)两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是(shi)幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美,有助于表现惆怅别情。
  “桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行(yi xing)要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态(tai)度:“吾意不然。”接着指出问题的关(de guan)键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。
  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。
  最后两句描绘采莲女暮归:“归时其待暮潮上,自弄芙蓉还荡桨。”傍晚还在采莲,表现了她们的勤劳。日暮涨潮,正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙,突出了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。在归途中,她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后,她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩画:红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩,她们的欢笑和歌声,为日暮秋江增添了无限的情趣。结尾和开头照应紧密。最后两句押“漾”韵,描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面,让人们在轻松愉快中回味全篇。
  颔联直承而下,从细部用笔,由面到点,写曲江胜景,重在写动态,将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树,落英缤纷,本已迷人眼目,又经如酥春雨的润泽,更觉楚楚可怜,娇媚动人。王彦辅《尘史》言:“此诗题于院壁,‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印,因见缺字,各拈一字补之:苏云‘润’,黄云‘老’,秦云‘嫩’,佛印云‘落’。觅集验之,乃‘湿’字也,出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志,信矣。”(见仇兆鳌《杜少陵集详注》)“湿”字,也有选本作“落”,以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙,飞红万点,飘零曲江,随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景,不禁生出万分惆怅与凄苦之情,恰如落红离枝,盛唐气象已渐行渐远,诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分(liao fen)歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我(song wo)出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  “琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声,但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声,乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”,是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
  第一种好处:“别殿饶芳草”,“饶”有丰、饱的意思。这里(zhe li)作动词用,可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草,就是香草,古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说:“自诗人比兴,皆以芳草佳卉为君子美德。”(《秦州玩芳亭记》)而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法,把这代了进去,那么等式就是说:春风有什么好处呢?它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的:“风,风也;风以动之”的本意。
  这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活,说他每天砍上一担柴,卖后便够了一天的开销,回到家中,磨快了斧头,准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏:一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗,但没有明说,通过“古渡”、“涧底”二词,含隐不露地告诉大家;二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活,以“又作全家明日谋”暗逗,说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此,带有典型性。这样细微的构思,是宋人绝句的长处,也是值得后人借鉴的地方。
  诗的前半部分写景。“山净江空水见沙,哀猿啼处两三家”,勾画出阳山地区的全景。春山明净,春江空阔,还传递出一种人烟稀少的空寂。淡淡几笔,生动地摹写了荒僻冷落的景象。接下来是两组近景镜头,“筼筜竞长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花。”筼筜是一种粗大的竹子。踯躅,植物名,即羊踯躅,开红黄色的花,生在山谷间,二月花发时,耀眼如火,月余不歇。这一联,可以说是作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩,增添了些许春天的生气。上句的“竞”字同下句的“闲”字,不但对仗工稳,而且传神生动。“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了;“闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态托写出来。这四句诗,先写远景,后写近景,层次分明。有淡墨涂抹的山和水,又有色彩艳丽的绿竹和红花,浓淡相宜,形象突出。再加上哀猿的啼叫,真可谓诗情画意,交相辉映。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫,唐代亦称蓬莱宫,因宫后蓬莱池得名,是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子,此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外,更富于理趣,诗句更流畅,语气更自然,情貌更亲切。
  古典诗词,是通向美的桥梁,是人生境界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有意思的。
  这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本,就诗论诗,其内容并不复杂隐微,甚至可以说是较简明直露,诗中反复表达的,无非是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨,或说嗟老伤生,但谁也无法坐实其事。不过,从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。

创作背景

  豫章为南昌旧名。滕王阁,唐初建于南昌城西,飞阁叠台,下瞰赣江,其临观之美,为江南第一。再加上有王勃《滕王阁序》的美传,益发使其辉光焕发。词客骚人“临帝子之长洲,得仙人之旧馆”,多有吟咏,吴潜此作亦发兴乎此。

  

释昙密( 明代 )

收录诗词 (1462)
简 介

释昙密 释昙密(一一二○~一一八八),号混源,俗姓卢,天台(今属浙江)人。年十二去家,师资福道荣。十六圆具,习台教,弃依大慧于径山。后历访名宿,无省发。之泉南教忠求决于晦庵。偶举香严击竹因缘,豁然契悟。即往梅阳,参见妙喜,历四载。孝宗干道七年(一一七一),出住苕溪上方,次迁台城、紫箨、鸿福、万年。淳熙十一年(一一八四),诏居净慈。十五年示寂,年六十九。为南岳下十七世,教忠晦庵弥光禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗十五首。

虞美人·深闺春色劳思想 / 司寇淞

蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"


苏武慢·寒夜闻角 / 西门综琦

活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"


风流子·东风吹碧草 / 章佳敏

"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,


谒老君庙 / 羿如霜

"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
此际多应到表兄。 ——严震
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。


小阑干·去年人在凤凰池 / 费莫建行

"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
痛哉安诉陈兮。"
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。


原州九日 / 芒乙

水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。


夜半乐·艳阳天气 / 东门爱慧

嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。


赠道者 / 壤驷姝艳

且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。


思王逢原三首·其二 / 乌孙访梅

"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。


妾薄命·为曾南丰作 / 澄己巳

不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,