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迷神引·一叶扁舟轻帆卷

宋代 / 顾炎武

欹枕梦魂何处去,醉和春色入天台。"
草色衰平野,山阴敛暮尘。却寻苔径去,明月照村邻。"
唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。
年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏。"
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。"
荧荧远火分渔浦,历历寒枝露鸟窠。 ——李崿
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
"密密助堂堂,隋人歌檿桑。双弧摧孔雀,一矢陨贪狼。 ——段成式
吟巴山荦峃,说楚波堆垄。 ——孟郊
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。
"昨夜轻阴结夕霏,城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔,
驰辉烛浮萤,幽响泄潜蛩。 ——韩愈
行听漏声云散后,遥闻天语月明中。 ——广宣
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。


迷神引·一叶扁舟轻帆卷拼音解释:

yi zhen meng hun he chu qu .zui he chun se ru tian tai ..
cao se shuai ping ye .shan yin lian mu chen .que xun tai jing qu .ming yue zhao cun lin ..
hu xi que wu fang .ju jiao qian wu zhu .nian yue xi bu fan .ri yu zou wei du .
nian nian shui bu deng gao di .wei sheng qi lv ru hua ping ..
huan wang duo ming shi .bian ti shang gu feng .huan tu zhi ci wei .neng you ji ren tong ..
dui jing que can wu zao si .nan jin jing yu zu nan chou ..
ying ying yuan huo fen yu pu .li li han zhi lu niao ke . ..li e
sheng lie guang shao huo .yi su mai xian ying .qie chui liang wu qu .lv wu bian qun sheng ..
.mi mi zhu tang tang .sui ren ge yan sang .shuang hu cui kong que .yi shi yun tan lang . ..duan cheng shi
yin ba shan luo xue .shuo chu bo dui long . ..meng jiao
wei chang xiang jian bu shen mei .sheng qian shi yi wu guo jiu .shen hou yi yan zhi yao shi .
zhu shi you long qu bu gui .dan jing quan ku tai suo he .jiao tan song zhe he lai xi .
.zuo ye qing yin jie xi fei .cheng nan shi li you xiang ni .chu wen shan niao jing xin ka .
chi hui zhu fu ying .you xiang xie qian qiong . ..han yu
xing ting lou sheng yun san hou .yao wen tian yu yue ming zhong . ..guang xuan
.han xuan jie you jing .gu jue hua nan xing .di gong qian xun xian .tian chui si mian qing .

译文及注释

译文
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
清晨去游(you)览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就(jiu)携带着手杖去观赏山水。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这(zhe)里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
居延城外(wai)胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
苏武最终返回汉廷,夏黄公(gong)难道会为暴(bao)秦做事吗?
  韩愈诚惶诚恐,再拜。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。

注释
水晶宫:古代传说水中的宫殿。
生查子:唐教坊曲名,后用为词调。文人词始见于晚唐韩偓所作。《考正白香词谱》注云:“本名《生楂子》,其后从省笔作‘查’。五言八句,唐时作者,平仄多无定格....至宋以后始奉魏承班一首为律。”此高速异名颇多,有《楚云深》、《陌上郎》、《愁风月》等。
⒆弗弗:同“发发”。
1.币:帛,古代通常用作礼物。这里指诸侯向盟主晋国进献的贡品。
⑷啼鳺:即杜鹃鸟。
7、顾视:环看四周。顾,环视也。(许慎《说文解字》)
⑻支体:支同“肢”,支体即四肢与身体,意谓全身。

赏析

  这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”,德公已如海鹤仙逝。当年一别,转眼三十载了,生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说:“长沙驿在潭州,此诗赴柳时作,年四十三。观诗中‘三十秋’语,则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意,大约三十年前,宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官,宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公,但称德公为“海鹤”,却自有其独特的蕴涵。其具体所指,今日虽已不可确知,却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味,并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
  开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
  苏轼的七言古诗才气横溢,早年的五言古诗也法度谨严,语言洗炼,不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
  阴饴(yi)甥,即史籍所说的吕省,有的称其为吕甥,是晋国大夫,晋惠公的重要大臣。他并不是姓阴,阴是他封邑的名称,其复姓瑕吕。阴饴甥所扶保的晋惠公,是晋献公之子名夷吾。献公在其父统一晋国后的第二年继位,征伐骊戎时虏得了骊姬姐妹,献公很宠爱她们,二人生公子奚齐和悼子,骊姬为了能使奚齐继位,谮恶太子,其实太子申生和公子重耳都很有贤名,得知消息后申生不辨也不走,在曲沃自杀,重耳和夷吾逃亡。跟随重耳的名人不少,而吕省、(郤xi)芮跟随着夷吾。奚齐则被立为太子,但是这只给他带来了厄运。晋献公死后,里克、邳郑杀太子奚齐和悼子,使人迎接重耳入朝,重耳经过斟酌后拒绝了,他们就改迎夷吾。
  尾联“谢公歌舞处,时对换鹅经”,是写宣城民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化,时时焕起人们的道德良心。此联意下,一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定,稻熟年丰。
  最后,陈王的连连称“善”,不但给予王粲一个回应,也算回应了文前的“陈王初丧应、刘”,总结了全文。
  对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
  诗题中的“纵”字,不可轻易放过,表明了诗人游览的尽兴和满足。
  2.请赏析“半梅花半飘柳絮”的妙处。
  最后一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。
  在“堇荼如饴”的辽阔平原上,周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动,他们刻龟占卜,商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时,融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止,廼左廼右,廼疆廼理,廼宣廼亩”,欢天喜地安家定宅,封疆划界,开渠垦荒,一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比,平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞,在地面上修屋筑室,是一个质的飞跃,是周人安居乐(ju le)业的开始,是周族初兴的象征,也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画,正是对古公亶父的热情歌颂,故而诗中最精彩生动的描写正集于此:“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词,以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面,烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中,真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”,既是对施工规模的自豪,也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”,既是对自己建筑技术的夸耀,又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成:“柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼,突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”,一气呵成,既是诗人内心激情一泻而出的倾述,又是对文王德化的赞美,更是对古公亶父文韬武略的追忆,与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应,相映成趣。
  柳宗元贬居永州时,寄住在永州城南潇水东岸的龙兴寺。元和五年,搬迁至潇水西岸愚溪侧畔,并在此构筑家园,过着“甘终为永州民”的定居生活。当时,古城在潇水东岸,潇水以西的愚溪自然称为“郊”。在此“郊居”的五年时(nian shi)间,诗人写作了大量的山水诗。《《郊居岁暮》柳宗元 古诗》就是其中一首,写于元和十年冬。
  第五篇《螽斯》,祝贺人多生子女。
  “洛阳女儿好颜色”以下十句,写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的,实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改,明年花开复谁在?”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句,出自《古诗十九首·去者日以疏》:“古墓犁为田,松柏摧为薪。”“桑田变成海”,指陆地变成海洋,典出《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”这两句运用比喻,形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东,今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”两句,以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹,富于诗的意境,且具有哲理性,历来广为传诵。
  首联从天上月、江上波到门上月光的闪动,视角不断转换,写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
  此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女,视点却在地上,是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔,言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛也皎皎,织女也迢迢。他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为“皎皎牵牛星,迢迢河汉女”,其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节,而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”,下句再说“织女星”,既不押韵,又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法不同,艺术效果亦迥异。总之,“《迢迢牵牛星》佚名 古诗,皎皎河汉女”这十个字的安排,可以说是最巧妙的(miao de)安排而又具有最浑成的效果。
  全诗以非常浓缩的笔墨,写了一个战役的全过程:第一段八句写出师,第二段八句写战败,第三段八句写被围,第四段四句写死斗的结局。各段之间,脉理绵密。
  尾联“语来江色暮,独自(du zi)下寒烟”以素冷的色调,泼墨挥洒出一幅清幽隽永的画面。上句“语来”二字,省去了诗人与雍尊师的高谈阔论的细节,但可以想象他们感情之融洽,谈吐之投机。开怀畅饮,不觉已是黄昏,只好分手。诗人独自从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来。“下”字不仅与首句呼应,还别有情趣,与“暮”“独”“寒”三字在一联中连用,使人顿生寒气扑面而至之感。
  当年两人夜泛西湖,“画舸频移”,两人在荡漾的轻波中缓缓地挥动双桨。她感极而泣,“綀单”即单薄的布被。“綀单夜共,波心宿处(su chu)”,俩人厮守船中,她为自己的知音尽情歌舞。兴奋欢乐,使她容光焕发,毫无倦意。这段描写使人们不由产生关于青春的欢乐、真挚的情感、浪漫的趣味的联想。这时词意忽然逆转,以叹息的语气描摹出西湖情事的悲惨结局:“嫣香易落”。“嫣香”以花代人。“回头”与“几萦梦寐”相照应,合理地插入对这一段艳情的回忆。结尾处痛感往事已烟消云散。这一叠词,有头有尾,在描写中又处处体现物性,予人们以一种朦胧之类。
  《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱,选取了两个女儿寻常的生活细节,写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨,同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣,展露了幼女无邪无忌的纯真天性。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

顾炎武( 宋代 )

收录诗词 (3338)
简 介

顾炎武 顾炎武(1613.7.15-1682.2.15),汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人,本名绛,乳名藩汉,别名继坤、圭年,字忠清、宁人,亦自署蒋山佣;南都败后,因为仰慕文天祥学生王炎午的为人,改名炎武。因故居旁有亭林湖,学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。

满江红 / 孟辛丑

"酒壶棋局似闲人,竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷,
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
从此浩然声价歇,武中还有李襄阳。"
有情惟墨客,无语是禅家。背日聊依桂,尝泉欲试茶。 ——陆龟蒙
"至宝含冲粹,清虚映浦湾。素辉明荡漾,圆彩色玢ge.
青云路难近,黄鹤足仍鋜.未能饮渊泉,立滞叫芳药。 ——孟郊
坏幡标古刹,圣画焕崇垣。 ——张希复
停稳春衫窣地长,通天犀带缀金章。


桂枝香·吹箫人去 / 裴甲戌

君看东洛平泉宅,只有年年百卉春。"
"运命将来各有期,好官才阙即思之。
"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。
"渝州江上忽相逢,说隐西山最上峰。
若道地中休下泪,不应新竹有啼痕。"
天厩骖騑集嫩龙,雪光相照晓嘶风。
听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"
皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。


美人赋 / 欧阳光辉

满地愁英落,缘堤惜棹回。 ——裴度
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。
五天到日应头白,月落长安半夜钟。"
"宅上愁云吹不散,桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里,
"耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。
云:曲江大会,先牒教坊,请奏上御紫云楼观焉。
飞烟笼剑戟,残月照旌斿。履朔求衣早,临阳解佩羞。
应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"


岁暮到家 / 岁末到家 / 逢兴文

点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
经中发白蕖。纵辩宗因衮衮,忘言理事如如。 ——段成式
到此今经三纪春。(《洛阳》,并见《纪闻》)"
"江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。
醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。
"泰坛恭祀事,彩仗下寒垧.展礼陈嘉乐,斋心动众灵。
汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
何当出灰灺,无计离瓶罂。 ——轩辕弥明


河传·燕飏 / 张湛芳

"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,
白鸟波上栖,见人懒飞起。为有求鱼心,不是恋江水。
"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。
以上见《事文类聚》)
"闲思王道者,逸格世难群。何处眠青嶂,从来爱白云。
天下言知天下者,兆人无主属贤人。"
向水烟波夕,吟风岁月迁。莓苔生古岸,葭菼变清川。
"蛾眉翻自累,万里陷穷边。滴泪胡风起,宽心汉月圆。


齐桓晋文之事 / 栗惜萱

"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。
碑残飞雉岭,井翳潜龙宅。 ——崔子向
穰侯休忌关东客,张禄先生竟相秦。
谁知远客思归梦,夜夜无船自过湖。"
雪弦寂寂听,茗碗纤纤捧。 ——孟郊


鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶 / 荆书容

峰前野水横官道,踏着秋天三四星。"
吾人犹在陈,僮仆诚自郐。因思征蜀士,未免湿戎旆。 ——韩愈
莫怪迟迟不归去,童年已梦绕林行。"
"风吹烧烬杂汀沙,还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶,
几度夜深寻不着,琉璃为殿月为灯。"
感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。


贾人食言 / 寻辛丑

"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,
不辞更住醒还醉,太一东峰归梦频。"
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
"独行千里尘,轧轧转征轮。一别已多日,总看成老人。
外患萧萧去,中悒稍稍瘳。振衣造云阙,跪坐陈清猷。 ——韩愈
散墨松香起,濡毫藻句清。入台知价重,着匣恐尘生。
槐陌柳亭何限事,年年回首向春风。"


巴丘书事 / 南听白

"未识佳人寻桂水,水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹,
不独有声流出此,会归沧海助波澜。"
浓醪艳唱愁难破,骨瘦魂消病已成。
君为河边草,逢春心剩生。妾如台上镜,得照始分明。
霜落牛归屋,禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。
"琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽,
览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,


诉衷情·当年万里觅封侯 / 五紫萱

不向人间恋春色,桃花自满紫阳宫。"
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。
素风传旧俗,异迹闭荒林。巡狩去不返,烟云愁至今。
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。
扫地树留影,拂床琴有声。
"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。
锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮,海南沈屑为斋烧。
因缘鹿苑识,想像蛇丘劚。几叶别黄茅,何年依白足。