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谪岭南道中作

唐代 / 毛滂

忽忆前时经此树,正见芳意初萌牙。奈何趁酒不省录,
欢穷悲心生,婉娈不能忘。念昔始读书,志欲干霸王。
夙闻蕴孤尚,终欲穷幽遐。暂因行役暇,偶得志所嘉。
幸因西飞叶,书作东风吟。落我病枕上,慰此浮恨侵。
千官待取门犹闭,未到宫前下马桥。"
"皇帝即阼,物无违拒。曰旸而旸,曰雨而雨。维是元年,
苟有令德隐不腓。况今天子铺德威,蔽能者诛荐受禨.
"危楼倚天门,如m6星辰宫。榱薄龙虎怪,洄洄绕雷风。
"应得烟霞出俗心,茅山道士共追寻。闲怜鹤貌偏能画,
"官冷如浆病满身,凌寒不易过天津。
劝参留守谒大尹,言语才及辄掩耳。水北山人得名声,
迷魂乱眼看不得,照耀万树繁如堆。念昔少年着游燕,
"斋居栽竹北窗边,素壁新开映碧鲜。青蔼近当行药处,
"邺下杀才子,苍茫冤气凝。枯杨映漳水,野火上西陵。
讽谏欣然纳,奇觚率尔操。禁中时谔谔,天下免忉忉。


谪岭南道中作拼音解释:

hu yi qian shi jing ci shu .zheng jian fang yi chu meng ya .nai he chen jiu bu sheng lu .
huan qiong bei xin sheng .wan lian bu neng wang .nian xi shi du shu .zhi yu gan ba wang .
su wen yun gu shang .zhong yu qiong you xia .zan yin xing yi xia .ou de zhi suo jia .
xing yin xi fei ye .shu zuo dong feng yin .luo wo bing zhen shang .wei ci fu hen qin .
qian guan dai qu men you bi .wei dao gong qian xia ma qiao ..
.huang di ji zuo .wu wu wei ju .yue yang er yang .yue yu er yu .wei shi yuan nian .
gou you ling de yin bu fei .kuang jin tian zi pu de wei .bi neng zhe zhu jian shou ji .
.wei lou yi tian men .ru m6xing chen gong .cui bao long hu guai .hui hui rao lei feng .
.ying de yan xia chu su xin .mao shan dao shi gong zhui xun .xian lian he mao pian neng hua .
.guan leng ru jiang bing man shen .ling han bu yi guo tian jin .
quan can liu shou ye da yin .yan yu cai ji zhe yan er .shui bei shan ren de ming sheng .
mi hun luan yan kan bu de .zhao yao wan shu fan ru dui .nian xi shao nian zhuo you yan .
.zhai ju zai zhu bei chuang bian .su bi xin kai ying bi xian .qing ai jin dang xing yao chu .
.ye xia sha cai zi .cang mang yuan qi ning .ku yang ying zhang shui .ye huo shang xi ling .
feng jian xin ran na .qi gu lv er cao .jin zhong shi e e .tian xia mian dao dao .

译文及注释

译文
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神(shen)冥想。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得(de)正道心里亮堂。
可秋风不肯等待,自个儿(er)先到洛阳城去了。
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还(huan)取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫(gong)(gong)旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠(ju)躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互(hu)诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民(min)众一起娱乐的缘故。)
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 
坠落的柳絮静静无声,春天的泪滴在飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!

注释
⑴岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称。夫:读“fú”。句首发语词,无实在意义,语气词,强调疑问语气。如何:怎么样。
22、索:求。
④题:上奏呈请。
5.渡头:渡口。余:又作“馀”。
⒂足:足够。
③钿(tián)雀:有雀鸟装饰的钗。
⑶包羞忍耻:意谓大丈夫能屈能伸,应有忍受屈耻的胸襟气度。

赏析

  三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山,后来又曾失意归隐,诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗,往往关门到午时”一类句子,其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云,则是对上文“夜知闻”的一种反拨,是诙谐幽默之词,意思是说,我本打算将来隐居避世,逃名于天地间,看来也不必了,因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名,更何况“世上如今半是君”呢?
  结尾用了41个字,且全部都是苦于难得糊涂之语,而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然,他这儿说的“尊”,在文章中是虚的,甚至无妨说是有点讽剌(feng la)的意味,之所以有意抬高,无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的,所以他在这儿的矛盾也好,苦恼也好,大大的问号也好,在作者实际上是都已“信”而解决了的,这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道,于是,文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  全诗十六章,前八章每章八句,刺厉王失政,好利而暴虐,以致民不聊生,故激起民怨;后八章每章六句,责同僚,然亦道出厉王用人不当,用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
  全诗围绕着题目的“寻”字,逐渐展开。“一路经行处,莓苔见履痕”,开始(kai shi)二句就突出一个“寻”字来,顺着莓苔履痕(一作“屐痕”),一路寻来。语言浅淡质朴,似乎无须赘言:那人迹罕至的清幽山径,正是常道士出入往来之地,这里没有人间喧嚣,满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折。
  议论性的诗歌,既要剖析事理,又要显示意象,委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法:揭示矛盾,使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉,很冷静,其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现,那么,它也不失为一种成功的艺术手法。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自(zhong zi)我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考(zhang kao)》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。
  这首诗的结构曲折委婉,别有情致,特别是最后两句“以不舍意作结,而曰‘一半勾留’,言外正有余情。”(《唐宋诗醇》)那么其“言外余情”是什么呢?这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前,白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒,民生益困的现实,屡屡上书言事而不被采纳,眼见时局日危,朋党倾轧加剧,便自求外任,来到杭州。这是问题的一方面,另一方面是他认为做隐士不好,做京官也不好,只有做杭州刺史闲忙得当,正合其意,即所谓“□溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱塘郡,闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗,在其他篇目中 尚有不少类似的说法,这既是作者的心里话,也是此诗的“言外余情”。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初(dai chu)年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友(xiang you)人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  这首词抒离情或明写或暗转,叙相思或眼前或梦幻,从多方面、多角度着笔;或铺叙,或勾勒,一气呵成、一脉流转,如清·陈世煜《云韶集》所说:“写秋景凄凉,如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折,曲尽其妙,美成词大半皆以纡徐曲折制胜,妙于纡徐曲折中有笔力,有品骨,故能独步千古。”
  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  后四句接上文,继续借物寓人,以花写人。“归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩。” “归霞帔拖”写残花之景,像衣帔下垂,蜀帐即用蜀纸做的护花罩。全句说,花儿凋零,花帐也失去了光彩,嫣红的花朵飘落,失去了主人的宠爱。隐喻老一辈贵族老死,新一辈贵族失去了当权者(皇帝)的宠爱和恩泽。“檀郎谢女眠何处?楼台月明燕夜语。”檀郎:潘岳,小名檀奴,谢女:谢安蓄妓;檀郎谢女借指贵族青年男女。楼台:当年观花处。全句说:贵族的青年男女又有什么归宿呢,当年喧嚣一时的观花楼台只有燕子在明月下対语。

创作背景

  以上为此诗写作年代的争论情况,但通常仍根据《玉台新咏》所载“小序”,认为是汉末之作。

  

毛滂( 唐代 )

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简 介

毛滂 毛滂,字泽民,衢州江山人,约生于嘉佑六年(1061),卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。

夜别韦司士 / 李献可

只在城隍也趋府,岂如吾子道斯安。"
旧赏台阶去,新知谷口来。息阴常仰望,玩境几裴回。
初如遗宦情,终乃最郡课。人生诚无几,事往悲岂奈。
骑吏尘未息,铭旌风已翻。平生红粉爱,惟解哭黄昏。"
"夏木多好鸟,偏知反舌名。林幽仍共宿,时过即无声。
东南出陈许,陂泽平茫茫。道边草木花,红紫相低昂。
寂寂人尚眠,悠悠天未明。岂无偃息心,所务前有程。"
闲对临书案,看移晒药床。自怜归未得,犹寄在班行。"


蜀道难 / 释仲殊

优赏将吏,扶珪缀组。帛堆其家,粟塞其庾。哀怜阵没,
雪声激切悲枯朽。悲欢不同归去来,万里春风动江柳。"
敢惮榱dw蠹,深藏柱石倾。寄言持重者,微物莫全轻。
守道甘长绝,明心欲自gn.贮愁听夜雨,隔泪数残葩。
我可俘为囚,我可刃为兵。我心终不死,金石贯以诚。
又得案前亲礼拜,大罗天诀玉函封。"
泛艳摇丹阙,扬芳入粉闱。发生当有分,枯朽幸因依。"
郑尚书题句云云)。"


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 杨颖士

"果州南充县,寒女谢自然。童騃无所识,但闻有神仙。
蛩响偏依井,萤飞直过楼。相知尽白首,清景复追游。"
万里愁一色,潇湘雨淫淫。两剑忽相触,双蛟恣浮沉。
见知嘱徐孺,赏句类陶渊。一顾生鸿羽,再言将鹤翩。
"一去潇湘头欲白,今朝始见杏花春。
连山何连连,连天碧岑岑。哀猿哭花死,子规裂客心。
渔舍茨荒草,村桥卧古槎。御寒衾用罽,挹水勺仍椰。
归涛纳纳景昭昭。乌泥白沙复满海,海色不动如青瑶。"


代赠二首 / 赖绍尧

"尚书剑履出明光,居守旌旗赴洛阳。世上功名兼将相,
"水竹色相洗,碧花动轩楹。自然逍遥风,荡涤浮竞情。
回军与角逐,斫树收穷庞。雌声吐款要,酒壶缀羊腔。
溪转万曲心,水流千里声。飞鸣向谁去,江鸿弟与兄。"
谈笑不闻桴鼓声。章句新添塞下曲,风流旧占洛阳城。
旌旗防日北,道路上云巅。古雪无销铄,新冰有堆填。
餬口百家周。赁庑三月馀。眼见寒序臻,坐送秋光除。
此志诚足贵,惧非职所当。藜羹尚如此,肉食安可尝。


采桑子·群芳过后西湖好 / 卓发之

山态变初霁,水声流新音。耳目极眺听,潺湲与嵚岑。
山木行剪伐,江泥宜墐途。邑臣不必曾,何用征越巫。"
惜此苦宜玩,揽之非可将。含情顾广庭,愿勿沉西方。"
"几年山里住,已作绿毛身。护气常稀语,存思自见神。
相府开油幕,门生逐绛纱。行看布政后,还从入京华。"
鸱鸮鸣高树,众鸟相因依。东方有一士,岁暮常苦饥。
(《送区弘》。《事文类聚》)。"
犀飞空波涛,裂石千嵚岑。


箜篌谣 / 陈绚

"青山历历水悠悠,今日相逢明日秋。
独称唐虞贤,顾未知之耳。"
宛转倾罗扇,回旋堕玉搔。罚筹长竖纛,觥盏样如舠.
重重翠幕深金屏。仙梯难攀俗缘重,浪凭青鸟通丁宁。"
隔浦望行船,头昂尾幰幰。无奈晚来时,清淮春浪软。"
当今贤俊皆周行,君何为乎亦遑遑。杯行到君莫停手,
"羡君齿牙牢且洁,大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多,
上怜民无食,征赋半已休。有司恤经费,未免烦征求。


/ 张埏

问卜安冥数,看方理病源。带赊衣改制,尘涩剑成痕。
"绿杨枝上五丝绳,枝弱春多欲不胜。
"周楚仍连接,川原乍屈盘。云垂天不暖,尘涨雪犹干。
汝息为我子,汝亲我为翁。众皆相顾泣,无不和且恭。
初如遗宦情,终乃最郡课。人生诚无几,事往悲岂奈。
"结构池梁上,登临日几回。晴空交密叶,阴岸积苍苔。
"北虏胶堪折,秋沙乱晓鼙。髯胡频犯塞,骄气似横霓。
举头未能对,闭眼聊自思。倏忽十六年,终朝苦寒饥。


行田登海口盘屿山 / 黎志远

友人竟不至,东北见高城。独游自寂寞,况此恨盈盈。"
画筵曲罢辞归去,便随王母上烟霞。"
哭弦多煎声,恨涕有馀摧。噫贫气已焚,噫死心更灰。
昔年与兄游,文似马长卿。今来寄新诗,乃类陶渊明。
宦达翻思退,名高却不夸。惟存浩然气,相共赏烟霞。"
武帝时人今欲尽,青山空闭御墙中。"
闻道水曹偏得意,霞朝雾夕有光辉。"
江南邑中寺,平地生胜山。开元吴语僧,律韵高且闲。


江城子·中秋早雨晚晴 / 施晋卿

"霜洗水色尽,寒溪见纤鳞。幸临虚空镜,照此残悴身。
我来歌此事,非独歌政仁。此事四邻有,亦欲闻四邻。"
薄暮大山上,翩翩双鸟征。"
朱明盛农节,膏泽方愆期。瞻言五灵瑞,能救百谷萎。
铩翮方抬举,危根易损伤。一麾怜弃置,五字借恩光。
玉色深不变,井水挠不移。相看各年少,未敢深自悲。"
"野田生葡萄,缠绕一枝高。移来碧墀下,张王日日高。
"闻道谿阴山水好,师行一一遍经过。


酒泉子·日映纱窗 / 沈茝纫

相看醉舞倡楼月,不觉隋家陵树秋。"
"病客无主人,艰哉求卧难。飞光赤道路,内火焦肺肝。
叶动惊彩翰,波澄见赪首。晋宋齐梁都,千山万江口。
"悠悠旱天云,不远如飞尘。贤达失其所,沉飘同众人。
腥臊臭秽逐我行。我身化作青泥坑。"
"相去三千里,闻蝉同此时。清吟晓露叶,愁噪夕阳枝。
"圣朝选将持符节,内使宣时百辟听。海北蛮夷来舞蹈,
"韶光先禁柳,几处覆沟新。映水疑分翠,含烟欲占春。